張大春在《城邦暴力團》中，曾經提及所謂“理想的讀者”的概念，他認為一個作者在創作時，一定預設了某個人能夠完全理解作品中的象徵、意圖與暗示，也才能傳遞出一個完整的訊息。從這個角度來看，本書的作中作《再見草莓田》便成了一種隱喻結構，讀者讀到了什麽並不重要，而是如何從讀到的東西出發、延伸、搜尋、並詮釋，展開對整個世界的理解與重新型塑。
這除了提醒我們閱讀伊阪作品時必須小心理解他所帶來的訊息，也告訴我們，“看到了”其實不代表什麽，“去做些什麽”才是真正帶來改變的可能力量，就算我們不知道現在做的這些是否能夠造成影響，但這個動力終究會讓我們奪回對於自己處境的發言權。
從伊阪的後期作品來看，他開始展開對人的“能動性”的探索，這也暗示了為什麽他會採取科幻設定來寫《modern times》，因為這隻是一個未來的可能，我們“當下”的舉動會決定這究竟隻是虛構或是個預言。
相信你所相信的，思考你所該思考的，做你所應當做的。
還有別忘了——
把勇氣帶在身上。
這除了提醒我們閱讀伊阪作品時必須小心理解他所帶來的訊息，也告訴我們，“看到了”其實不代表什麽，“去做些什麽”才是真正帶來改變的可能力量，就算我們不知道現在做的這些是否能夠造成影響，但這個動力終究會讓我們奪回對於自己處境的發言權。
從伊阪的後期作品來看，他開始展開對人的“能動性”的探索，這也暗示了為什麽他會採取科幻設定來寫《modern times》，因為這隻是一個未來的可能，我們“當下”的舉動會決定這究竟隻是虛構或是個預言。
相信你所相信的，思考你所該思考的，做你所應當做的。
還有別忘了——
把勇氣帶在身上。