棟居辭別了藪下。在藪下的幫助下，他弄清了楊君裏的身分，但對奧山死亡之謎，依舊如墜五裏雲霧中，而且新謎接踵而來，楊君裏託附給井崎良忠的“智惠子”如今在哪裏？
井崎或智惠子同楊君裏、奧山之死是否有關係？當年悲痛欲絕的楊君裏親嬰兒臉頰時留下的淚水，將在智惠子的心靈上留下怎樣的傷痕呢？
戰後三十多年過去了，漫長歲月的流逝，仍不能使“731”這塊藏得很深的創疤彌合，棟居萬分感慨地佇立著，想不出下一步該怎麽辦才好。
第十章 瓦卜吉司之夜1的群魔會
註：瓦卜吉司之夜：出自德國古代神話，瓦卜吉司（walpurgis）是神話中的保護女神。其祭日為五月一日。四月三十日之夜即稱瓦卜吉司之夜，魔女們紛紛上山同男魔相會。歌德的詩劇《浮士德》引用了這個神話，魔鬼靡非斯陀曾邀請浮士德參加瓦卜吉司之夜的群魔會。——譯者注
第一節
奧山謹二郎死亡疑案的偵破遇到了極大的困難，最迫切需要掌握的是奧山的經歷，按居民登記單上提供的線索逐一追查他以往的居住地點，發現都是住戶搬遷頻繁的公寓，有的已被拆除，有的已換了房主。查不到一點可以打開局麵的重要線索。但有一點是相同的，這就是幾處公寓的人都反映奧山同鄰居不交住，獨自過著封閉式的生活。
雖然還查出奧山在橫濱的一家私立醫院當過總務，在新宿的一所私立高中也當過總務長，但是當時同奧山一起工作的人幾乎都不在了，查不出有價值的線索。即使是少得可憐的幾個人，同奧山共過事，知道一些情況，但都不了解他的經歷，更不知道奧山曾是731部隊的隊員。
奧山復員以後的二年中，住在何處，現在還不掌握，但他在昭和二十二年九月八日向東京世田穀區政府申請重編戶口時，住的是該區北澤二—三x號（即現在的代澤二段）。這以後，如同戶籍登記的附錄上記載的，他就不斷地更換住所，但都不履行正式居民登記，就象住在前橋那樣，是個“幽靈居民”。
根據居民總名冊的規定，居民遷入或搬出都要向所屬市、鎮、區負責人申報，前者必須在遷入以後的兩周內申報，後者要搬出前或搬出當天申報。但是並非所有人都恪守這個規定。不少連續搬家的人，為的是最終搬進好房子，過渡的幾處住房便不申報。還有的人不斷搬家，為的是跳出本籍，尋找理想的歸宿。而奧山搬來搬去，為的是不讓別人了解自己的生活經歷。
奧山的定期經濟收入不知道是從何時開始的，但所有被調查者一致反映他的生活並不怎麽困難。看來從撤回日本開始他就有了那筆定期收入。是誰出於什麽目的定期支付這筆錢呢？這一直是個待解的謎。
走訪藪下後，過了幾天，棟居收到郵給他的一封信和一本薄薄的、打字的小冊子，信上寫著：
“分手後，您一定整日忙於破案吧。現在寄上一份機關雜誌，上麵刊登著731部隊戰友會召開全國大會的程序，我想它可能對破案有幫助，故送上一份。由於這種機關雜誌不向非會員發放，故請您不要說出是我給的，祝早日破案。”
寄信人是“中西惠一”，棟居回憶起他就是在古館豐明葬儀歸途中遇到的四位“731”原少年隊員之一，就是他提供了神穀的住址。“731”原隊員們都不願重提過去，相比之下，中西是積極協助的。
機關雜誌的封麵上印著“房友”，這是以“731”原少年隊員為主的“房友會”編得薄薄的隻有二十五頁，登著會員的近況、隨筆之類的小文章。該小冊子的發行人、責任編輯，以及發行人住址等，扉頁上都沒有印。
關於全國大會的概況，小冊子這樣記載的——
房友會第x屆全國大會籌備事項：
―、大會宗旨停戰後三十六年過去了，為了讓昔日共同在北滿度過了火熱青春的戰友合聚一堂，為的是互祝安康、同思以往、增進友誼、再圖榮光。望會員及家屬踴躍參加。
二、開會地點長野縣鬆本市美原溫泉飯店。
三、開會時間昭和五十六年十月十日下午六時在飯店聚會。
四、大會程序
1祭慰亡靈。
2正式會議（會長、幹事長致詞、宣讀賀電、報告會員近況、審議提案、協商下屆大會時間等）。
3宴會
讀到此處，棟居領會了中西的意圖，他一定是在暗暗地邀請棟居去參加大會。既然是全國大會，一定有許多原“731”隊員來參加，或許能搞到一些同楊君裏、奧山案子有關的線索。
