冷小煙看了胖子一眼："我都沒力氣罵你了，你能不能幹點正事兒啊，大哥。"
"好吧，"胖子看向我，神情驟然嚴肅起來，倒嚇了我一跳，"這兩個孫子的死因是被毒蛇咬死的，就是中了蛇毒而死，驚訝了吧?"
我確實吃了一驚，沒想到這兩名槍手竟然是被毒蛇咬死的，這完全出乎我的意料之外。
"根據對死者的體表檢驗，在兩名死者的左側頸部均發現了兩個針孔狀傷口，間距較小，深而清晰，傷口出血不多，應伴有有刺痛感和麻木感。傷肢腫/脹嚴重，傷口附近有大小不等的血泡和水泡，傷口破潰後組織潰爛，為炎性潰瘍，附近淋巴結腫大。經進一步做毒化物檢驗，死者出現了醬油色血紅旦白尿，尿有蛋白、管型。綜上所述，兩名死者係被屬於血循毒素的當地蝮蛇咬傷後導致呼吸係統、腎功能係統急性衰竭及心力衰竭而死，期間還伴有休克等症狀。"胖子是照著屍檢報告照本宣科，語氣單調，卻聽得我是一身的冷汗。
這兩名死者竟然是被林區當地的蝮蛇咬死的，那麽，他們是在意外遭遇毒蛇並被咬傷死亡後，才被棄屍水庫中的，還是被人設計用毒蛇咬死滅口後拋屍水庫的，抑或他們的死因背後另有可怕的隱情?
綜合在現場發現的極有可能是運輸屍體的汽車的輪胎印痕，我傾向於這兩名死者的死亡絕非是意外被毒蛇咬傷後死亡那麽簡單，因為，真要是那樣的話，又何必非要將屍體拋棄在水庫呢，有病啊?
既然不是意外被毒蛇咬死的，那就剩下故意殺人了，可是，是誰要殺死這兩名槍手，還使用了這種似乎隻存在於古代埃及豔後那個時代的詭異的殺人手法，不嫌麻煩啊，直接一槍不就ok了嗎?
"對了，兩名死者的右耳朵都沒有了，創口平滑，肌肉內卷，應該是生前被利器硬生生割下的，有意思吧。"胖子又補充了一句。
胖子這句話看似平常，卻引得我眼角一跳，不禁看向胖子問道："你想說啥?"
胖子齜牙一笑："這些東西要是單蹦一個，那不奇怪，可要是放在一個死者的身上，就不是偶然了，所以，我感覺，這兩名死者生前應該遭受過虐待，這可能是幫派對心懷異心的成員執行家法……"
"也可能是邪教在舉行某種祭祀儀式，而這兩名死者就是人牲!"我接上下一句，語氣不自覺地竟帶有了些許的陰森氣息。
人牲，是祭祀時，又叫人殉，即用人作為祭祀的犧牲或墓中的殉葬器，說白了，就是把人像牛羊豬等牲畜一樣殺死後，再供奉給神靈或祖先。在古代，被殺者多為戰俘和奴隸。
我和胖子四目相對，心髒都開始"嘭嘭"直跳，同時還伴有一絲狂喜的心緒，看得冷小煙是莫名其妙，看著激動得臉上都泛起了可疑的潮/紅我們倆，有點兒害啪地問道："你們倆，沒事兒吧?"
