一個月後，人們看見範家村口的老槐樹枯死了，走近察看時隻聞一股令人作嘔的惡臭自樹底發出，這株生存了百年老槐樹自此成了一堆爛木。
也有好事之人說是範老爺子帶走了範家的家運，就連老槐樹都得跟著陪葬。而不管是村裏還是村外，再沒有女人敢嫁給範家的男人，因他們的媳婦不是病死就是無法生養，後一輩的男人大多是光棍和鰥夫。
第4章 第四夜
墓葬風水一直都是門高深的學問，有書記載，死者下葬後，真氣會與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中產生影響，左右在世親人的氣運，從而蔭益子孫後代。
很多年前我們還很盛行土葬，貧民百姓的家講究不多，一般村裏都會辟出塊偏僻的空地作為集體墓葬的地方，隻為方便追思已故的親人，其他的並不考慮。
但同樣也有很多人家是非常看重風水一說的，不僅陽宅注意風水利弊，更重要的是陰宅的選擇，往往為了得到一處好的陰宅要付出很多的人力和心思。
據傳有這麽一戶人家，祖輩出身名門，家族顯赫，曾是當地很多人都難以攀附的權貴之家。然而古人有言富不過三代窮不出五服，果真這個家族後因種種變故逐漸衰落了，富甲之家成為歷史，後輩子孫又不甚爭氣，生活愈發平庸。
孫輩中有一名為六子的，年紀輕輕的不務正業，就隻顧吃喝玩樂，結交的也多為酒肉朋友，一群人整天聚在一起逗悶子。六子自小就愛跟人顯擺他從長輩們那裏聽來的家族史，那會兒他們祖上多風光啊，金錢女人都不缺，可以說要什麽有什麽。他也總在幻想自己也有那麽一天，和那些老祖宗們一般，過著呼風喚雨的舒坦日子。
有一回，他又趁著酒勁兒眉飛色舞的吹起了家族史，還邊感嘆自己生不逢時，老天多麽不公平，酒桌上正巧有個新入夥的沒見識過他的這套老把戲，一時起了興趣就問東問西的，這可合了六子的心思，說的更加來勁兒了。
就這麽絮絮叨叨的聊了有倆鍾頭，新夥伴忽冷不丁的問六子是不是家裏的祖墳讓人動了，不然那麽大的家族怎麽說落敗就敗了呢，還給他列舉了很多類似的例子，且煞有介事的講了段野史上記載的陳友諒刨了朱元璋家祖墳的典故，給六子說的一愣一愣的，完事怎麽琢磨都覺著邪門，興許他家老祖宗的墳頭還真是讓人給做了手腳，破去了風水格局。
六子從來不關心老祖宗的墓在哪兒，家裏人祭祖的時候他都會找個由頭躲出去，從來沒像現在這般迫不及待的想要去趟祖墳瞅瞅。新夥伴還說要給六子介紹個大師，是專門看墓地風水的，還曾給一位僱主尋到過龍脈，那可是千年難遇的一處好陰宅。隻可惜僱主家後輩沒福氣，僱主老頭臨死前曾尊從大師的吩咐，千叮萬囑的告訴家裏人不要給他的屍首穿任何衣物，隻用一蓆子卷裹埋葬入墓穴中即可，怎知待他一死，家裏兒子說什麽也不同意讓自己父親如此難堪的入殮，最終給穿了雙鞋子才肯封棺，結果可想而知，龍脈墓穴因此被毀，大師說祥龍飛升時因褪不掉鞋子致氣數用盡，祥龍成了死龍，再無法為後輩帶來運勢了。
新夥伴挺守信用，沒幾天就帶了個男人來找六子，家裏人一聽是算風水的也很高興，忙熱情款待，就盼著大師能給尋處風水寶地改變家運，令家族昔日榮耀再現。