“美原”，棟居雖然沒去過，但從地名上可以想像出它的美。這次集會也可以說是“731”幽靈的聚會。棟居覺得聚會的那一晚就是瓦卜吉司之夜，而自己就象浮士德，要去參加群魔會一樣。
第二節
731部隊全國大會召開地點——美原溫泉，在鬆本車站東郊六公裏處，位於鬆本盆地東部邊緣。它是山邊、婆母、藤井三個溫泉的總稱。該處又稱“山邊溫泉之鄉”。但全國許多有名的風景勝地都在更改地名，周圍也在趕時髦，於是這裏就改稱為“美原溫泉之鄉”。
十月十日下午，棟居和神穀出現在鬆本車站。神穀的療養收到了成效，已經可以步行，他是來出席全國大會的。棟居裝成服侍他的隨從。即使那四位少年隊員同來參加，棟居也不擔心被認出來，因為這四人都不願讓別人發覺同棟居的關係。
當神穀給他看全國大會嚮導書時，棟居馬上覺得他的文字解說同現今的潮流格格不入。——
光陰似箭、日月如梭，四十個春秋過去了，當年，我們絕對忠誠，為祖國獻出了青春，為正義的實踐付出了汗水，今天回想到這些仍然使人百感交集，作為一個名符其實的731部隊隊員，我們離開家鄉，站在滿洲的曠野上，守衛著皇家的生命線。當風雲險惡時，我們石井部隊的精兵，出征諾蒙坎，轉戰南方，戰功卓著。但是，長期征戰武運不佳、稱雄世界八十年的日本陸海軍，已經永遠成為歷史的一頁。今天，恥辱的往日已經一去不返，作為日本人，每個公民都在為重振旗鼓而努力，我們已經成為經濟巨人，但是，站在全球的立足點上展望形勢，深深感到現在正麵臨極為重要的時刻……
這分明是“731”倖存者寫的，不合時代潮流的頑固文章。
“先生，今天美原福泉飯店好象在開什麽會呢。”司機的話打斷了兩人的沉思。
“今天到這家飯店去的客人多嗎？”棟居問。
“無線調度一直報這家飯店的名字呢。”司機回答，接著他勸說客人明天是否經過維納斯路到美原去觀光。
二人搪塞司機的邀請，說話間便到了目的地。飯店是幢七層樓的現代化西洋式建築物。令人吃驚的是，飯店前的嚮導牌上赫然大書：“關東軍第七三一部隊第一屆全國大會”，堂堂皇皇地豎在入口處。
井崎或智惠子同楊君裏、奧山之死是否有關係？當年悲痛欲絕的楊君裏親嬰兒臉頰時留下的淚水，將在智惠子的心靈上留下怎樣的傷痕呢？
戰後三十多年過去了，漫長歲月的流逝，仍不能使“731”這塊藏得很深的創疤彌合，棟居萬分感慨地佇立著，想不出下一步該怎麽辦才好。
第十章 瓦卜吉司之夜1的群魔會
註：瓦卜吉司之夜：出自德國古代神話，瓦卜吉司（walpurgis）是神話中的保護女神。其祭日為五月一日。四月三十日之夜即稱瓦卜吉司之夜，魔女們紛紛上山同男魔相會。歌德的詩劇《浮士德》引用了這個神話，魔鬼靡非斯陀曾邀請浮士德參加瓦卜吉司之夜的群魔會。——譯者注
第一節
奧山謹二郎死亡疑案的偵破遇到了極大的困難，最迫切需要掌握的是奧山的經歷，按居民登記單上提供的線索逐一追查他以往的居住地點，發現都是住戶搬遷頻繁的公寓，有的已被拆除，有的已換了房主。查不到一點可以打開局麵的重要線索。但有一點是相同的，這就是幾處公寓的人都反映奧山同鄰居不交住，獨自過著封閉式的生活。
雖然還查出奧山在橫濱的一家私立醫院當過總務，在新宿的一所私立高中也當過總務長，但是當時同奧山一起工作的人幾乎都不在了，查不出有價值的線索。即使是少得可憐的幾個人，同奧山共過事，知道一些情況，但都不了解他的經歷，更不知道奧山曾是731部隊的隊員。
奧山復員以後的二年中，住在何處，現在還不掌握，但他在昭和二十二年九月八日向東京世田穀區政府申請重編戶口時，住的是該區北澤二—三x號（即現在的代澤二段）。這以後，如同戶籍登記的附錄上記載的，他就不斷地更換住所，但都不履行正式居民登記，就象住在前橋那樣，是個“幽靈居民”。
根據居民總名冊的規定，居民遷入或搬出都要向所屬市、鎮、區負責人申報，前者必須在遷入以後的兩周內申報，後者要搬出前或搬出當天申報。但是並非所有人都恪守這個規定。不少連續搬家的人，為的是最終搬進好房子，過渡的幾處住房便不申報。還有的人不斷搬家，為的是跳出本籍，尋找理想的歸宿。而奧山搬來搬去，為的是不讓別人了解自己的生活經歷。
