奚小涵被這突然的一句話一驚，不由得打了一個寒顫，“怎麽了？小涵，你著涼了吧？來，穿上我的襯衫吧！”
“哦，沒有。我們回去吧！”奚小涵再向遠處張望，卻一個人影也沒發現。
天吶！剛剛她看到遠處明明有兩個人在爭執，而且其中一位很像她熟悉的導師。這怎麽一下子就消失了呢？難道剛剛的景象是她的環境？不，沒道理呀，她明明看得很清晰啊！她不敢再多想了，“池濤，我們快走吧！”
隨即，這兩個情侶手挽著手走出了墓地，在站點等待回上海市區的巴士。或許，兩個小時後，池濤要趕回公司去，奚小涵更得回學院了。因為在車上她接到了周舟給她打來的電話，電話中說到討論關於調查學習的課題。
奚小涵再也不敢回頭，生怕剛剛看到的一切是她的幻覺。因為她內心有著一個迷信的念頭：看到不幹淨的東西（民間老人你們常說的鬼魂），那意味著這人即將死去……
☆、夜色如夢 第（17）節
正午，周舟、田甜和雷巧兒忙了一上午，餓著肚子都回食堂吃午飯了！雖然校園食堂的飯菜總是那幾樣，但飯菜還是很實惠的，至少營養搭配還是合理的。
“周舟，奚小涵還沒到嗎？”
“小涵吶，快到了。她說要回去公寓取行李來，說什麽男朋友開導的她，讓她回來同我們一塊住，也是個照應。而且她告訴我讓咱們回寢室，她會在寢室等我的。”
“哎呦，那個叫池濤的一定是昨晚找小涵去了。喲呦呦——”
“哎呀！田甜不要取笑人家了。來，談談你們的成果吧！”
田甜噘著小嘴，“原以為打算去文明係社區找於教授指點迷津，誰成想人家老早就出去了，害得我倆隻有靠自己嘍！在社區轉悠了一上午，雖然有許多雷同課題的小組，但並沒發現有什麽小組選馬家浜文化的。我看，選這個課題準沒錯，對我們一定有益處！”
“那當然，於教授為我們巧兒選的課題哪能有錯呢？”
“哎呀！討厭！”
周舟又裝作一本正經地將右手的食指放在嘴邊輕聲念道：“噓！小心讓人聽到於教授漏題。”
“嗬嗬~”又是引得一陣笑聲，田甜差點笑得噴飯，一個勁兒地用手繃著嘴。
……
午後的陽光透過窗子，窗欞的影子靜靜地躺在地麵上，峭楞楞仿佛幽靈一般。
四個女孩子在緊緊地圍坐在一台筆記本電腦旁，渴望的目光凝視著電腦顯示屏：
馬家浜文化主要分布在浙江北部、上海和江蘇南部一帶，六七千年以前，今嘉興市境內已有先民居住繁衍，形成馬家浜文化。1959年初春，秀成區南湖鄉天帶橋村馬家浜自然村農民在漚肥時，沉睡地下幾千年的大量獸骨和古代遺物終於被發現，是長江下遊太湖地區已發現的最早的新石器文化，“江南文化源頭”由此而來。
神墩遺址便是倍受專家組發掘的一角。神墩遺址位於太湖西部，社渚鎮孔村，於1982年在全市文物普查時被發現，2003年由市政府公布為市級文物保護單位。該遺址為平原地帶高出四周地麵1~2米的長條形土墩，東西約150米，南北約200米，總麵積近3萬平方米，是我國古代居民密集的活動區。
2004年12月南京博物院考古研究所、常州市博物館和溧陽市文物管理委員會聯合組成江蘇省神墩遺址考古隊對渚鎮孔村神墩遺址進行主動性科學發掘，發掘麵積130平方米。2005年12月~2006年1月，經國家文物局批準神墩遺址聯合考古隊再次對神墩遺址發掘280平方米，這一行發現了新石器時代馬家浜文化時期的氏族公共墓地。清理墓葬20餘座，房址4座，灰坑19座，已出土大量的玉器、石器、陶器、人體骨骼和動物標本，對深入研究長江下遊地區新石器時期考古學文化的分布、特徵、交流和傳播具有重要意義。
鑽探和發掘結果表明，神墩遺址的文化層平均厚度為1.5~2米之間，年代跨度距今7000~6000年左右，分早晚兩大時期，早期遺址為距今7000~6500年，晚期遺址為距今6300~6000年，這是目前溧陽市境內最早、保存最為完好的史前遺址，也是太湖地區年代最早的新石器時代遺址之一。
發掘的器物尤為令人驚嘆，特別是其中兩片刻紋白陶，其花紋繁縟、紋飾精美，在中國新石器時代非常罕見，其原產地是長江中遊的大溪文化的灰坑中。還有兩件玉璜出土於死者口中，有力證明中國目前最早的口琀斂屍玉器，開創了中國玉器神聖化和神秘化的先河。
發掘僅僅揭開神墩遺址的一角，雖然如此，但我們似乎讀到了史前文明的精彩一頁。可以說，馬家浜文化既與太湖東部地區的馬橋文化和寧靜地區的點將台文化、早期湖熟文化有著密切聯繫，同時又有強烈的自身特色，填補了太湖西部以至於長江下遊地區夏商時期古文化空白，具有極高的學術價值。
☆、夜色如夢 第（18）節
這隻是一個網頁的內容，四個孩子就這樣在電腦前守候了一下午。其實，其它的網頁內容基本差不多。關鍵字‘馬家浜文化’要麽百度一下，要麽google引擎搜索，就連晚飯她們也隻是叫了外賣，簡單地吃過。