一大家子浩浩蕩蕩的領著大師去了祖墳，要說風水還真不錯，坐西向東富貴家，背有高山前有流水，若祖宗葬在這處吉壤福地，後輩理應非富即貴才對，可就現下來看，六子他們家怎麽也沾不上富人的邊兒。
大師從早間看到正午，直說稀奇真稀奇，入行幾十年頭一回碰見這樣的，一塊福地不旺子孫，反倒讓後輩一代不如一代。六子家人問大師究竟問題出在哪兒，是不是這地方不好，大師那腦袋搖的跟撥浪鼓似的，說這地方若還不好那就真沒幾處好風水了，六子本來就直等的不耐煩，一聽這話立刻血沖腦，混不吝的勁頭就上來了，說你這大師到底真懂假懂，別再是個半吊子在這兒騙人吧，難不成風水沒問題倒是我家祖宗出了毛病？
六子他爹聽見兒子這齣混話氣的脫了鞋就要抽他，被六子娘給攔住了，哥嫂弟妹的也湊過來跟著幫腔，一家子鬧鬧嚷嚷的差點沒先打起來，把一旁的大師看得直嘆氣，重重的咳嗽了一聲問你們到底要不要聽下解決的方法？
一家子終於消停下來，大師擦了擦汗娓娓說道，他家這墓穴是一處鷹王穴，地形走向極似一隻展翅的雄鷹，雖不及龍穴那般難遇，但也算是塊相當不易的寶地了，可為啥無法福蔭子孫呢？大師神秘一笑說，下葬的方式錯了！
有些特殊的風水寶地不是說把棺材往裏一埋就算成了，那樣風水師還有何存在的意義，特殊的墓就需特殊的方法，不然跟死墓沒甚區別，根本起不了作用，就跟蒸饅頭似的，麵沒發起來，蒸出來的饅頭是個死麵疙瘩沒法吃。
找到結症所在就好辦了，大師讓六子家裏留下倆主事兒的，其他家眷不必參與，因為要啟墳重葬，孩子女眷最好能避就避。
一說要挖老祖宗的墳，這家子除去六子就沒人肯出聲兒了，覺得太過晦氣，都想著憑啥自己幹缺德事兒讓別人享福報。最後一商量，這缺德事兒還是得六子來，他混吶，混的閻王小鬼都怕三分，還鎮不住幾個祖宗？
也有好事之人說是範老爺子帶走了範家的家運，就連老槐樹都得跟著陪葬。而不管是村裏還是村外，再沒有女人敢嫁給範家的男人，因他們的媳婦不是病死就是無法生養，後一輩的男人大多是光棍和鰥夫。
第4章 第四夜
墓葬風水一直都是門高深的學問，有書記載，死者下葬後，真氣會與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中產生影響，左右在世親人的氣運，從而蔭益子孫後代。
很多年前我們還很盛行土葬，貧民百姓的家講究不多，一般村裏都會辟出塊偏僻的空地作為集體墓葬的地方，隻為方便追思已故的親人，其他的並不考慮。
但同樣也有很多人家是非常看重風水一說的，不僅陽宅注意風水利弊，更重要的是陰宅的選擇，往往為了得到一處好的陰宅要付出很多的人力和心思。
據傳有這麽一戶人家，祖輩出身名門，家族顯赫，曾是當地很多人都難以攀附的權貴之家。然而古人有言富不過三代窮不出五服，果真這個家族後因種種變故逐漸衰落了，富甲之家成為歷史，後輩子孫又不甚爭氣，生活愈發平庸。
孫輩中有一名為六子的，年紀輕輕的不務正業，就隻顧吃喝玩樂，結交的也多為酒肉朋友，一群人整天聚在一起逗悶子。六子自小就愛跟人顯擺他從長輩們那裏聽來的家族史，那會兒他們祖上多風光啊，金錢女人都不缺，可以說要什麽有什麽。他也總在幻想自己也有那麽一天，和那些老祖宗們一般，過著呼風喚雨的舒坦日子。