"事兒大了，妹子，這回是真出大事兒了……"我和胖子喃喃自語道。
第178章 翻版的"重慶紅衣男孩事件"
我和胖子沒有理會冷小煙驚詫、疑惑的眼神，而是在腦海裏開始翻騰眼前這些一鱗半爪、卻又透露出無盡兇險與殺機的淩亂線索：如果這兩名槍手是被黑吃黑虐殺的話，案子倒還好辦了，隻要捋著他們的活動軌跡，早晚會追到根兒上，不愁找不出真兇，然而種種跡象表明，這兩名槍手很可能是死於邪教的祭祀活動，因為涉及到邪教，這下子問題就麻煩了。
倘若這兩名槍手確實是被邪教組織殺死的，那麽，邪教殺死他們的目的無非兩種，其一是這兩名槍手背叛了邪教組織或是做了不利於邪教組織的事兒，出於懲罰他們並震懾其他教徒，邪教首腦通過祭祀等形式將他麽處死;其二，邪教組織出於某種目的，要舉行一場祭祀儀式，而這兩名槍手正符合作為人牲的各種條件，於是乎就"幸運"地被選為神的祭品，成為了邪教組織的刀下之鬼，不過，如果他們僅僅是被選為祭品，又似乎沒必要在死前還要遭受耳朵被利器生生割下的痛苦，照此看來，倒是第一種可能性比較大，就是邪教組織是借著折磨他們來殺雞駭猴，防止其他教徒心生異誌，離心離德。
我和胖子越想越覺得第一種可能性比較大，同時內心也沒來由的有了一種預感，這兩名槍手的死亡，很可能會引發一係列後果很嚴重的大事件，甚至在雅爾市能掀起堪稱石破天驚的震盪波。
可是，盡管我們已經做了大膽的推理與假設，但是，因這兩名槍手離奇死亡的案件而衍生出的一波一波、如綿延不絕的潮汐一般的劇烈的動盪與搏殺，以至於驚動了全國，最後連公安部、國安局、龍脈總局都捲入其中，卻是我們當時想破腦袋都未曾預料到的。
這兩名槍手的死亡，起到了名副其實的蝴蝶效應，這是所有人，包括殺死這兩名槍手的始作俑者都始料未及的，這或許就是劫數，所有人的劫數!
在確定了極有可能是邪教殺人事件之後，我和胖子做出的第一個決定就是再次到發現屍體的現場--大雁河水庫去重新勘查一遍，看能否從中再發現一些作案痕跡或物證。
鑑於大雁河書庫水下地形複雜，淤泥和樹根水草眾多，為了避免刑警們出現危險，我聯繫了市漁政部門，，給我們派出了兩個蛙人協助我們進行水下勘探。
"好吧，"胖子看向我，神情驟然嚴肅起來，倒嚇了我一跳，"這兩個孫子的死因是被毒蛇咬死的，就是中了蛇毒而死，驚訝了吧?"
我確實吃了一驚，沒想到這兩名槍手竟然是被毒蛇咬死的，這完全出乎我的意料之外。
"根據對死者的體表檢驗，在兩名死者的左側頸部均發現了兩個針孔狀傷口，間距較小，深而清晰，傷口出血不多，應伴有有刺痛感和麻木感。傷肢腫/脹嚴重，傷口附近有大小不等的血泡和水泡，傷口破潰後組織潰爛，為炎性潰瘍，附近淋巴結腫大。經進一步做毒化物檢驗，死者出現了醬油色血紅旦白尿，尿有蛋白、管型。綜上所述，兩名死者係被屬於血循毒素的當地蝮蛇咬傷後導致呼吸係統、腎功能係統急性衰竭及心力衰竭而死，期間還伴有休克等症狀。"胖子是照著屍檢報告照本宣科，語氣單調，卻聽得我是一身的冷汗。
這兩名死者竟然是被林區當地的蝮蛇咬死的，那麽，他們是在意外遭遇毒蛇並被咬傷死亡後，才被棄屍水庫中的，還是被人設計用毒蛇咬死滅口後拋屍水庫的，抑或他們的死因背後另有可怕的隱情?
綜合在現場發現的極有可能是運輸屍體的汽車的輪胎印痕，我傾向於這兩名死者的死亡絕非是意外被毒蛇咬傷後死亡那麽簡單，因為，真要是那樣的話，又何必非要將屍體拋棄在水庫呢，有病啊?
既然不是意外被毒蛇咬死的，那就剩下故意殺人了，可是，是誰要殺死這兩名槍手，還使用了這種似乎隻存在於古代埃及豔後那個時代的詭異的殺人手法，不嫌麻煩啊，直接一槍不就ok了嗎?
