“又是古墓?”我驚訝道，驀然地想起濟南雙乳山的王陵。怎麽最近跟古代墓穴耗上了?
“我從來沒聽說天津地區有什麽古墓。”趙羽沉吟道：“這個推論有待商榷。”
段清水不置可否地說道：“也許。不過有一個人應該會了解這村子的歷史。”
“誰啊?”我問道：“我們認識嗎?”
段清水於是丟給我一張列印出來的圖文。我接過來一看，隻見紙上是一張合照，一個藏族老人跟一個穿著回族白衣的年輕男人親密合影。
我仔細一打量，心中一驚：這年輕人不是吳聃麽?怎麽哪兒都有他?他是回族?!
我回想了下，吳聃確實說過自己是回民。不過漢化嚴重的回民跟漢人是差不多的，我早就忘了他的民族屬性。我去，難道他跟這村子的村長認識?
“怎麽有這圖片?”我吃驚道。
段清水說道：“我問過吳聃，他隻是說自己在這個村子住過。剛來天津的時候。不過我看不是這麽回事，因為照片上的兩人都是盛裝，很顯然是在過某種節日，或者是進行盛大的儀式。”
我心想我怎麽沒聽吳聃提到過呢?這照片又是哪兒來的?吳聃很忙啊，哪兒都攙和一腳。我仔細看了看那紙，這個貌似是一篇網文上的插圖，網文的內容是歌頌民族大團結的，天津當地的一個論壇辦的節日採風，也就是無聊的宣揚國家安定，民族團結的那種新聞。
巧合的是，竟然就給吳聃拍裏麵去了。吳聃上鏡率還挺高啊!不過轉念一想，天津少數民族種類不多，這村子又是民族聚集區，再逢上節日，又是跟村長在一起，那麽他被拍入鏡頭倒也是情理之中。
“不管怎麽樣，咱們先去那村子看看吧，最好能找村長聊一聊。”趙羽說道。
於是唐心開車載我們去。石犬村這地方也挺偏僻，如果不是親自來看，我還真不知道天津衛這個繁華的地方還有這麽一個歷史悠久的小村子。但這一路走來，我才驚覺天津比我想像中大得多。平時辦案多半在市區和鄰近市區的城郊村莊跑來跑去，卻沒真的圍著天津轉一個大圈看看。
這次的石犬村路過西青區的大寺鎮。說起來，這個鎮子的風評不怎麽樣。前幾年大寺鎮太亂，隔三差五就死幾個人，大寺村更是不能進，什麽人都有，唱歌的，洗浴的，經常被人舉報暗中賣淫。因為這地方有個流動人口服務中心，很多打工的農民工和外來務工人員都會通過這服務中心找工作。於是大寺鎮匯聚了三教九流各色人物。打工者沒錢，娛樂少，這倒是火了那些低端的洗浴場所和ktv，賣淫之風屢禁不止。更加上周圍有個峰山藥王廟，一旦開廟會，一年就得開10天，門口聚集各種算卦的，擺攤騙錢的，跳脫衣舞的，場麵混亂之極。由於一些亂七八糟的事情引發的械鬥死人情況在早些年是屢見不鮮的，這讓我們警局也很頭疼。
不過經過大寺鎮的時候，卻莫名覺得人少了不少。聽說從金融危機之後，這邊倒是太平了許多。我皺了皺眉，看著窗外的場景，心想原來那石犬村竟然在大寺鎮附近。這地方可真是龍蛇混雜，如果說有人盜墓之後藏在這地方，就算是花人力排查個幾天，也未必能搞明白。這裏流動人口太多，排查起來的話工作量太大了。
過了大寺鎮又向前開出一段距離，才到了石犬村附近。到石犬村的時候已經中午，村民們似乎都在家生火做飯，遠看去有裊裊炊煙，村口無人，一片安靜。我們將車停在村外，下車步行到了村口。
走到村口的時候，我瞧見那路口上似乎立著兩隻石頭雕像。走近一看，竟然是兩隻威風凜然，呈迎風吠叫的獒犬雕像。那雕像似乎有些年頭了，底座嵌入泥土裏，雕像兩側生長著藤蔓和樹木。有糾葛的枯枝纏繞在底座上。
我抬頭望著這雕像，天空湛藍高遠，有流雲緩緩飄過。豁然間，我似乎能聽到草原號角的鳴響，不僅有些出神。趙羽見我半晌沒動靜，便問道：“怎麽了，雕像有什麽問題?”
我笑道：“沒有，隻是見這雕像很是傳神啊。”
段清水走過來說道：“中國古人迷信靈魂不滅，特別是秦漢以來，帝王更加篤信天命，妄想死後繼續享受無上的權力和奢華的生活，因此厚葬風氣盛行，帝王和王公貴族的陵墓前或墓周圍會設置石柱、石獸、石人等大型紀念碑式的石刻。所以我猜測，這村子原本就是一大片的墓場，這兩隻獒犬的雕塑，就是墳墓的石刻。”
“我去，一整片的村子都是墓地?我覺得這不大可能。”我搖頭嘆道：“這村子的人也太百無禁忌了，把陽宅建立在陰宅之上。就算是守墓也不用守這麽盡職盡責吧?”
唐心不屑地說道：“我覺得也沒什麽，現在很多學校不也是建在亂葬崗，萬人坑上?不也沒什麽事兒麽。”
“孩子陽氣足，靈魂相對純淨，也就是比較正氣，當然是壓製鬼魂的。”我說道：“這村子才多大，老弱婦孺那麽多，竟然也不怕陰氣入體衝撞了陽壽。”
段清水擺手道：“不能這麽說。我聽說藏族人實行天葬，死後將屍體丟在指定的地點讓鷹或者其他鳥類吞食，認為可以帶到天堂。可見每個民族的喪葬習俗都不同。”
“我從來沒聽說天津地區有什麽古墓。”趙羽沉吟道：“這個推論有待商榷。”
段清水不置可否地說道：“也許。不過有一個人應該會了解這村子的歷史。”
“誰啊?”我問道：“我們認識嗎?”
