我也真服墨日根所長這股勁兒，為了撐住麵子，他愣是把那隻大耗子，不，就叫田鼠吧，燙光毛，開完膛，斬成塊，加上孜然辣椒鹹鹽味晶的，用油給炸上了……端上桌，紅糊糊油汪汪一大盤，讓人早忘了什麽耗子，吃起來又嫩又鮮，還有一股淡淡的青草味兒。
這就是墨日根所長，一個活得天真、自信，又特別可愛的小老頭兒。
我和孟溪開著車，帶著“天書”，還有兩瓶酒，來到了墨日根所長的果園。遠遠地，看到墨日根所長的果園中冒著柴煙，我對孟溪道，我們有好吃的了。果然，墨日根所長正在屋外的大鍋裏煮著羊肉呢。看到我們，墨日根所長樂哈哈地道，就知道你們要來，羊肉早都煮好了。
我和孟溪也不客氣，搬過一條小凳坐在墨日根所長的門前，那裏還擺著一張小方桌，如果沒有風雨什麽的，墨日根所長都在外邊吃飯，他說，在外邊吃飯香。墨日根所長把羊端上桌，我打開酒，用刀子割了幾塊羊肉吃了，也喝了幾口酒，看我和孟溪悶聲不語，墨日根所長道，別裝深沉了，遇到了什麽事兒，除了你們鬧矛盾我不管，其他的我都可以管。
我說，我現在真不知道怎麽解釋了。
我把我做了那個奇怪的夢，以及和孟溪回到我們家鄉，看胡三仙治癌，取到二爺夢中託付的書，還有那場火，還有孟溪經常做的怪夢……一股腦兒講給了墨日根所長。
墨日根所長聽後，沉思半天，道，我知道你不相信薩滿，但有些事情，按常理說，也真是無法解釋。你知道我為什麽研究薩滿嗎?我不隻是學術研究，其實我真的相信，萬物有靈，這個世界上有股神秘的力量在主宰著我們。
說完，墨日根所長喝了一口酒，道，我先給你們講講我遇到的幾件真實的事兒。
墨日根所長道，佟林趕上了知識青年上山下鄉的尾巴，孟溪可能還不知道是怎麽一回事兒……
孟溪道，我怎麽不知道，當年美國要往中國扔原子彈，毛主席怕我國亡國亡種，才把青年們從城市輸送到邊遠鄉村的。
墨日根聽後哈哈大笑道，你又聽誰在胡說八道。好，這個問題咱們先不講，單說我，雖然出生在牧區，但是在盟裏上的學，畢業後也被分到一個牧民點兒。那個牧民知青點兒在紮烏盟牧業大隊，連長是一名退伍兵，叫劉俊雄，是廣東人。劉連長喜歡吃，吃的東西也稀奇古怪，草裏爬的蛇呀土裏鑽的鼠呀，他全吃，他還最愛吃土撥鼠，讓我幫他抓，他用來煮湯喝……我總幫他弄吃的，我們關係很好。劉連長幹了一年多，從家鄉把媳婦領來了，他讓我管他媳婦叫劉太。劉太長得瘦瘦小小的，但很漂亮，來到草原後，對什麽都新鮮，沒事兒總去草原上採花采菜，有很多山野菜，我們草原人不認識，劉太到來後，帶領大家也都吃起來了。一天，我領著劉太去采野韭菜，在嶺上遇到一隻小狐狸，劉太一石頭扔過去，把小狐狸腿打瘸了，她讓我幫她抓，我沒有動。在草原，人們信奉狐狸是有神靈的。沒有抓住狐狸回去給劉連長煲湯喝，劉太一路上還和我鬧別扭……
我帶她回去後，正是知青點兒開飯的時間，青年們聚了很多，就在這時，劉太犯病了。她站在知青點兒院裏，先是傻笑，一會兒又嗚嗚咽咽地哭了起來，後來，劉太把衣服脫光了，光著腚又跳又唱的……知青點兒都是沒結婚的大姑娘小夥子，大家一時不知道怎麽辦?劉連長回來了，把劉太抱回屋去……此後，劉太三天一大鬧，兩天一小鬧，犯病時，光著屁股就往出跑。連長讓我套上馬車，和他一起將劉太送到百裏之外盟裏的醫院，一檢查，大夫說沒病，可回來後還是鬧……這時，一位放馬的老額吉(阿爸)對劉連長說，可能衝著什麽了，這病得找博額看。我們蒙族，管男薩滿叫博額，女薩滿叫烏德根。連長猶豫不決，處在兩難的選擇，他是黨員，天天喊破除迷信，可轉身為了媳婦治病，又要大搞迷信……最後，我給他出一個主意，找一個沒人的地方下神，神不知鬼不覺的，把病治好了最好，治不好也沒人知道。