“哦，沒有。我們回去吧！”奚小涵再向遠處張望，卻一個人影也沒發現。
天吶！剛剛她看到遠處明明有兩個人在爭執，而且其中一位很像她熟悉的導師。這怎麽一下子就消失了呢？難道剛剛的景象是她的環境？不，沒道理呀，她明明看得很清晰啊！她不敢再多想了，“池濤，我們快走吧！”
隨即，這兩個情侶手挽著手走出了墓地，在站點等待回上海市區的巴士。或許，兩個小時後，池濤要趕回公司去，奚小涵更得回學院了。因為在車上她接到了周舟給她打來的電話，電話中說到討論關於調查學習的課題。
奚小涵再也不敢回頭，生怕剛剛看到的一切是她的幻覺。因為她內心有著一個迷信的念頭：看到不幹淨的東西（民間老人你們常說的鬼魂），那意味著這人即將死去……
☆、夜色如夢 第（17）節
正午，周舟、田甜和雷巧兒忙了一上午，餓著肚子都回食堂吃午飯了！雖然校園食堂的飯菜總是那幾樣，但飯菜還是很實惠的，至少營養搭配還是合理的。
“周舟，奚小涵還沒到嗎？”
“小涵吶，快到了。她說要回去公寓取行李來，說什麽男朋友開導的她，讓她回來同我們一塊住，也是個照應。而且她告訴我讓咱們回寢室，她會在寢室等我的。”
“哎呦，那個叫池濤的一定是昨晚找小涵去了。喲呦呦——”
“哎呀！田甜不要取笑人家了。來，談談你們的成果吧！”
田甜噘著小嘴，“原以為打算去文明係社區找於教授指點迷津，誰成想人家老早就出去了，害得我倆隻有靠自己嘍！在社區轉悠了一上午，雖然有許多雷同課題的小組，但並沒發現有什麽小組選馬家浜文化的。我看，選這個課題準沒錯，對我們一定有益處！”
“那當然，於教授為我們巧兒選的課題哪能有錯呢？”
“哎呀！討厭！”
周舟又裝作一本正經地將右手的食指放在嘴邊輕聲念道：“噓！小心讓人聽到於教授漏題。”
“嗬嗬~”又是引得一陣笑聲，田甜差點笑得噴飯，一個勁兒地用手繃著嘴。
……
午後的陽光透過窗子，窗欞的影子靜靜地躺在地麵上，峭楞楞仿佛幽靈一般。
四個女孩子在緊緊地圍坐在一台筆記本電腦旁，渴望的目光凝視著電腦顯示屏：
馬家浜文化主要分布在浙江北部、上海和江蘇南部一帶，六七千年以前，今嘉興市境內已有先民居住繁衍，形成馬家浜文化。1959年初春，秀成區南湖鄉天帶橋村馬家浜自然村農民在漚肥時，沉睡地下幾千年的大量獸骨和古代遺物終於被發現，是長江下遊太湖地區已發現的最早的新石器文化，“江南文化源頭”由此而來。
神墩遺址便是倍受專家組發掘的一角。神墩遺址位於太湖西部，社渚鎮孔村，於1982年在全市文物普查時被發現，2003年由市政府公布為市級文物保護單位。該遺址為平原地帶高出四周地麵1~2米的長條形土墩，東西約150米，南北約200米，總麵積近3萬平方米，是我國古代居民密集的活動區。
2004年12月南京博物院考古研究所、常州市博物館和溧陽市文物管理委員會聯合組成江蘇省神墩遺址考古隊對渚鎮孔村神墩遺址進行主動性科學發掘，發掘麵積130平方米。2005年12月~2006年1月，經國家文物局批準神墩遺址聯合考古隊再次對神墩遺址發掘280平方米，這一行發現了新石器時代馬家浜文化時期的氏族公共墓地。清理墓葬20餘座，房址4座，灰坑19座，已出土大量的玉器、石器、陶器、人體骨骼和動物標本，對深入研究長江下遊地區新石器時期考古學文化的分布、特徵、交流和傳播具有重要意義。
鑽探和發掘結果表明，神墩遺址的文化層平均厚度為1.5~2米之間，年代跨度距今7000~6000年左右，分早晚兩大時期，早期遺址為距今7000~6500年，晚期遺址為距今6300~6000年，這是目前溧陽市境內最早、保存最為完好的史前遺址，也是太湖地區年代最早的新石器時代遺址之一。
發掘的器物尤為令人驚嘆，特別是其中兩片刻紋白陶，其花紋繁縟、紋飾精美，在中國新石器時代非常罕見，其原產地是長江中遊的大溪文化的灰坑中。還有兩件玉璜出土於死者口中，有力證明中國目前最早的口琀斂屍玉器，開創了中國玉器神聖化和神秘化的先河。
發掘僅僅揭開神墩遺址的一角，雖然如此，但我們似乎讀到了史前文明的精彩一頁。可以說，馬家浜文化既與太湖東部地區的馬橋文化和寧靜地區的點將台文化、早期湖熟文化有著密切聯繫，同時又有強烈的自身特色，填補了太湖西部以至於長江下遊地區夏商時期古文化空白，具有極高的學術價值。
☆、夜色如夢 第（18）節
這隻是一個網頁的內容，四個孩子就這樣在電腦前守候了一下午。其實，其它的網頁內容基本差不多。關鍵字‘馬家浜文化’要麽百度一下，要麽google引擎搜索，就連晚飯她們也隻是叫了外賣，簡單地吃過。