“天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張。”出自《千字文》，是《千字文》的前四句。
而“天地玄黃”又源於《易經》中所說的“天玄而地黃”。
“宇宙洪荒”則引於《淮南子》與《太玄經》。
從這兩句話，我們可以看到大地宇宙的起源，日月星辰的運轉。
也可以得知宇宙初期，蒼天是青黑色的，大地是黃色的，茫茫宇宙，一片混沌。
可以說，任何人看到這兩句話，都會在心裏湧出一股異樣的豪情，如果是第一次看到這句話，那種別樣的情緒，無疑會更加強烈許多。
就像此時的主持人，與無數的網友們一樣，他們喃喃的念著這兩句話，臉色越來越紅潤，神情越來越激動。
過了良久，主持人才強行壓下自己心中的異樣和激動。她知道，這次采訪隻要一經刊出，整個文學界、曆史文化界都將引發一場地震。
隻為那兩個字：洪荒！
隻為那一句：天地玄黃，宇宙洪荒！
隻為遠古神話時代，從此將被稱作為洪荒！
哦，不，或許不用等到刊出，從現在開始，一場地震或許已經開始。
“李凡先生大才，洪荒，我想凡是聽到這兩個字的人，都會對那個時代的故事，生出強烈的好奇和期待！李凡先生在之後，可否會為我們揭開洪荒時代的神秘麵紗？”主持人問道。
“當然，那是一個精彩紛呈的時代，在將來，我會一一分享給大家。”李凡答道。
“感謝李凡先生，有李凡先生是我們整個時代的幸運。”主持人說道。
而這一次的專訪，也到了結束的時候，在主持人與李凡各自的結束語中，專訪正式結束。
不過，專訪雖然結束了，關於這一次專訪的熱議和地震，卻還才剛剛開始。
在網絡上。
“噢，天啦！我一聽到‘洪荒’這兩個字，整個人都燃燒了起來。”
“我也燃了，僅是這兩個字，就讓人對那個時代的故事無限憧憬，比原來的‘遠古神話時代’，要燃得太多了。”
“嘿嘿！從此刻開始，對神話傳說故事感興趣的人，怕是要比之前要多了不少，那些專門研究神話文化的曆史學家們，可得好好感謝一下人家李凡。”
“從《後羿射日》開始，他們就得好好感謝李凡了。話說李凡還真是一個絕對的天才，他的童話我還不覺得有什麽，可他的詩歌和現在的神話，這尼瑪絕非常人。”
“李凡說還有一個作者如果也參賽的話，其實力絕不會在他之下，這真的假的？還有人和李凡一樣牛逼？”
“我也不太相信，不過，李凡沒必要騙我們啊，那應該就是真的了。那麽，會是誰呢？”
“來來來，大家都來猜一猜會是誰？”
“這個嘛，會不會是……”
“……”
……
京城。
岑庚也在看李凡的專訪直播。
李凡關於神話文化的理解和解讀，讓老專家頻頻點頭，讚歎不已，“不愧是能夠寫出《後羿射日》與《嫦娥奔月》的人，單就神話傳說文化這一塊來說，他的理解和探索，怕是比我們這些老家夥還要深入得多。”
待看到李凡說，神話時期被稱作為，“遠古神話時代”並不合適的時候，岑庚嗬嗬一笑，心道：“年輕人的口氣不小啊！”
盡管他對李凡非常的認同，也承認李凡在神話傳說文化上的研究，或許比他還要深入，但他並不認為“遠古神話時代”這個稱法有什麽不妥。
而且，無論是他們曆史界還是外界，都對這個稱法非常認同。本來就是神話傳說，稱為“遠古神話時代”，非常的貼切嘛。
當然，盡管心裏這樣想，岑庚對於李凡會怎麽回答？還是非常有興趣知道的。
李凡的回答隻有兩個字。
然而就是這兩個字，卻讓岑庚豁然起身，眼睛死死的盯著那兩個字，雙拳緊握。
岑庚本以為他50多歲的年紀，全國知名人物，經曆了各種大風大浪，應該不會再為什麽事情太過激動。
然而現在，岑庚卻是從未有過的激動，比之之前看到《後羿射日》時還要激動。
洪荒！天地玄黃，宇宙洪荒！
這...這...他到底是怎麽想到的？
把“遠古神話時代”和“洪荒”一比，完全就沒有可比性，檔次差太遠了。
更重要的是，即便是一個對神話傳說根本不感興趣的人，看到“洪荒”二字，不說立馬就變得對神話傳說感興趣，那至少會有一種一探究竟的好奇心。
而這，對於華國神話傳說文化的普及和推動，將會有著非常重要和積極的意義。
岑庚站了好一會兒之後，又才慢慢坐下，心中感慨萬千，那個年輕人在這方麵，已經遠遠走在了他們的前麵。
岑庚非常的慶幸，慶幸這個世界出了一個李凡。而他，還隻有50多歲，他還有足夠的時間，去見證、參與和享受，李凡將要開啟的洪荒時代。
這個時候，岑庚的電話響了起來，他不用看也知道是誰打來的，定然是沈從無疑。
想來，沈從現在也正在看李凡的專訪直播，也看到了那兩個讓人無法淡定的字。
……
李凡的專訪剛結束不久，就很快被媒體刊登報道出來。
盡管有很多人都看了專訪的現場直播，但還有更多的人，卻是因為種種原因，沒有看現場直播。
現在，報道一出來，無疑又掀起了更大的熱議浪潮。
而熱議的焦點，自然是以“洪荒”與最，其次則是李凡所說，有一個作者如果參賽的話，其實力絕不在他之下。
這一個作者是誰？以前有過什麽樣的作品？
這引起了許多人的好奇和猜測，即便是那些並不關注神話大賽的人，也非常熱情積極的參與到其中。
因為，首先這本來就是一件趣味性很高的事情。其次，他們雖然不關注神話傳說大賽，但他們也有自己喜歡的作者啊。
李凡所說的那個作者，會不會恰好就是自己喜歡的作者呢？
僅為這，就足以引起大家高昂的興致的熱情。
而熱議也往往伴隨著爭吵，這個說肯定是誰誰誰，那個又說應該是誰誰誰才對。而且，還列舉出了種種證據。
一時間，好不熱鬧。
……
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而“天地玄黃”又源於《易經》中所說的“天玄而地黃”。
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隻為遠古神話時代，從此將被稱作為洪荒！
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李凡關於神話文化的理解和解讀，讓老專家頻頻點頭，讚歎不已，“不愧是能夠寫出《後羿射日》與《嫦娥奔月》的人，單就神話傳說文化這一塊來說，他的理解和探索，怕是比我們這些老家夥還要深入得多。”
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盡管他對李凡非常的認同，也承認李凡在神話傳說文化上的研究，或許比他還要深入，但他並不認為“遠古神話時代”這個稱法有什麽不妥。
而且，無論是他們曆史界還是外界，都對這個稱法非常認同。本來就是神話傳說，稱為“遠古神話時代”，非常的貼切嘛。
當然，盡管心裏這樣想，岑庚對於李凡會怎麽回答？還是非常有興趣知道的。
李凡的回答隻有兩個字。
然而就是這兩個字，卻讓岑庚豁然起身，眼睛死死的盯著那兩個字，雙拳緊握。
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而熱議也往往伴隨著爭吵，這個說肯定是誰誰誰，那個又說應該是誰誰誰才對。而且，還列舉出了種種證據。
一時間，好不熱鬧。
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