有一回，他又趁著酒勁兒眉飛色舞的吹起了家族史，還邊感嘆自己生不逢時，老天多麽不公平，酒桌上正巧有個新入夥的沒見識過他的這套老把戲，一時起了興趣就問東問西的，這可合了六子的心思，說的更加來勁兒了。
就這麽絮絮叨叨的聊了有倆鍾頭，新夥伴忽冷不丁的問六子是不是家裏的祖墳讓人動了，不然那麽大的家族怎麽說落敗就敗了呢，還給他列舉了很多類似的例子，且煞有介事的講了段野史上記載的陳友諒刨了朱元璋家祖墳的典故，給六子說的一愣一愣的，完事怎麽琢磨都覺著邪門，興許他家老祖宗的墳頭還真是讓人給做了手腳，破去了風水格局。
六子從來不關心老祖宗的墓在哪兒，家裏人祭祖的時候他都會找個由頭躲出去，從來沒像現在這般迫不及待的想要去趟祖墳瞅瞅。新夥伴還說要給六子介紹個大師，是專門看墓地風水的，還曾給一位僱主尋到過龍脈，那可是千年難遇的一處好陰宅。隻可惜僱主家後輩沒福氣，僱主老頭臨死前曾尊從大師的吩咐，千叮萬囑的告訴家裏人不要給他的屍首穿任何衣物，隻用一蓆子卷裹埋葬入墓穴中即可，怎知待他一死，家裏兒子說什麽也不同意讓自己父親如此難堪的入殮，最終給穿了雙鞋子才肯封棺，結果可想而知，龍脈墓穴因此被毀，大師說祥龍飛升時因褪不掉鞋子致氣數用盡，祥龍成了死龍，再無法為後輩帶來運勢了。
新夥伴挺守信用，沒幾天就帶了個男人來找六子，家裏人一聽是算風水的也很高興，忙熱情款待，就盼著大師能給尋處風水寶地改變家運，令家族昔日榮耀再現。
一大家子浩浩蕩蕩的領著大師去了祖墳，要說風水還真不錯，坐西向東富貴家，背有高山前有流水，若祖宗葬在這處吉壤福地，後輩理應非富即貴才對，可就現下來看，六子他們家怎麽也沾不上富人的邊兒。
大師從早間看到正午，直說稀奇真稀奇，入行幾十年頭一回碰見這樣的，一塊福地不旺子孫，反倒讓後輩一代不如一代。六子家人問大師究竟問題出在哪兒，是不是這地方不好，大師那腦袋搖的跟撥浪鼓似的，說這地方若還不好那就真沒幾處好風水了，六子本來就直等的不耐煩，一聽這話立刻血沖腦，混不吝的勁頭就上來了，說你這大師到底真懂假懂，別再是個半吊子在這兒騙人吧，難不成風水沒問題倒是我家祖宗出了毛病？
六子他爹聽見兒子這齣混話氣的脫了鞋就要抽他，被六子娘給攔住了，哥嫂弟妹的也湊過來跟著幫腔，一家子鬧鬧嚷嚷的差點沒先打起來，把一旁的大師看得直嘆氣，重重的咳嗽了一聲問你們到底要不要聽下解決的方法？
一家子終於消停下來，大師擦了擦汗娓娓說道，他家這墓穴是一處鷹王穴，地形走向極似一隻展翅的雄鷹，雖不及龍穴那般難遇，但也算是塊相當不易的寶地了，可為啥無法福蔭子孫呢？大師神秘一笑說，下葬的方式錯了！
有些特殊的風水寶地不是說把棺材往裏一埋就算成了，那樣風水師還有何存在的意義，特殊的墓就需特殊的方法，不然跟死墓沒甚區別，根本起不了作用，就跟蒸饅頭似的，麵沒發起來，蒸出來的饅頭是個死麵疙瘩沒法吃。
找到結症所在就好辦了，大師讓六子家裏留下倆主事兒的，其他家眷不必參與，因為要啟墳重葬，孩子女眷最好能避就避。
一說要挖老祖宗的墳，這家子除去六子就沒人肯出聲兒了，覺得太過晦氣，都想著憑啥自己幹缺德事兒讓別人享福報。最後一商量，這缺德事兒還是得六子來，他混吶，混的閻王小鬼都怕三分，還鎮不住幾個祖宗？