劉連長聽了我的話，派老額吉去請博額。
按照老額吉的指點，我在遠離知青點兒的一個小山坡上搭起神壇。我們蒙族的神壇和漢族不一樣，在小山坡上搭一個蒙古包，蒙古包裏植一棵白樺樹，蒙古包外再植一棵白樺樹，這兩棵白樺樹叫托若樹，中間拴一段牛皮繩，將兩棵樹連在一起，這條繩叫拴那繩……這兩棵樹，按照薩滿的理解，是給神準備來到人間的兩道門……另外，我還抱去一隻小羊，是祭祀用的。然後，我又在蒙古包外點起一堆達子香火，達子香燒起來有一種特殊的香味兒，神仙喜歡。
月上三竿的時候，劉連長把媳婦帶來了，等了一會兒，老額吉也把博額請來了。
那位博額四十多歲，叫阿力瑪純陽，是錫伯人。他說自己是薩滿，不是博額。薩滿博額的，隻是各族的叫法不同。阿力瑪純陽讓把劉太安置在蒙古包裏，在她頭上蓋一張草紙，然後從包裏掏出一把滿山鬆香草，在樹下點燃，當香菸四處散開後，他開始洗羊。洗羊就是用清水洗羊的耳朵，羊如果全身亂抖，就證明受神了。那隻小羊果然全身亂抖，阿力瑪純陽用薩滿鼓槌，一槌將小羊打死，擺在祭壇上，然後開始跳神，說也怪，無風無浪的，薩滿鼓一敲，埋在蒙古包外的白樺樹便開始抖動，好像有人搖似的。阿力瑪純陽邊敲邊唱，當時我不懂滿文，不知道他唱的是什麽，唱了一會兒，阿力瑪純陽猛然往後跳去，連跳了幾步，一頭栽倒下去……老額吉讓我搖著阿力瑪純陽身上的銅鈴，說是怕阿力瑪純陽過陰後走得太遠，魂兒回不來，搖鈴是告訴阿力瑪純陽家的方位。
這就是墨日根所長，一個活得天真、自信，又特別可愛的小老頭兒。
我和孟溪開著車，帶著“天書”，還有兩瓶酒，來到了墨日根所長的果園。遠遠地，看到墨日根所長的果園中冒著柴煙，我對孟溪道，我們有好吃的了。果然，墨日根所長正在屋外的大鍋裏煮著羊肉呢。看到我們，墨日根所長樂哈哈地道，就知道你們要來，羊肉早都煮好了。
我和孟溪也不客氣，搬過一條小凳坐在墨日根所長的門前，那裏還擺著一張小方桌，如果沒有風雨什麽的，墨日根所長都在外邊吃飯，他說，在外邊吃飯香。墨日根所長把羊端上桌，我打開酒，用刀子割了幾塊羊肉吃了，也喝了幾口酒，看我和孟溪悶聲不語，墨日根所長道，別裝深沉了，遇到了什麽事兒，除了你們鬧矛盾我不管，其他的我都可以管。
我說，我現在真不知道怎麽解釋了。
我把我做了那個奇怪的夢，以及和孟溪回到我們家鄉，看胡三仙治癌，取到二爺夢中託付的書，還有那場火，還有孟溪經常做的怪夢……一股腦兒講給了墨日根所長。
墨日根所長聽後，沉思半天，道，我知道你不相信薩滿，但有些事情，按常理說，也真是無法解釋。你知道我為什麽研究薩滿嗎?我不隻是學術研究，其實我真的相信，萬物有靈，這個世界上有股神秘的力量在主宰著我們。
說完，墨日根所長喝了一口酒，道，我先給你們講講我遇到的幾件真實的事兒。
墨日根所長道，佟林趕上了知識青年上山下鄉的尾巴，孟溪可能還不知道是怎麽一回事兒……
孟溪道，我怎麽不知道，當年美國要往中國扔原子彈，毛主席怕我國亡國亡種，才把青年們從城市輸送到邊遠鄉村的。