"對了，兩名死者的右耳朵都沒有了，創口平滑，肌肉內卷，應該是生前被利器硬生生割下的，有意思吧。"胖子又補充了一句。
胖子這句話看似平常，卻引得我眼角一跳，不禁看向胖子問道："你想說啥?"
胖子齜牙一笑："這些東西要是單蹦一個，那不奇怪，可要是放在一個死者的身上，就不是偶然了，所以，我感覺，這兩名死者生前應該遭受過虐待，這可能是幫派對心懷異心的成員執行家法……"
"也可能是邪教在舉行某種祭祀儀式，而這兩名死者就是人牲!"我接上下一句，語氣不自覺地竟帶有了些許的陰森氣息。
人牲，是祭祀時，又叫人殉，即用人作為祭祀的犧牲或墓中的殉葬器，說白了，就是把人像牛羊豬等牲畜一樣殺死後，再供奉給神靈或祖先。在古代，被殺者多為戰俘和奴隸。
我和胖子四目相對，心髒都開始"嘭嘭"直跳，同時還伴有一絲狂喜的心緒，看得冷小煙是莫名其妙，看著激動得臉上都泛起了可疑的潮/紅我們倆，有點兒害啪地問道："你們倆，沒事兒吧?"
"事兒大了，妹子，這回是真出大事兒了……"我和胖子喃喃自語道。
第178章 翻版的"重慶紅衣男孩事件"
我和胖子沒有理會冷小煙驚詫、疑惑的眼神，而是在腦海裏開始翻騰眼前這些一鱗半爪、卻又透露出無盡兇險與殺機的淩亂線索：如果這兩名槍手是被黑吃黑虐殺的話，案子倒還好辦了，隻要捋著他們的活動軌跡，早晚會追到根兒上，不愁找不出真兇，然而種種跡象表明，這兩名槍手很可能是死於邪教的祭祀活動，因為涉及到邪教，這下子問題就麻煩了。
倘若這兩名槍手確實是被邪教組織殺死的，那麽，邪教殺死他們的目的無非兩種，其一是這兩名槍手背叛了邪教組織或是做了不利於邪教組織的事兒，出於懲罰他們並震懾其他教徒，邪教首腦通過祭祀等形式將他麽處死;其二，邪教組織出於某種目的，要舉行一場祭祀儀式，而這兩名槍手正符合作為人牲的各種條件，於是乎就"幸運"地被選為神的祭品，成為了邪教組織的刀下之鬼，不過，如果他們僅僅是被選為祭品，又似乎沒必要在死前還要遭受耳朵被利器生生割下的痛苦，照此看來，倒是第一種可能性比較大，就是邪教組織是借著折磨他們來殺雞駭猴，防止其他教徒心生異誌，離心離德。
我和胖子越想越覺得第一種可能性比較大，同時內心也沒來由的有了一種預感，這兩名槍手的死亡，很可能會引發一係列後果很嚴重的大事件，甚至在雅爾市能掀起堪稱石破天驚的震盪波。
可是，盡管我們已經做了大膽的推理與假設，但是，因這兩名槍手離奇死亡的案件而衍生出的一波一波、如綿延不絕的潮汐一般的劇烈的動盪與搏殺，以至於驚動了全國，最後連公安部、國安局、龍脈總局都捲入其中，卻是我們當時想破腦袋都未曾預料到的。
這兩名槍手的死亡，起到了名副其實的蝴蝶效應，這是所有人，包括殺死這兩名槍手的始作俑者都始料未及的，這或許就是劫數，所有人的劫數!
在確定了極有可能是邪教殺人事件之後，我和胖子做出的第一個決定就是再次到發現屍體的現場--大雁河水庫去重新勘查一遍，看能否從中再發現一些作案痕跡或物證。
鑑於大雁河書庫水下地形複雜，淤泥和樹根水草眾多，為了避免刑警們出現危險，我聯繫了市漁政部門，，給我們派出了兩個蛙人協助我們進行水下勘探。