出現在養贏眼前的除了古怪的房子，還有一具已經焚毀了大半的女屍。她“躺”在一個低窪之處，除左腿、左手臂及胸部外已全被燒焦，麵部已無法辨認。在“焚屍”現場進行勘察，對久經沙場的陸醫師來說並不是新鮮事。焚屍者無非想毀屍滅跡，通常不是把犯罪現場付之一炬，就是把屍體轉移到荒郊野外潑上汽油焚燒。死者幾乎都被燒成焦炭狀甚至完全碳化了，焚屍現場無一不是慘烈的。可眼下這一幕依舊讓陸醫師覺得漲姿勢了。
死者是一位年輕女性，這一眼就可以看出來。這在以往的焚屍案中是根本不可能發生的。死者以斜臥的姿勢躺在一個很淺的坑裏，身體離一棵粗壯的銀杏樹僅3米遠，頭向西北方向，可以看到身下壓著還未被燃盡的裹屍的布塊，屍體周圍形成一塊近3平米大小的焦土。可令人驚異的是，死者的左腿幾乎完整地保留了下來，雪白的大腿完全伸展著，筆直修長，毫無血色，與燒黑的其他部分形成強烈的反差。死者左手臂也是這樣向上伸著，手指纖細，可以清晰地看到她一側豐滿的乳房沾滿了泥土，就連乳頭竟然也是白色的，血液好像已被大火蒸發了。
“呼!”貓頭鷹突然展翅沖天而起!伸展開雙翅的長度遠遠超過一個成年男人的身高。貓頭鷹從兩個人頭上一掠而過，驚得成群的山喜鵲和麻雀尖叫著在樹林上空盤旋。“啊”後邊的養贏發出一聲驚恐的叫聲，重重跌倒在地，“撲通”一聲，;陸醫師腳一軟也隨之摔在地上。
茅山術初時又稱“玉女喜神術”，乃巫術，如今早已無此類者。茅山術發展至今，已頗為成熟，有其自己的教義。茅山術演變至今，已將佛，道兩教許多部分融合為一體，不似初時主要以道派道術為主。茅山術主要將民間中原地區以及苗區流傳的黑，白巫術一併納為己用。修習此派法術者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借靈異靈力助己行事。
寅時(3-5時)林妄言洗漱完畢，在無人清淨處穿幹淨衣服，麵對東方設壇點燃三根檀香插在米碗內，然後跪在墊子上，燒黃紙三張，磕三頭，用右手中指在地上劃一“十”字，把小腿壓在“十”字上，右腿壓在左腿上，即採用單盤式，席地而坐，燒靈符一道，接著兩眼微閉，身體周正，頭頂懸，鼻吸口呼九次，然後兩手成抱球狀放在下丹處。
用心默誦啟度文道：“拜請三清三境三位天尊，太上老君，張趙二郎，嶽王祖師李公真人，東山老人，南山小妹，南海觀音，伏羲神農，軒轅皇帝，雷神大帝，盤古聖王，地母元君，玉皇大帝，橫山七郎，羅山九郎，三天開皇，五嶽大地，神霄王府，龍虎玄壇趙元帥，三茅真君，五星二十八宿，諸神仙手持符咒法術，與林妄言願救眾生苦難，治病回生，降魔除邪，避卻奸惡，願魁罡護體威靈顯著，千叫千應，萬叫萬靈，不叫自靈。”
把那張人臉放在桌上，一揮手，一把糯米撒出去，跪在地上那具屍體刺啦一聲便消失不見。將通靈符化於血中，將血灑在臉皮上，然後在臉皮上放一陰八卦，真硃筆點左目眥下，以雄黃筆點右鼻孔下，令小半入穀裹。點畢，叩齒三通，念咒道：“二景飛纏，朱黃散煙，氣攝虛邪，屍穢沉泯，和魂煉魄，合形大神，令我不死，萬壽永全，聰明徹視，長亨利貞”，之後又叩齒三通，咽液三過，並以右手第二指撚左目眥下，又以左手第二指撚右鼻孔下，各七過，當陰按之勿舉手，於是都畢。按此二處，是七魄遊屍之門戶，妖精賊邪之津梁矣，故受朱黃之精，塞屍鬼之路，二景之薰滅淫亂之氣。
