我不禁有些撓頭，爸爸被狼吃了是很慘，但你不去恨狼，也不去恨山神，反而恨已經掛在山上的日本人，感覺慎吾還是挺躺槍的。
不過換一個角度，恨狼沒辦法去打狼，山神更加不敢恨，現在有日本人在麵前出現，當然是最好的遷怒對象。再說，從小就沒了父親的人生，一定過得很艱辛，有這樣的表現也是可以理解。
我同情地看著多吉：“你剛才講那笑話是故意的吧?你是怎麽發現他們是日本人的?”
被問到這個問題，多吉臉上露出了得意之色：“親，是卡瓦格博告訴多吉的!山神還說，晚上的這場雪，也是因為有了日本鬼上山，讓山神生氣了才降下的!”
小明驚呼道：“哇，山神那麽厲害!那山神有沒有說怎麽樣雪才會停?不會是要把日本人殺了吧?”
水哥製止了他女人的胡說八道：“行了行了，別扯這些沒用的。”
他的想法應該跟我一樣，在這樣越來越極端的條件下，像殺人什麽的平常隻會開玩笑的話題，也有可能會變成真的。萬一山神給多吉的指示這是這樣呢?所以，不能把話題往這一方麵引。
坐在我旁邊的小希，想到的是另一方的問題：“你是叫……慎吾對嗎?你們為什麽要來雨崩，為什麽要隱瞞身份?”
棉帽男又想出來打圓場：“哎呀不要生氣啦，他們就是想來雨崩玩嘛，又聽說這裏不喜歡日本人啊，所以我就告訴他們不要講咯……”
小希輕輕拍了一下桌子：“還沒到你交代的時候，明知道雨崩不歡迎日本人，還帶他們進來，真要出事了你也跑不了。”
她拍桌子這個動作好帥氣，英姿颯爽，我心裏暗暗叫了聲好。實際上，我看不慣這個戴棉帽的香港同胞，也不是這會兒的事了。
棉帽男自知理虧，囁喏著不敢再說什麽，隻是對著慎吾使眼色。
好不容易等他們結束這個無聊的互動，井上慎吾——就是1991年那支在卡瓦格博上全軍覆沒的中日聯合登山隊，隊長井上治郎的兒子，終於想起了要跟我們介紹此行的目的。
他朝著我們又鞠了個九十度的躬，先是跟多吉道歉，表示對他父親的事情也很遺憾，然後，他向我們詳細介紹了，為什麽要跟上川美子，還有那個失蹤的船原小野，一起偽裝成香港人，來到雨崩，又爬上卡瓦格博。
在1991年那一次的雪崩事故後，雖然經過大規模的搜山，出動了專業的登山隊，以及幾次直升機，但整個3號營地已經完全被雪崩掩埋，找不到任何痕跡。所以，十七名登山隊員的遺體，也一直被埋在茫茫雪山的某個地方。
在此後的幾年裏，雨崩村民也曾自發地上山去尋找登山隊員的屍體。不過，他們的目的不是在於撫慰登山隊員在天之靈，給他們的親人一個交代什麽的，而是從神聖的卡瓦格博雪山的角度去考慮。
村民們普遍認為，這些愚蠢的爬山的人，妄圖登頂雪山，惹惱了山神而葬身於此，是完全的咎由自取。但是，他們的屍體留在了山上，對於神山來講是一種非常不潔的汙染，所以要找到屍體，把他們搬運下山。讓山神獲得清淨，這樣才不會降罪與山腳下的藏民。
當然了，就像一開始水哥講過的那樣，這些村民們都無功而返。所以，盡管在山腳下有一座中日聯合登山隊員的墳墓，其實都是衣冠塚，裏麵並沒有隊員們的遺體。
登山隊員的屍體首次被發現，是在七年之後的1998年，由三個當地的藏族村民發現的。由於冰川的移動，這些遺體離開原來3號營地有四公裏之遠，是出現在卡瓦格博正麵的明永冰川上。
其中一個村民說，他們是在去挖蟲草的路上，突然發現了一點紅色東西，在仔細一看，花花綠綠的一大片，有碗筷、收音機、衣物，還有就是登山隊員的遺體。遺體有的在睡袋內，有的在睡袋外;有一些起碼落了個全屍，有一些運氣更差的，則是身首分離，斷手斷腳。
跟其它雪山上的遇難者一樣，由於超低的氣溫以及高海拔，不允許分解屍體的細菌生存，所以遺體跟遺物都保持著七年前的樣子，非常光鮮。關於這一點很好理解，想像一下放在冰箱速凍室裏一個月的凍排骨，大概就是這個意思。
聽到這裏，我跟小希對視了一眼。又是消失的紅色物體——人類的遺體也失去了生命，某種意義上，可以跟她的那頂帽子一樣，歸類為物體的一種——出現在雪山的其它地方。雖然慎吾說的是官方的解釋，也就是由於冰川的移動，但事實是否真的是這樣?
慎吾當然沒看出我們的內心戲，繼續往下介紹。發現遺體的村民們，把這件事情上報之後，中日組成了聯合的遺體搜尋隊伍，最終找到了九個人的遺體。
這批遺體和遺物，先是運到了大理，經過法醫跟趕來的親屬的認定，最終在大理火化，中方隊員的骨灰被家屬帶走，日方隊員的則統一安葬在北京西山的一個華僑陵園。
我不由自主地撇了下嘴，十七個人裏麵，找到了九個人，這裏麵肯定是沒有慎吾、美子、小野的親人，要不然的話，他們也不用再來找了。這樣說來，這三個人也是挺倒黴的。
不過，多吉還是不相信他們的說法，質疑道：“這兩個日本鬼又想騙人，親你們千萬別信。明永冰川離神湖遠著呢，你們要去明永冰川找，怎麽會來這裏?”