段清水於是丟給我一張列印出來的圖文。我接過來一看，隻見紙上是一張合照，一個藏族老人跟一個穿著回族白衣的年輕男人親密合影。
我仔細一打量，心中一驚：這年輕人不是吳聃麽?怎麽哪兒都有他?他是回族?!
我回想了下，吳聃確實說過自己是回民。不過漢化嚴重的回民跟漢人是差不多的，我早就忘了他的民族屬性。我去，難道他跟這村子的村長認識?
“怎麽有這圖片?”我吃驚道。
段清水說道：“我問過吳聃，他隻是說自己在這個村子住過。剛來天津的時候。不過我看不是這麽回事，因為照片上的兩人都是盛裝，很顯然是在過某種節日，或者是進行盛大的儀式。”
我心想我怎麽沒聽吳聃提到過呢?這照片又是哪兒來的?吳聃很忙啊，哪兒都攙和一腳。我仔細看了看那紙，這個貌似是一篇網文上的插圖，網文的內容是歌頌民族大團結的，天津當地的一個論壇辦的節日採風，也就是無聊的宣揚國家安定，民族團結的那種新聞。
巧合的是，竟然就給吳聃拍裏麵去了。吳聃上鏡率還挺高啊!不過轉念一想，天津少數民族種類不多，這村子又是民族聚集區，再逢上節日，又是跟村長在一起，那麽他被拍入鏡頭倒也是情理之中。
“不管怎麽樣，咱們先去那村子看看吧，最好能找村長聊一聊。”趙羽說道。
於是唐心開車載我們去。石犬村這地方也挺偏僻，如果不是親自來看，我還真不知道天津衛這個繁華的地方還有這麽一個歷史悠久的小村子。但這一路走來，我才驚覺天津比我想像中大得多。平時辦案多半在市區和鄰近市區的城郊村莊跑來跑去，卻沒真的圍著天津轉一個大圈看看。
這次的石犬村路過西青區的大寺鎮。說起來，這個鎮子的風評不怎麽樣。前幾年大寺鎮太亂，隔三差五就死幾個人，大寺村更是不能進，什麽人都有，唱歌的，洗浴的，經常被人舉報暗中賣淫。因為這地方有個流動人口服務中心，很多打工的農民工和外來務工人員都會通過這服務中心找工作。於是大寺鎮匯聚了三教九流各色人物。打工者沒錢，娛樂少，這倒是火了那些低端的洗浴場所和ktv，賣淫之風屢禁不止。更加上周圍有個峰山藥王廟，一旦開廟會，一年就得開10天，門口聚集各種算卦的，擺攤騙錢的，跳脫衣舞的，場麵混亂之極。由於一些亂七八糟的事情引發的械鬥死人情況在早些年是屢見不鮮的，這讓我們警局也很頭疼。
不過經過大寺鎮的時候，卻莫名覺得人少了不少。聽說從金融危機之後，這邊倒是太平了許多。我皺了皺眉，看著窗外的場景，心想原來那石犬村竟然在大寺鎮附近。這地方可真是龍蛇混雜，如果說有人盜墓之後藏在這地方，就算是花人力排查個幾天，也未必能搞明白。這裏流動人口太多，排查起來的話工作量太大了。
過了大寺鎮又向前開出一段距離，才到了石犬村附近。到石犬村的時候已經中午，村民們似乎都在家生火做飯，遠看去有裊裊炊煙，村口無人，一片安靜。我們將車停在村外，下車步行到了村口。
走到村口的時候，我瞧見那路口上似乎立著兩隻石頭雕像。走近一看，竟然是兩隻威風凜然，呈迎風吠叫的獒犬雕像。那雕像似乎有些年頭了，底座嵌入泥土裏，雕像兩側生長著藤蔓和樹木。有糾葛的枯枝纏繞在底座上。
我抬頭望著這雕像，天空湛藍高遠，有流雲緩緩飄過。豁然間，我似乎能聽到草原號角的鳴響，不僅有些出神。趙羽見我半晌沒動靜，便問道：“怎麽了，雕像有什麽問題?”
我笑道：“沒有，隻是見這雕像很是傳神啊。”
段清水走過來說道：“中國古人迷信靈魂不滅，特別是秦漢以來，帝王更加篤信天命，妄想死後繼續享受無上的權力和奢華的生活，因此厚葬風氣盛行，帝王和王公貴族的陵墓前或墓周圍會設置石柱、石獸、石人等大型紀念碑式的石刻。所以我猜測，這村子原本就是一大片的墓場，這兩隻獒犬的雕塑，就是墳墓的石刻。”
“我去，一整片的村子都是墓地?我覺得這不大可能。”我搖頭嘆道：“這村子的人也太百無禁忌了，把陽宅建立在陰宅之上。就算是守墓也不用守這麽盡職盡責吧?”
唐心不屑地說道：“我覺得也沒什麽，現在很多學校不也是建在亂葬崗，萬人坑上?不也沒什麽事兒麽。”
“孩子陽氣足，靈魂相對純淨，也就是比較正氣，當然是壓製鬼魂的。”我說道：“這村子才多大，老弱婦孺那麽多，竟然也不怕陰氣入體衝撞了陽壽。”
段清水擺手道：“不能這麽說。我聽說藏族人實行天葬，死後將屍體丟在指定的地點讓鷹或者其他鳥類吞食，認為可以帶到天堂。可見每個民族的喪葬習俗都不同。”