“公主殿……”勞倫斯的臉色震驚，馬上壓低了聲音：“我的公主殿下呀，這種事情可不能隨便用猜的啊!”
“你不相信我?”艾兒艷紅的唇形噘起了加貝爾公主的俏皮表情，看起來還真有那麽點格格不入：“你們聽過西藏的‘羅剎娑鎮魔圖’嗎?”
雷斯裏與勞倫斯表情茫然，對望了兩秒後雙雙搖了搖頭。
“你們這些人平常都不看bbc知識頻道或discovery探索頻道嗎?那是西藏拉薩的大昭寺所珍藏的唐卡(注12)，聽說是臨摹自羅布林卡文物中的兩幅古老‘魔女仰臥圖’真跡。唐卡上畫著一名仰躺的羅剎女，身上布滿了五顏六色的山川、湖泊與河流，並且羅列著許多大小廟宇的位置。研究者認為那是一張展現地形、地貌的人形地圖，而那名羅剎女的身體所代表的就是古老的西藏，它也被稱為是——西藏鎮魔圖。”
她在手機的搜尋框中鍵入了“西藏魔女(the demoness oftibe。”，並且切換至搜尋圖片的功能，畫麵頓時刷出許多張色彩鮮艷的r魔女仰臥圖”唐卡，才順勢遞給了雷斯裏和勞倫斯。
12藏文，亦音譯為唐嘎或唐喀，興起於吐蕃時期一種用彩緞裝裱後，懸掛與供奉的宗教捲軸晝。
“在西元七世紀的中國唐朝，曾有一位下嫁給吐蕃藏王鬆贊幹布的和親公主，那位博學多聞、冰雪聰明的大唐文成公主，抵達雪域後使用漢人的某種堪輿觀察法，推算出西藏的地形猶如一名羅剎女的身形，拉薩的臥塘湖是她的心髒，湖水河川則是湍流不息的血液，當地的紅山和藥王山則是她豐滿堅挺的乳房，仰躺的魔女張牙舞爪蓄勢待發，仿佛隨時都有可能起身作亂……”
“公主殿下這麽一說，還真是越看越像一名女子的身形!”雷斯裏用食指和拇指拉大了觸控螢幕的畫麵後，又將手機傳給身旁的勞倫斯端詳。
“文成公主與鬆贊幹布多次勘查與推算後，決定在羅剎女的頭、肩、肘、體、膝、手、足部位，修建了吐蕃歷史上著名的鎮魔十二寺，它們各有四座鎮肢寺、四座鎮節寺與四座鎮掌寺，又被稱為是‘十二不移之釘’!”
“所以羅剎女就那樣被禁錮了一千三百多年呀!”
勞倫斯揉了揉太陽穴：“殿下所提到的這位中國公主和西藏魔女，到底……和這五起地鐵站連續殺人案，有什麽直接關係嗎?”
“假如我告訴你，在倫敦地鐵路線圖中也藏著一位魔女……不，是一位昂首闊步行走中的女巫，你會相信嗎?”
