我叫醒了騷牙仔和小曹，活動了一下筋骨，繼續向前方走去。山路有點崎嶇傾斜，筆直斜插入地下更深處，我們舉著手電順著坡一直向下走，大約走了三十米左右，腳下突然踏空，一個趔趄差點摔倒在地。
我扶著牆止住身形，活動了一下有些疼痛的腳腕，拿著手電探照了一番。不料，入眼處盡是如山高的皚皚白骨，和一堆堆黑色不停蠕動、背有雙翅的詭異蟲子。我雖然身經百戰。可漆黑的環境、陰風陣陣。突然看到這麽一大團噁心的東西。還是嚇得差點叫出來。
我定了定心神，仔細觀察起這些蟲子。發現它們嘴巴似剪刀，頭大身子細，沒有任何手腳，和長蟲一樣猙獰的在白骨中鑽來鑽去，說不出的令人作嘔，我生性最怕這種軟體動物，下意識的後退了兩步。
我把手電筒照向其它地方。發現在如山般高的皚皚白骨旁邊，有一大堆腐蝕破爛到極點的銅車，這些銅車呈長方形，底盤安有四個銅輪，透過腐爛的殘骸，依稀可以看出銅車的做工非常精緻。我回頭望了一眼傾斜的山道，又望了一眼前如山高的白骨，突然感覺好像遺漏了什麽重要的信息。
這裏似乎是一片墳場，我很難想像在這片地底世界中為什麽會有這麽一處地方。雖然華夏國的地底墳墓，多會看到大量的陪葬者。包括設計墳墓和修建墳墓的人，都會被殘忍的殺死封印在墳墓中。但沒聽說印度的帝王將相也有這個愛好啊。
我想了想。覺得還是不要為了這點小事去煩小易。最主要的原因是我發現小易平常話不多，頗為冷靜，可隻要一喝上酒或討論一些學術性問題，就會和個老太婆一樣喋喋不休，吵得我耳朵生繭.
我仔細回想了一下印度的歷史，發現印度近代明顯有點疲軟、任人欺辱，連自己的膚色種族都變得混亂，成為了一個多膚色的大雜燴民族。但不管如何，誰都不能否定古代印度的強大。它是世界上歷史文明底蘊最濃厚的國家，沒有之一。它的宗教文化從精神領域上，侵蝕了整個亞洲人民，華夏國亦深受其影響。包括華夏國自以為傲的武術，其實大部分都源於古印度。
不過，銅車、屍體、軌道、傾斜的山路、墳場，這五者之間有沒有必然的聯繫?我眯縫著眼望向黑暗的遠方，似乎看到一群穿著盔甲、麵目猙獰、殘忍的劊子手。把一具具慘不忍睹的屍體堆放到銅車上，然後抽出擋車輪子的石頭，用力在銅車後麵一推，銅車順著不斷向下延伸的軌道，瞬間滑向了墳場。
而在墳場早有大量士兵在等候，他們把屍體堆放到一旁，把銅車抬起，貼著牆壁搬運回去。與此同時，另一輛裝滿屍體的銅車又滑向了這裏，周而復始、生生不息，不停地循環，直到全部屍體運送完畢。
可這些死去的屍體都是些什麽人?為什麽要這麽殘忍的把他們殺死丟棄到這裏?我皺著眉頭，百思不得其解，索性不在去想。
社會是一個大環境，他直接影響到每個人的思想。當一個在現實社會中長大的普通人來到一片墳場時，下意識的心情就會變得肅穆、寡言少語。我們亦是如此，除了小易例外，他拉開行囊，拿出了一副膠皮手套套在手上，緩緩走上前來。而騷牙仔等人都驚恐地睜大了眼睛，石化般的站在那裏不言不語。