之聽林妄言掐訣念道：“天清地靈，兵隨印轉，將逐令行，弟子林妄言奉茅山祖師敕令，拜請中方五鬼姚碧鬆，北方五鬼林敬忠，西方五鬼蔡子良，南方五鬼張子貴，東方五鬼陳貴先，急調陰兵陰將，火速前往養贏處，速速領令，火速奉行，茅山祖師敕令。”
☆、第四章 及時雨
第四章及時雨
四周突然間安靜下來，靜得能聽到冷汗從養贏頭上滾落砸在地下的聲音，她緩緩轉過身來，隻見身後拐彎處站著一個“白衣人”。說是“人”，其實是一個人形的白色物體，由於天黑的原因，養贏隻看到一個白色的輪廓站在那裏一動不動，仿佛已經站了很久。養贏下意識地認為這個人很熟悉，一陣寒風颳過，白衣人的衣衫和地麵的白紙一齊隨風飛舞，發出嘩嘩的響聲。
養贏心裏隻有一個念頭：再拐過一個彎就出去了，出去了我就什麽都不怕了!陸醫師發現前麵有渾濁的燈光透了過來：“是燈光!”看到了光明的二人拚命地向前跑。此時，有不少白紙條被風吹起來，掛在了屋頂、樹上撲在養贏的臉上，她不顧一切往前狂奔，燈光越來越近了，柔和的燈光刺破了無邊的黑暗，讓她燃起了強烈的求生本能。
養贏正覺得能逃出升天，卻看到白色的紙帶從上麵源源不斷地流向自己，像是瀑布一般。隻一會兒工夫，養贏、陸醫師二人就被紙流埋過了小腿。她呆呆地仰頭看著上麵的紙帶“斷流”，四周又恢復了一片沉寂。“沒事的”一個熟悉的聲音響起之後，在寒風中一吹而散，但這聲音卻好像定心丸一樣讓養贏重拾了信心!一片片白錢從空中飄落下來，如雪花般落在養贏的身上頭上，如冰雪般透骨。一聲響雷在頭頂炸開……
死者是一位年輕女性，這一眼就可以看出來。這在以往的焚屍案中是根本不可能發生的。死者以斜臥的姿勢躺在一個很淺的坑裏，身體離一棵粗壯的銀杏樹僅3米遠，頭向西北方向，可以看到身下壓著還未被燃盡的裹屍的布塊，屍體周圍形成一塊近3平米大小的焦土。可令人驚異的是，死者的左腿幾乎完整地保留了下來，雪白的大腿完全伸展著，筆直修長，毫無血色，與燒黑的其他部分形成強烈的反差。死者左手臂也是這樣向上伸著，手指纖細，可以清晰地看到她一側豐滿的乳房沾滿了泥土，就連乳頭竟然也是白色的，血液好像已被大火蒸發了。
“呼!”貓頭鷹突然展翅沖天而起!伸展開雙翅的長度遠遠超過一個成年男人的身高。貓頭鷹從兩個人頭上一掠而過，驚得成群的山喜鵲和麻雀尖叫著在樹林上空盤旋。“啊”後邊的養贏發出一聲驚恐的叫聲，重重跌倒在地，“撲通”一聲，;陸醫師腳一軟也隨之摔在地上。
茅山術初時又稱“玉女喜神術”，乃巫術，如今早已無此類者。茅山術發展至今，已頗為成熟，有其自己的教義。茅山術演變至今，已將佛，道兩教許多部分融合為一體，不似初時主要以道派道術為主。茅山術主要將民間中原地區以及苗區流傳的黑，白巫術一併納為己用。修習此派法術者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借靈異靈力助己行事。