“這……怎麽可能?”勞倫斯後退了幾步，雙眼緊盯著牆上的倫敦地鐵路線圖，雷斯裏也歪著頭眯著眼打量著那些五顏六色的路線。
艾兒指著牆上其中幾條地鐵路線，不容置疑地解說著。
“假如以白教堂站為圓心，就可隱約看出女巫的頭部，灰色的地鐵‘銀禧線’是披肩及腰的長髮，粉紅色的地鐵‘漢默史密斯/城市線’則是她的下巴與下顎角;紅色的地鐵‘中央線’是她的側臉線條，並且一路往左延伸成為她的脊椎骨……
再來就是黑色的地鐵‘北線’像不像她性感的香肩?黑線向上與下延伸出去後宛若她的左右手臂;藍色的地鐵‘皮卡迪利線’與‘中央線’交會後，則成為她的腰線、臀線、裙型，以及裙擺下所露出的右腳……”
“天呀，我看出來了!就像那幅西藏鎮魔圖一樣……這些地鐵的路線竟然也交織成一具橫躺的女體，我怎麽從來沒發現這幅路線圖中，竟然隱藏著女巫的圖案!”勞倫斯驚訝地喊了出來。
“難道，這會是上個世紀設計這幅地鐵路線圖的繪圖師，刻意設下的某種咒語或陣法嗎?”雷斯裏問。
【倫敦地鐵人形示意圖】
諾丁山門站——牛津圓環站——麥爾安德站堡路站
萊斯特廣場站
塔丘站——金絲雀碼頭站
“這種以‘拓撲地圖(注13)’模式所繪製出的倫敦地鐵路線圖，首版是在一九三一年由工程繪圖師哈利·貝克所繪製，當時還拖延了兩年才正式被倫敦地鐵局採用!如此類似電路板的係統示意圖，現今也成為全球地鐵路線圖的通用型態。”
艾兒繼續道：“我這幾天也查過了，當年貝克版本的倫敦地鐵路線圖與現在的版本相去甚遠，並沒有隱藏任何詭異的圖案。自從一九五九年貝克離職後，這一幅路線圖曾轉手由不同的設計師或官員設計過，更經歷多次新地鐵線的開通，與路線延長增建的重繪，幾乎每隔幾年就會有所更新。我在網上比對了歷年圖紙的變化，才發現隱身於路線圖中‘行走中的女巫’，是在近十年才輪廓越來越顯而易見，不但有了頭、頸、軀幹與四肢，就連身上所穿的裙裝也逐漸成形……”
勞倫斯依然難掩心中的激動：“在這一國之都的倫敦市，白金漢宮所在的大倫敦地區，四通八達的地鐵網上竟然浮現著人形地圖，這絕對不可能是一人所為，肯定是透過許多人經年累月的成果，才能讓這宛若女巫的形體愈發紮實。
13地圖學名詞，是一種經過簡化及調整僅保留重要資訊的地圖。但是，這些人到底是誰?他們的目的又是什麽呢?”
“你不相信我?”艾兒艷紅的唇形噘起了加貝爾公主的俏皮表情，看起來還真有那麽點格格不入：“你們聽過西藏的‘羅剎娑鎮魔圖’嗎?”
雷斯裏與勞倫斯表情茫然，對望了兩秒後雙雙搖了搖頭。
“你們這些人平常都不看bbc知識頻道或discovery探索頻道嗎?那是西藏拉薩的大昭寺所珍藏的唐卡(注12)，聽說是臨摹自羅布林卡文物中的兩幅古老‘魔女仰臥圖’真跡。唐卡上畫著一名仰躺的羅剎女，身上布滿了五顏六色的山川、湖泊與河流，並且羅列著許多大小廟宇的位置。研究者認為那是一張展現地形、地貌的人形地圖，而那名羅剎女的身體所代表的就是古老的西藏，它也被稱為是——西藏鎮魔圖。”
她在手機的搜尋框中鍵入了“西藏魔女(the demoness oftibe。”，並且切換至搜尋圖片的功能，畫麵頓時刷出許多張色彩鮮艷的r魔女仰臥圖”唐卡，才順勢遞給了雷斯裏和勞倫斯。
12藏文，亦音譯為唐嘎或唐喀，興起於吐蕃時期一種用彩緞裝裱後，懸掛與供奉的宗教捲軸晝。
“在西元七世紀的中國唐朝，曾有一位下嫁給吐蕃藏王鬆贊幹布的和親公主，那位博學多聞、冰雪聰明的大唐文成公主，抵達雪域後使用漢人的某種堪輿觀察法，推算出西藏的地形猶如一名羅剎女的身形，拉薩的臥塘湖是她的心髒，湖水河川則是湍流不息的血液，當地的紅山和藥王山則是她豐滿堅挺的乳房，仰躺的魔女張牙舞爪蓄勢待發，仿佛隨時都有可能起身作亂……”
“公主殿下這麽一說，還真是越看越像一名女子的身形!”雷斯裏用食指和拇指拉大了觸控螢幕的畫麵後，又將手機傳給身旁的勞倫斯端詳。
“文成公主與鬆贊幹布多次勘查與推算後，決定在羅剎女的頭、肩、肘、體、膝、手、足部位，修建了吐蕃歷史上著名的鎮魔十二寺，它們各有四座鎮肢寺、四座鎮節寺與四座鎮掌寺，又被稱為是‘十二不移之釘’!”