小易變戲法般的從口袋中掏出鑷子和放大鏡，夾起一條黑色蟲子放到了放大鏡下麵。我雖然極度討厭軟體動物，可對小易的行為極其好奇，還是忍不住的站到了他背後。
觀察良久後，他小心翼翼的把蟲子放回去道：“大家小心點，這種蟲子有毒，千萬別被它咬到，把驅蟲藥粉拿出來塗上。”
聽到小易的話，我邊拿出藥粉抹到手腕腳腕脖子處邊說道：“這是什麽蟲子，你怎麽能看出有毒的。”
小易丟掉用過的鑷子，拿起一根人的大腿骨邊觀察邊說道：“我大學主修的是生物學，對這種生物有一定了解。這是一種非常危險的蠱蟲，它們會鑽入到人的傷口裏，在人體內繁殖，一旦遭到其寄生，死亡都會成為一種仁慈。”
我皺了皺眉頭，忙把驅蟲藥粉又多撒了些，我可不想剖開肚子後，看到的全是扭動的蟲子，那確實比死還慘。
小易把手上的大腿骨仔細觀察一番後說道：“這些人並不是死於刀劍，我在他們的屍體上，沒有發現直接的砍切的痕跡。”
我撅了撅嘴，心說那又如何，他們怎麽死的關我們屁事，我們又不是考古學家。不過，小易壓根沒有擦覺我的不滿，他全部的精神都用在觀察手中的那根骨頭上，他接著說道：“人死後骨頭會風化、變酥脆，時間一久骨頭會發黴發黑。可你看他們的骨頭，雖然發黑但卻沒有一點黴菌，而且黝黑中散發出一種綠油油的光芒，傳染病的細菌不可能這麽厲害，也不可能歷經千年不消散。若我猜的沒錯，這些人百分百是被毒死的。”
小易說完，小心翼翼的摘下膠皮手套丟掉一旁，那些蠱蟲立馬一擁而上，瞬間把手套啃食幹淨，嚇得我毛骨悚然，不再看這滿地的屍骸。
歷史有太多掩埋的真相，我們不可能一一考究，這沒有任何意義，我們畢竟不是歷史學家或考古學家。我們停止了研究屍骸，繼續向前探索。不料，越往前走屍骸越多，密密麻麻遍地都是。
我扶著牆止住身形，活動了一下有些疼痛的腳腕，拿著手電探照了一番。不料，入眼處盡是如山高的皚皚白骨，和一堆堆黑色不停蠕動、背有雙翅的詭異蟲子。我雖然身經百戰。可漆黑的環境、陰風陣陣。突然看到這麽一大團噁心的東西。還是嚇得差點叫出來。
我定了定心神，仔細觀察起這些蟲子。發現它們嘴巴似剪刀，頭大身子細，沒有任何手腳，和長蟲一樣猙獰的在白骨中鑽來鑽去，說不出的令人作嘔，我生性最怕這種軟體動物，下意識的後退了兩步。
我把手電筒照向其它地方。發現在如山般高的皚皚白骨旁邊，有一大堆腐蝕破爛到極點的銅車，這些銅車呈長方形，底盤安有四個銅輪，透過腐爛的殘骸，依稀可以看出銅車的做工非常精緻。我回頭望了一眼傾斜的山道，又望了一眼前如山高的白骨，突然感覺好像遺漏了什麽重要的信息。
這裏似乎是一片墳場，我很難想像在這片地底世界中為什麽會有這麽一處地方。雖然華夏國的地底墳墓，多會看到大量的陪葬者。包括設計墳墓和修建墳墓的人，都會被殘忍的殺死封印在墳墓中。但沒聽說印度的帝王將相也有這個愛好啊。
我想了想。覺得還是不要為了這點小事去煩小易。最主要的原因是我發現小易平常話不多，頗為冷靜，可隻要一喝上酒或討論一些學術性問題，就會和個老太婆一樣喋喋不休，吵得我耳朵生繭.