寅時(3-5時)林妄言洗漱完畢，在無人清淨處穿幹淨衣服，麵對東方設壇點燃三根檀香插在米碗內，然後跪在墊子上，燒黃紙三張，磕三頭，用右手中指在地上劃一“十”字，把小腿壓在“十”字上，右腿壓在左腿上，即採用單盤式，席地而坐，燒靈符一道，接著兩眼微閉，身體周正，頭頂懸，鼻吸口呼九次，然後兩手成抱球狀放在下丹處。
用心默誦啟度文道：“拜請三清三境三位天尊，太上老君，張趙二郎，嶽王祖師李公真人，東山老人，南山小妹，南海觀音，伏羲神農，軒轅皇帝，雷神大帝，盤古聖王，地母元君，玉皇大帝，橫山七郎，羅山九郎，三天開皇，五嶽大地，神霄王府，龍虎玄壇趙元帥，三茅真君，五星二十八宿，諸神仙手持符咒法術，與林妄言願救眾生苦難，治病回生，降魔除邪，避卻奸惡，願魁罡護體威靈顯著，千叫千應，萬叫萬靈，不叫自靈。”
把那張人臉放在桌上，一揮手，一把糯米撒出去，跪在地上那具屍體刺啦一聲便消失不見。將通靈符化於血中，將血灑在臉皮上，然後在臉皮上放一陰八卦，真硃筆點左目眥下，以雄黃筆點右鼻孔下，令小半入穀裹。點畢，叩齒三通，念咒道：“二景飛纏，朱黃散煙，氣攝虛邪，屍穢沉泯，和魂煉魄，合形大神，令我不死，萬壽永全，聰明徹視，長亨利貞”，之後又叩齒三通，咽液三過，並以右手第二指撚左目眥下，又以左手第二指撚右鼻孔下，各七過，當陰按之勿舉手，於是都畢。按此二處，是七魄遊屍之門戶，妖精賊邪之津梁矣，故受朱黃之精，塞屍鬼之路，二景之薰滅淫亂之氣。
之聽林妄言掐訣念道：“天清地靈，兵隨印轉，將逐令行，弟子林妄言奉茅山祖師敕令，拜請中方五鬼姚碧鬆，北方五鬼林敬忠，西方五鬼蔡子良，南方五鬼張子貴，東方五鬼陳貴先，急調陰兵陰將，火速前往養贏處，速速領令，火速奉行，茅山祖師敕令。”
☆、第四章 及時雨
第四章及時雨
四周突然間安靜下來，靜得能聽到冷汗從養贏頭上滾落砸在地下的聲音，她緩緩轉過身來，隻見身後拐彎處站著一個“白衣人”。說是“人”，其實是一個人形的白色物體，由於天黑的原因，養贏隻看到一個白色的輪廓站在那裏一動不動，仿佛已經站了很久。養贏下意識地認為這個人很熟悉，一陣寒風颳過，白衣人的衣衫和地麵的白紙一齊隨風飛舞，發出嘩嘩的響聲。
養贏心裏隻有一個念頭：再拐過一個彎就出去了，出去了我就什麽都不怕了!陸醫師發現前麵有渾濁的燈光透了過來：“是燈光!”看到了光明的二人拚命地向前跑。此時，有不少白紙條被風吹起來，掛在了屋頂、樹上撲在養贏的臉上，她不顧一切往前狂奔，燈光越來越近了，柔和的燈光刺破了無邊的黑暗，讓她燃起了強烈的求生本能。
養贏正覺得能逃出升天，卻看到白色的紙帶從上麵源源不斷地流向自己，像是瀑布一般。隻一會兒工夫，養贏、陸醫師二人就被紙流埋過了小腿。她呆呆地仰頭看著上麵的紙帶“斷流”，四周又恢復了一片沉寂。“沒事的”一個熟悉的聲音響起之後，在寒風中一吹而散，但這聲音卻好像定心丸一樣讓養贏重拾了信心!一片片白錢從空中飄落下來，如雪花般落在養贏的身上頭上，如冰雪般透骨。一聲響雷在頭頂炸開……