“所以羅剎女就那樣被禁錮了一千三百多年呀!”
勞倫斯揉了揉太陽穴：“殿下所提到的這位中國公主和西藏魔女，到底……和這五起地鐵站連續殺人案，有什麽直接關係嗎?”
“假如我告訴你，在倫敦地鐵路線圖中也藏著一位魔女……不，是一位昂首闊步行走中的女巫，你會相信嗎?”
“這……怎麽可能?”勞倫斯後退了幾步，雙眼緊盯著牆上的倫敦地鐵路線圖，雷斯裏也歪著頭眯著眼打量著那些五顏六色的路線。
艾兒指著牆上其中幾條地鐵路線，不容置疑地解說著。
“假如以白教堂站為圓心，就可隱約看出女巫的頭部，灰色的地鐵‘銀禧線’是披肩及腰的長髮，粉紅色的地鐵‘漢默史密斯/城市線’則是她的下巴與下顎角;紅色的地鐵‘中央線’是她的側臉線條，並且一路往左延伸成為她的脊椎骨……
再來就是黑色的地鐵‘北線’像不像她性感的香肩?黑線向上與下延伸出去後宛若她的左右手臂;藍色的地鐵‘皮卡迪利線’與‘中央線’交會後，則成為她的腰線、臀線、裙型，以及裙擺下所露出的右腳……”
“天呀，我看出來了!就像那幅西藏鎮魔圖一樣……這些地鐵的路線竟然也交織成一具橫躺的女體，我怎麽從來沒發現這幅路線圖中，竟然隱藏著女巫的圖案!”勞倫斯驚訝地喊了出來。
“難道，這會是上個世紀設計這幅地鐵路線圖的繪圖師，刻意設下的某種咒語或陣法嗎?”雷斯裏問。
【倫敦地鐵人形示意圖】
諾丁山門站——牛津圓環站——麥爾安德站堡路站
萊斯特廣場站
塔丘站——金絲雀碼頭站
“這種以‘拓撲地圖(注13)’模式所繪製出的倫敦地鐵路線圖，首版是在一九三一年由工程繪圖師哈利·貝克所繪製，當時還拖延了兩年才正式被倫敦地鐵局採用!如此類似電路板的係統示意圖，現今也成為全球地鐵路線圖的通用型態。”
艾兒繼續道：“我這幾天也查過了，當年貝克版本的倫敦地鐵路線圖與現在的版本相去甚遠，並沒有隱藏任何詭異的圖案。自從一九五九年貝克離職後，這一幅路線圖曾轉手由不同的設計師或官員設計過，更經歷多次新地鐵線的開通，與路線延長增建的重繪，幾乎每隔幾年就會有所更新。我在網上比對了歷年圖紙的變化，才發現隱身於路線圖中‘行走中的女巫’，是在近十年才輪廓越來越顯而易見，不但有了頭、頸、軀幹與四肢，就連身上所穿的裙裝也逐漸成形……”
勞倫斯依然難掩心中的激動：“在這一國之都的倫敦市，白金漢宮所在的大倫敦地區，四通八達的地鐵網上竟然浮現著人形地圖，這絕對不可能是一人所為，肯定是透過許多人經年累月的成果，才能讓這宛若女巫的形體愈發紮實。
13地圖學名詞，是一種經過簡化及調整僅保留重要資訊的地圖。但是，這些人到底是誰?他們的目的又是什麽呢?”