墨日根聽後哈哈大笑道，你又聽誰在胡說八道。好，這個問題咱們先不講，單說我，雖然出生在牧區，但是在盟裏上的學，畢業後也被分到一個牧民點兒。那個牧民知青點兒在紮烏盟牧業大隊，連長是一名退伍兵，叫劉俊雄，是廣東人。劉連長喜歡吃，吃的東西也稀奇古怪，草裏爬的蛇呀土裏鑽的鼠呀，他全吃，他還最愛吃土撥鼠，讓我幫他抓，他用來煮湯喝……我總幫他弄吃的，我們關係很好。劉連長幹了一年多，從家鄉把媳婦領來了，他讓我管他媳婦叫劉太。劉太長得瘦瘦小小的，但很漂亮，來到草原後，對什麽都新鮮，沒事兒總去草原上採花采菜，有很多山野菜，我們草原人不認識，劉太到來後，帶領大家也都吃起來了。一天，我領著劉太去采野韭菜，在嶺上遇到一隻小狐狸，劉太一石頭扔過去，把小狐狸腿打瘸了，她讓我幫她抓，我沒有動。在草原，人們信奉狐狸是有神靈的。沒有抓住狐狸回去給劉連長煲湯喝，劉太一路上還和我鬧別扭……
我帶她回去後，正是知青點兒開飯的時間，青年們聚了很多，就在這時，劉太犯病了。她站在知青點兒院裏，先是傻笑，一會兒又嗚嗚咽咽地哭了起來，後來，劉太把衣服脫光了，光著腚又跳又唱的……知青點兒都是沒結婚的大姑娘小夥子，大家一時不知道怎麽辦?劉連長回來了，把劉太抱回屋去……此後，劉太三天一大鬧，兩天一小鬧，犯病時，光著屁股就往出跑。連長讓我套上馬車，和他一起將劉太送到百裏之外盟裏的醫院，一檢查，大夫說沒病，可回來後還是鬧……這時，一位放馬的老額吉(阿爸)對劉連長說，可能衝著什麽了，這病得找博額看。我們蒙族，管男薩滿叫博額，女薩滿叫烏德根。連長猶豫不決，處在兩難的選擇，他是黨員，天天喊破除迷信，可轉身為了媳婦治病，又要大搞迷信……最後，我給他出一個主意，找一個沒人的地方下神，神不知鬼不覺的，把病治好了最好，治不好也沒人知道。
劉連長聽了我的話，派老額吉去請博額。
按照老額吉的指點，我在遠離知青點兒的一個小山坡上搭起神壇。我們蒙族的神壇和漢族不一樣，在小山坡上搭一個蒙古包，蒙古包裏植一棵白樺樹，蒙古包外再植一棵白樺樹，這兩棵白樺樹叫托若樹，中間拴一段牛皮繩，將兩棵樹連在一起，這條繩叫拴那繩……這兩棵樹，按照薩滿的理解，是給神準備來到人間的兩道門……另外，我還抱去一隻小羊，是祭祀用的。然後，我又在蒙古包外點起一堆達子香火，達子香燒起來有一種特殊的香味兒，神仙喜歡。
月上三竿的時候，劉連長把媳婦帶來了，等了一會兒，老額吉也把博額請來了。
那位博額四十多歲，叫阿力瑪純陽，是錫伯人。他說自己是薩滿，不是博額。薩滿博額的，隻是各族的叫法不同。阿力瑪純陽讓把劉太安置在蒙古包裏，在她頭上蓋一張草紙，然後從包裏掏出一把滿山鬆香草，在樹下點燃，當香菸四處散開後，他開始洗羊。洗羊就是用清水洗羊的耳朵，羊如果全身亂抖，就證明受神了。那隻小羊果然全身亂抖，阿力瑪純陽用薩滿鼓槌，一槌將小羊打死，擺在祭壇上，然後開始跳神，說也怪，無風無浪的，薩滿鼓一敲，埋在蒙古包外的白樺樹便開始抖動，好像有人搖似的。阿力瑪純陽邊敲邊唱，當時我不懂滿文，不知道他唱的是什麽，唱了一會兒，阿力瑪純陽猛然往後跳去，連跳了幾步，一頭栽倒下去……老額吉讓我搖著阿力瑪純陽身上的銅鈴，說是怕阿力瑪純陽過陰後走得太遠，魂兒回不來，搖鈴是告訴阿力瑪純陽家的方位。