不過換一個角度，恨狼沒辦法去打狼，山神更加不敢恨，現在有日本人在麵前出現，當然是最好的遷怒對象。再說，從小就沒了父親的人生，一定過得很艱辛，有這樣的表現也是可以理解。
我同情地看著多吉：“你剛才講那笑話是故意的吧?你是怎麽發現他們是日本人的?”
被問到這個問題，多吉臉上露出了得意之色：“親，是卡瓦格博告訴多吉的!山神還說，晚上的這場雪，也是因為有了日本鬼上山，讓山神生氣了才降下的!”
小明驚呼道：“哇，山神那麽厲害!那山神有沒有說怎麽樣雪才會停?不會是要把日本人殺了吧?”
水哥製止了他女人的胡說八道：“行了行了，別扯這些沒用的。”
他的想法應該跟我一樣，在這樣越來越極端的條件下，像殺人什麽的平常隻會開玩笑的話題，也有可能會變成真的。萬一山神給多吉的指示這是這樣呢?所以，不能把話題往這一方麵引。
坐在我旁邊的小希，想到的是另一方的問題：“你是叫……慎吾對嗎?你們為什麽要來雨崩，為什麽要隱瞞身份?”
棉帽男又想出來打圓場：“哎呀不要生氣啦，他們就是想來雨崩玩嘛，又聽說這裏不喜歡日本人啊，所以我就告訴他們不要講咯……”
小希輕輕拍了一下桌子：“還沒到你交代的時候，明知道雨崩不歡迎日本人，還帶他們進來，真要出事了你也跑不了。”
她拍桌子這個動作好帥氣，英姿颯爽，我心裏暗暗叫了聲好。實際上，我看不慣這個戴棉帽的香港同胞，也不是這會兒的事了。
棉帽男自知理虧，囁喏著不敢再說什麽，隻是對著慎吾使眼色。
好不容易等他們結束這個無聊的互動，井上慎吾——就是1991年那支在卡瓦格博上全軍覆沒的中日聯合登山隊，隊長井上治郎的兒子，終於想起了要跟我們介紹此行的目的。
他朝著我們又鞠了個九十度的躬，先是跟多吉道歉，表示對他父親的事情也很遺憾，然後，他向我們詳細介紹了，為什麽要跟上川美子，還有那個失蹤的船原小野，一起偽裝成香港人，來到雨崩，又爬上卡瓦格博。
在1991年那一次的雪崩事故後，雖然經過大規模的搜山，出動了專業的登山隊，以及幾次直升機，但整個3號營地已經完全被雪崩掩埋，找不到任何痕跡。所以，十七名登山隊員的遺體，也一直被埋在茫茫雪山的某個地方。
在此後的幾年裏，雨崩村民也曾自發地上山去尋找登山隊員的屍體。不過，他們的目的不是在於撫慰登山隊員在天之靈，給他們的親人一個交代什麽的，而是從神聖的卡瓦格博雪山的角度去考慮。
村民們普遍認為，這些愚蠢的爬山的人，妄圖登頂雪山，惹惱了山神而葬身於此，是完全的咎由自取。但是，他們的屍體留在了山上，對於神山來講是一種非常不潔的汙染，所以要找到屍體，把他們搬運下山。讓山神獲得清淨，這樣才不會降罪與山腳下的藏民。
當然了，就像一開始水哥講過的那樣，這些村民們都無功而返。所以，盡管在山腳下有一座中日聯合登山隊員的墳墓，其實都是衣冠塚，裏麵並沒有隊員們的遺體。
登山隊員的屍體首次被發現，是在七年之後的1998年，由三個當地的藏族村民發現的。由於冰川的移動，這些遺體離開原來3號營地有四公裏之遠，是出現在卡瓦格博正麵的明永冰川上。
其中一個村民說，他們是在去挖蟲草的路上，突然發現了一點紅色東西，在仔細一看，花花綠綠的一大片，有碗筷、收音機、衣物，還有就是登山隊員的遺體。遺體有的在睡袋內，有的在睡袋外;有一些起碼落了個全屍，有一些運氣更差的，則是身首分離，斷手斷腳。
跟其它雪山上的遇難者一樣，由於超低的氣溫以及高海拔，不允許分解屍體的細菌生存，所以遺體跟遺物都保持著七年前的樣子，非常光鮮。關於這一點很好理解，想像一下放在冰箱速凍室裏一個月的凍排骨，大概就是這個意思。
聽到這裏，我跟小希對視了一眼。又是消失的紅色物體——人類的遺體也失去了生命，某種意義上，可以跟她的那頂帽子一樣，歸類為物體的一種——出現在雪山的其它地方。雖然慎吾說的是官方的解釋，也就是由於冰川的移動，但事實是否真的是這樣?
慎吾當然沒看出我們的內心戲，繼續往下介紹。發現遺體的村民們，把這件事情上報之後，中日組成了聯合的遺體搜尋隊伍，最終找到了九個人的遺體。
這批遺體和遺物，先是運到了大理，經過法醫跟趕來的親屬的認定，最終在大理火化，中方隊員的骨灰被家屬帶走，日方隊員的則統一安葬在北京西山的一個華僑陵園。
我不由自主地撇了下嘴，十七個人裏麵，找到了九個人，這裏麵肯定是沒有慎吾、美子、小野的親人，要不然的話，他們也不用再來找了。這樣說來，這三個人也是挺倒黴的。
不過，多吉還是不相信他們的說法，質疑道：“這兩個日本鬼又想騙人，親你們千萬別信。明永冰川離神湖遠著呢，你們要去明永冰川找，怎麽會來這裏?”