我仔細回想了一下印度的歷史，發現印度近代明顯有點疲軟、任人欺辱，連自己的膚色種族都變得混亂，成為了一個多膚色的大雜燴民族。但不管如何，誰都不能否定古代印度的強大。它是世界上歷史文明底蘊最濃厚的國家，沒有之一。它的宗教文化從精神領域上，侵蝕了整個亞洲人民，華夏國亦深受其影響。包括華夏國自以為傲的武術，其實大部分都源於古印度。
不過，銅車、屍體、軌道、傾斜的山路、墳場，這五者之間有沒有必然的聯繫?我眯縫著眼望向黑暗的遠方，似乎看到一群穿著盔甲、麵目猙獰、殘忍的劊子手。把一具具慘不忍睹的屍體堆放到銅車上，然後抽出擋車輪子的石頭，用力在銅車後麵一推，銅車順著不斷向下延伸的軌道，瞬間滑向了墳場。
而在墳場早有大量士兵在等候，他們把屍體堆放到一旁，把銅車抬起，貼著牆壁搬運回去。與此同時，另一輛裝滿屍體的銅車又滑向了這裏，周而復始、生生不息，不停地循環，直到全部屍體運送完畢。
可這些死去的屍體都是些什麽人?為什麽要這麽殘忍的把他們殺死丟棄到這裏?我皺著眉頭，百思不得其解，索性不在去想。
社會是一個大環境，他直接影響到每個人的思想。當一個在現實社會中長大的普通人來到一片墳場時，下意識的心情就會變得肅穆、寡言少語。我們亦是如此，除了小易例外，他拉開行囊，拿出了一副膠皮手套套在手上，緩緩走上前來。而騷牙仔等人都驚恐地睜大了眼睛，石化般的站在那裏不言不語。
小易變戲法般的從口袋中掏出鑷子和放大鏡，夾起一條黑色蟲子放到了放大鏡下麵。我雖然極度討厭軟體動物，可對小易的行為極其好奇，還是忍不住的站到了他背後。
觀察良久後，他小心翼翼的把蟲子放回去道：“大家小心點，這種蟲子有毒，千萬別被它咬到，把驅蟲藥粉拿出來塗上。”
聽到小易的話，我邊拿出藥粉抹到手腕腳腕脖子處邊說道：“這是什麽蟲子，你怎麽能看出有毒的。”
小易丟掉用過的鑷子，拿起一根人的大腿骨邊觀察邊說道：“我大學主修的是生物學，對這種生物有一定了解。這是一種非常危險的蠱蟲，它們會鑽入到人的傷口裏，在人體內繁殖，一旦遭到其寄生，死亡都會成為一種仁慈。”
我皺了皺眉頭，忙把驅蟲藥粉又多撒了些，我可不想剖開肚子後，看到的全是扭動的蟲子，那確實比死還慘。
小易把手上的大腿骨仔細觀察一番後說道：“這些人並不是死於刀劍，我在他們的屍體上，沒有發現直接的砍切的痕跡。”
我撅了撅嘴，心說那又如何，他們怎麽死的關我們屁事，我們又不是考古學家。不過，小易壓根沒有擦覺我的不滿，他全部的精神都用在觀察手中的那根骨頭上，他接著說道：“人死後骨頭會風化、變酥脆，時間一久骨頭會發黴發黑。可你看他們的骨頭，雖然發黑但卻沒有一點黴菌，而且黝黑中散發出一種綠油油的光芒，傳染病的細菌不可能這麽厲害，也不可能歷經千年不消散。若我猜的沒錯，這些人百分百是被毒死的。”
小易說完，小心翼翼的摘下膠皮手套丟掉一旁，那些蠱蟲立馬一擁而上，瞬間把手套啃食幹淨，嚇得我毛骨悚然，不再看這滿地的屍骸。
歷史有太多掩埋的真相，我們不可能一一考究，這沒有任何意義，我們畢竟不是歷史學家或考古學家。我們停止了研究屍骸，繼續向前探索。不料，越往前走屍骸越多，密密麻麻遍地都是。