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Another MONSTER 作者：[日]浦澤直樹 投票推薦 加入書簽 留言反饋
被射殺的男子名為馬汀·雷斯特，是個來自曼海姆的黑道分子。他曾因殺死女友而服刑八年，從三年前起，開始在極右派領導者——一名綽號「寶寶」的男子底下工作。
第21章 彼得·查培克
——二〇〇一年九月 法蘭克福
眼鏡男彼得·查培克是於一九八九年自捷克斯洛伐克逃亡至西德。他透過正規的投奔自由手續，在資料上也找不到任何瑕疵。他後來定居在法蘭克福，開了一間小小的教室。那間教室傳授土耳其及越南移民的子弟們德語及英語，隻收取非常低廉的費用。
但他的學生們卻一一……簡直像是被人控製一樣自殺了。殘存下來的孩子們也變成極端的暴力傾向。有什麽地方不對勁，一定是哪裏有問題……當社會的疑惑目光注意到查培克時，他本人已經跟地方上的極右派組織接觸，搖身變為排斥外來移民的急先鋒。與天馬有關的九六年土耳其街縱火事件——其中一名嫌犯就是他，也因此受到警方的調查。
九八年，在雷德爾罕的世貿展示中心落成儀式上，終於有人現身向查培克索命。暗殺者是一名叫米朗·科拉休的逃亡土耳其人，尚未達成暗殺目的就被警察射殺了，查培克也僥倖逃過一劫。
查培克所開設的教室，感覺就像「紅玫瑰屋」的複製版。他與極右派組織接觸後，要求艾娃幫忙指出約翰，這可以證明他跟希望約翰登上頂點的「寶寶」一樣，都是屬於極右派組織的領導人物。
這位彼得·查培克到底是何方神聖?雖然他仿佛因緣際會地突然與約翰事件扯上關連，然而他們之間沒有更深層的關聯嗎——筆者找到一位認識暗殺者米朗的土耳其人阿斯梅特·穆斯塔法，希望能從他的採訪中找到答案。
阿斯梅特·穆斯塔法是一位虔誠的穆斯林。九六年，當極右派組織發動縱火事件時，他連一步也不肯離開清真寺，保護清真寺免受祝融之災。他現在雖已高齡七十，但在粗眉下一對看似愛睏的眼睛深處，卻依然閃爍著智慧的光芒以及強烈的反骨精神。他控告法蘭克福不當的都市更新計劃，堅持不肯撤離，與米朗堅守著同一棟建築物。當米朗死後，他被警方強製驅離，也因此失去了住所，還被下令強製遣返祖國。但之後，媒體挖掘出都更計劃有極右派組織不法介入的事證，輿論也將焦點集中在他身上。如今要靠眾怒推翻原先的判決也不是夢想了。邦政府目前尚未執行對穆斯塔法的強製遣返令，他本人則暫時棲身於法蘭克福的某位友人家中。
——您是何時來到德國的?
「啊，一轉眼就已經卅六年了!我是在六〇年透過『土耳其職業安定協會』申請前往德國，五年後才得到許可。接著我們一大批土耳其人就一同去法蘭克福的某間印刷廠工作了。那裏的工作很辛苦，一天要工作將近廿小時。兩年後我把留在祖國的妻小也找來，終於可以恢復幸福的家庭生活。」
——在德國的生活如何?
「直到七〇年代初期都還不錯。這是一個很少歧視外國人的富裕國家，我當時真的是這麽相信的。身為八個兄弟中最小的兒子，我留在故鄉的村內根本無以為生，想吃飽飯都很困難……而在德國這裏我就能忙著賺錢，根本沒什麽好抱怨的。隻不過從石油危機後景氣就開始變惹了，德圃的氣氛也一目八十度大轉變，希望外勞趕快回去。我當時自然也很感慨。我老婆因為想家且討厭被歧視，八〇年又帶著小兒子回土耳其去了。她在那裏靠我寄回去的錢蓋房子，生活過得還算不差。我也在考慮幾時要回祖國，但又覺得應該趁年輕多存一點，所以就一年接著一年留下來，等我察覺時，才發現自己已經老了。柏林圍牆倒塌後，東德那裏有一堆糟糕的德國人流竄到法蘭克福，還把失業率的問題全推給我們這些外勞，叫我們趕快滾蛋。我當時也覺得該回土耳其了，但老婆已經變成像陌生人一樣，讓我產生一種有家歸不得的感覺。況且現在連土耳其都會歧視我們這種長年在德國生活的人。跟我一起留在德國的大兒子，已經不太會講土耳其話。反正我覺得這裏已經像是我的家鄉了，所以後來就一直沒回去，」
——您是位非常虔誠的穆斯林吧?
「那是因為我身在國外的緣故。土耳其在伊斯蘭世界裏算是戒律最寬大的一國了，不過在這裏我又沒有其他精神依靠，所以不知不覺就經常去清真寺，在那裏我可以得到救贖。」
——您的長子還在德國嗎?
「已經去世了.是在都市更新地區被人打死的。我兒子在那次的縱火事件後，就在地方成立保安隊。除了我兒子以外的其他四名幹部，也全都是因交通事故或急性酒精中毒死於非命。那時候保安隊才成立不到三個月啊!後來我就把媳婦跟兩個孫子送回土耳其。雖然孫子們隻會說德文不知是否能適應土耳其的生活，但總比留在這裏有生命危險要好。」
——極右派組織是不是在九六年之前便開始非法併購土地?