奧山的定期經濟收入不知道是從何時開始的，但所有被調查者一致反映他的生活並不怎麽困難。看來從撤回日本開始他就有了那筆定期收入。是誰出於什麽目的定期支付這筆錢呢？這一直是個待解的謎。
走訪藪下後，過了幾天，棟居收到郵給他的一封信和一本薄薄的、打字的小冊子，信上寫著：
“分手後，您一定整日忙於破案吧。現在寄上一份機關雜誌，上麵刊登著731部隊戰友會召開全國大會的程序，我想它可能對破案有幫助，故送上一份。由於這種機關雜誌不向非會員發放，故請您不要說出是我給的，祝早日破案。”
寄信人是“中西惠一”，棟居回憶起他就是在古館豐明葬儀歸途中遇到的四位“731”原少年隊員之一，就是他提供了神穀的住址。“731”原隊員們都不願重提過去，相比之下，中西是積極協助的。
機關雜誌的封麵上印著“房友”，這是以“731”原少年隊員為主的“房友會”編得薄薄的隻有二十五頁，登著會員的近況、隨筆之類的小文章。該小冊子的發行人、責任編輯，以及發行人住址等，扉頁上都沒有印。
關於全國大會的概況，小冊子這樣記載的——
房友會第x屆全國大會籌備事項：
―、大會宗旨停戰後三十六年過去了，為了讓昔日共同在北滿度過了火熱青春的戰友合聚一堂，為的是互祝安康、同思以往、增進友誼、再圖榮光。望會員及家屬踴躍參加。
二、開會地點長野縣鬆本市美原溫泉飯店。
三、開會時間昭和五十六年十月十日下午六時在飯店聚會。
四、大會程序
1祭慰亡靈。
2正式會議（會長、幹事長致詞、宣讀賀電、報告會員近況、審議提案、協商下屆大會時間等）。
3宴會
讀到此處，棟居領會了中西的意圖，他一定是在暗暗地邀請棟居去參加大會。既然是全國大會，一定有許多原“731”隊員來參加，或許能搞到一些同楊君裏、奧山案子有關的線索。
“美原”，棟居雖然沒去過，但從地名上可以想像出它的美。這次集會也可以說是“731”幽靈的聚會。棟居覺得聚會的那一晚就是瓦卜吉司之夜，而自己就象浮士德，要去參加群魔會一樣。
第二節
731部隊全國大會召開地點——美原溫泉，在鬆本車站東郊六公裏處，位於鬆本盆地東部邊緣。它是山邊、婆母、藤井三個溫泉的總稱。該處又稱“山邊溫泉之鄉”。但全國許多有名的風景勝地都在更改地名，周圍也在趕時髦，於是這裏就改稱為“美原溫泉之鄉”。
十月十日下午，棟居和神穀出現在鬆本車站。神穀的療養收到了成效，已經可以步行，他是來出席全國大會的。棟居裝成服侍他的隨從。即使那四位少年隊員同來參加，棟居也不擔心被認出來，因為這四人都不願讓別人發覺同棟居的關係。
當神穀給他看全國大會嚮導書時，棟居馬上覺得他的文字解說同現今的潮流格格不入。——
光陰似箭、日月如梭，四十個春秋過去了，當年，我們絕對忠誠，為祖國獻出了青春，為正義的實踐付出了汗水，今天回想到這些仍然使人百感交集，作為一個名符其實的731部隊隊員，我們離開家鄉，站在滿洲的曠野上，守衛著皇家的生命線。當風雲險惡時，我們石井部隊的精兵，出征諾蒙坎，轉戰南方，戰功卓著。但是，長期征戰武運不佳、稱雄世界八十年的日本陸海軍，已經永遠成為歷史的一頁。今天，恥辱的往日已經一去不返，作為日本人，每個公民都在為重振旗鼓而努力，我們已經成為經濟巨人，但是，站在全球的立足點上展望形勢，深深感到現在正麵臨極為重要的時刻……
這分明是“731”倖存者寫的，不合時代潮流的頑固文章。
“先生，今天美原福泉飯店好象在開什麽會呢。”司機的話打斷了兩人的沉思。
“今天到這家飯店去的客人多嗎？”棟居問。
“無線調度一直報這家飯店的名字呢。”司機回答，接著他勸說客人明天是否經過維納斯路到美原去觀光。
二人搪塞司機的邀請，說話間便到了目的地。飯店是幢七層樓的現代化西洋式建築物。令人吃驚的是，飯店前的嚮導牌上赫然大書：“關東軍第七三一部隊第一屆全國大會”，堂堂皇皇地豎在入口處。