「關於這點……『寶寶』的腦袋才沒那麽機伶，都是等查培克那傢夥爬上去後他們才突然有錢起來。關於那次的縱火也被他們說成是土耳其街治安不好，還藉此宣傳要趕走我們。」
第21章 彼得·查培克
——二〇〇一年九月 法蘭克福
眼鏡男彼得·查培克是於一九八九年自捷克斯洛伐克逃亡至西德。他透過正規的投奔自由手續，在資料上也找不到任何瑕疵。他後來定居在法蘭克福，開了一間小小的教室。那間教室傳授土耳其及越南移民的子弟們德語及英語，隻收取非常低廉的費用。
但他的學生們卻一一……簡直像是被人控製一樣自殺了。殘存下來的孩子們也變成極端的暴力傾向。有什麽地方不對勁，一定是哪裏有問題……當社會的疑惑目光注意到查培克時，他本人已經跟地方上的極右派組織接觸，搖身變為排斥外來移民的急先鋒。與天馬有關的九六年土耳其街縱火事件——其中一名嫌犯就是他，也因此受到警方的調查。
九八年，在雷德爾罕的世貿展示中心落成儀式上，終於有人現身向查培克索命。暗殺者是一名叫米朗·科拉休的逃亡土耳其人，尚未達成暗殺目的就被警察射殺了，查培克也僥倖逃過一劫。
查培克所開設的教室，感覺就像「紅玫瑰屋」的複製版。他與極右派組織接觸後，要求艾娃幫忙指出約翰，這可以證明他跟希望約翰登上頂點的「寶寶」一樣，都是屬於極右派組織的領導人物。
這位彼得·查培克到底是何方神聖?雖然他仿佛因緣際會地突然與約翰事件扯上關連，然而他們之間沒有更深層的關聯嗎——筆者找到一位認識暗殺者米朗的土耳其人阿斯梅特·穆斯塔法，希望能從他的採訪中找到答案。
阿斯梅特·穆斯塔法是一位虔誠的穆斯林。九六年，當極右派組織發動縱火事件時，他連一步也不肯離開清真寺，保護清真寺免受祝融之災。他現在雖已高齡七十，但在粗眉下一對看似愛睏的眼睛深處，卻依然閃爍著智慧的光芒以及強烈的反骨精神。他控告法蘭克福不當的都市更新計劃，堅持不肯撤離，與米朗堅守著同一棟建築物。當米朗死後，他被警方強製驅離，也因此失去了住所，還被下令強製遣返祖國。但之後，媒體挖掘出都更計劃有極右派組織不法介入的事證，輿論也將焦點集中在他身上。如今要靠眾怒推翻原先的判決也不是夢想了。邦政府目前尚未執行對穆斯塔法的強製遣返令，他本人則暫時棲身於法蘭克福的某位友人家中。
——您是何時來到德國的?
「啊，一轉眼就已經卅六年了!我是在六〇年透過『土耳其職業安定協會』申請前往德國，五年後才得到許可。接著我們一大批土耳其人就一同去法蘭克福的某間印刷廠工作了。那裏的工作很辛苦，一天要工作將近廿小時。兩年後我把留在祖國的妻小也找來，終於可以恢復幸福的家庭生活。」
——在德國的生活如何?
「直到七〇年代初期都還不錯。這是一個很少歧視外國人的富裕國家，我當時真的是這麽相信的。身為八個兄弟中最小的兒子，我留在故鄉的村內根本無以為生，想吃飽飯都很困難……而在德國這裏我就能忙著賺錢，根本沒什麽好抱怨的。隻不過從石油危機後景氣就開始變惹了，德圃的氣氛也一目八十度大轉變，希望外勞趕快回去。我當時自然也很感慨。我老婆因為想家且討厭被歧視，八〇年又帶著小兒子回土耳其去了。她在那裏靠我寄回去的錢蓋房子，生活過得還算不差。我也在考慮幾時要回祖國，但又覺得應該趁年輕多存一點，所以就一年接著一年留下來，等我察覺時，才發現自己已經老了。柏林圍牆倒塌後，東德那裏有一堆糟糕的德國人流竄到法蘭克福，還把失業率的問題全推給我們這些外勞，叫我們趕快滾蛋。我當時也覺得該回土耳其了，但老婆已經變成像陌生人一樣，讓我產生一種有家歸不得的感覺。況且現在連土耳其都會歧視我們這種長年在德國生活的人。跟我一起留在德國的大兒子，已經不太會講土耳其話。反正我覺得這裏已經像是我的家鄉了，所以後來就一直沒回去，」
——您是位非常虔誠的穆斯林吧?
「那是因為我身在國外的緣故。土耳其在伊斯蘭世界裏算是戒律最寬大的一國了，不過在這裏我又沒有其他精神依靠，所以不知不覺就經常去清真寺，在那裏我可以得到救贖。」
——您的長子還在德國嗎?
「已經去世了.是在都市更新地區被人打死的。我兒子在那次的縱火事件後，就在地方成立保安隊。除了我兒子以外的其他四名幹部，也全都是因交通事故或急性酒精中毒死於非命。那時候保安隊才成立不到三個月啊!後來我就把媳婦跟兩個孫子送回土耳其。雖然孫子們隻會說德文不知是否能適應土耳其的生活，但總比留在這裏有生命危險要好。」
——極右派組織是不是在九六年之前便開始非法併購土地?
「關於這點……『寶寶』的腦袋才沒那麽機伶，都是等查培克那傢夥爬上去後他們才突然有錢起來。關於那次的縱火也被他們說成是土耳其街治安不好，還藉此宣傳要趕走我們。」