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大唐懸疑錄4：大明宮密碼 作者：唐隱 投票推薦 加入書簽 留言反饋
皇帝顯然也認識到了這一點，所以命史官送來的資料除了永貞一年的，還包括了貞元二十年和元和元年的。他似乎下定決心要讓裴玄靜查出個究竟來。
讀完了文豪韓愈親自撰寫的《順宗實錄》，裴玄靜的心中很不是滋味。
王叔文、柳宗元、劉禹錫、呂溫……當這一個個令人敬重的名字出現在史書上時，卻伴隨著惡毒的詆毀和責罵。裴玄靜看到，他們為國除弊的努力被無情地擊潰，仕途挫敗之餘，還要蒙受個人名望的屈辱。更叫人唏噓的是，打擊不僅僅來自於可惡的宦官、心懷叵測的藩鎮，還來自於同樣為裴玄靜所深深敬仰的韓愈、武元衡等人。
裴玄靜終於明白了，為什麽短命的永貞會成為許多人心中不能揭的瘡疤。因為在那段時間裏，他們的良心經歷了太過劇烈的震盪，所有的偽裝都被卸下，使他們看清了深藏在彼此內心的齷齪，也看清了這個光輝王朝中最陰暗的角落，看清了用“家國天下”裝飾起來的自私與卑鄙。
那麽許多罪孽，不是用“一朝天子一朝臣”這一句話就可以掩蓋過去的。
人性不可考驗。永貞，偏偏就是集中拷問人性的一年。可悲的是，在這場試煉中，沒有最終的勝利者。
裴玄靜把思緒收回到《推背圖》第三十三象的謎題上。
遍覽麵前的記錄，裴玄靜隻找到了一個發生在壬辰日的事件，並且與帝位更替相關。
永貞元年十月十八壬辰日，皇帝下令處死了一個名叫羅令則的人。
從手上寥寥數語的記載中，裴玄靜讀到：永貞元年的十月，山人羅令則秘密奔赴秦州，妄稱自己得到太上皇的密旨，要求隴西經略使劉澭在德宗皇帝下葬的日子起兵，廢黜矯稱內禪、擅自登基的當今聖上李純。劉澭沒有上羅令則的當，而是拘禁了他。羅令則被押解到長安，遭到大理寺嚴刑拷問，之後皇帝下令將其連同黨羽一起杖打而死。
裴玄靜直覺，這個事件相當蹊蹺。
首先，她翻遍了手頭的資料，提到羅令則的唯有這一處，關於他的身份背景，也隻有兩個字：山人。山人是什麽意思?裴玄靜琢磨，通常是指修道者或者隱士吧。那就等於說，這個羅令則沒有官職，也非豪門貴戚。他就像是從石頭裏蹦出來的，突然便聲稱攜有太上皇的秘密旨意，行起謀反之事來。
從羅令則的身份來看，他根本不可能有機會見過太上皇，所以應是矯詔。但一介草民竟有如此膽量，也實在令人訝異。朝廷嚴刑逼供，羅令則是否供出了同黨呢?記錄裏沒有詳寫，隻說皇帝下令將他連同黨羽一起杖斃了。同黨的名字倒是提了一個：彭城縣令李諒。
裴玄靜找到了李諒曾被先皇任命為左拾遺的記載。這說明，李諒是有可能和先皇說得上話的。但是，他又怎麽會和一個山人混在一起謀反呢?難道李諒因遭貶而心生怨恨，詐以太上皇的名義謀反?這也未免太過分了吧。永貞之後，“二王八司馬”皆遭貶謫，其中包括柳宗元、劉禹錫這樣的名士。王叔文甚至直接被當今聖上賜死，都沒有一個敢出來造反的。貶謫，畢竟還有翻身的希望，謀反，就是拚命。不被逼到絕路上，誰會出此下策呢?
裴玄靜不理解李諒的行為，更看不懂羅令則究竟是何方神聖。一個毫無根基的山人敢於矯詔謀反，他到底是怎麽考慮此事的風險的呢?難道他真的以為自己會成功嗎?從他直接去找隴西經略使劉澭的支持來看，其所作所為可謂喪心病狂。
羅令則和李諒的謀反，到底是一群亡命徒的瘋狂之舉，還是另有隱情呢?
另外，這個事件對先皇是否有影響?雖然事件被描述得與先皇毫無關聯，但既然有李諒參與其中，恐怕皇帝不會不起疑心。而且，羅令則是以皇帝篡位的名義起事謀反的，說明至少在當時，這是一個能夠引起共鳴的理由。
何止當時，其實直到現在民間都流傳著一種說法——先皇是被迫禪位的。先皇病重屬實，但未必就到了必須退位的地步。先皇在太子位上苦熬了二十六年才即位，他會捨得僅僅過了六個月就放棄嗎?實錄裏有這樣一段記載：德宗皇帝剛駕崩，因太子臥病日久，內外憂心帝位空懸。為了安定人心，臥床好幾個月不能下地的太子竟然支撐著站了起來，登上九仙門召見諸軍使，方平息了所有非議。由此可見，先皇謀求皇位之心有多麽迫切，竟能使一個癱瘓的病人站立行走。如此拚命才得到的皇位，他會在僅僅半年之後，就那麽輕而易舉地拱手交出嗎?這實在不符合人之常情。
所以永貞內禪在世人眼裏，始終不盡合理，不盡可信。
有沒有可能，羅令則的確是奉了先皇的密旨呢?
裴玄靜不敢再往下想了。青龍和白兔，乙卯和壬辰，循著這條思路下去，裴玄靜害怕終將會遇上一個無法承受的謎底。實際上，她已經和這個謎底多次擦肩而過了：“真蘭亭現”離合詩所指向的豐陵;王皇太後至死不肯泄露的玉龍子的下落……前幾次她都陰差陽錯地避開了，但這個謎底一直如影隨形地糾纏著她。
再看《推背圖》的第三十三象，老樹枯萎倒地，新樹在它的殘枝中榮發。假如第三十三象真的預言永貞之事，那麽這幅畫便活生生地描繪出一個事實：老皇帝拖著病體倒下，新皇帝踩在他的身上崛起。
青龍和白兔會不會是說：史載先皇崩於元和元年的正月乙卯日，但其實，早在永貞元年十月的壬辰日，羅令則謀反案發之時，先皇就已經“死”了?
不，必須到此為止了。
裴玄靜決定，在沒有進一步佐證的情況下，絕不再向這條思路邁進，太可怕了。
還是看一看另一句詩吧。
七言詩第三句的“天軍東北木易來”，變成了“天軍東南木易來”。“北”字變成了“南”字，這個變化把裴玄靜徹底弄糊塗了。從五行來說，東北方為木，所以原詩寫天軍自東北方向，有木同來，是合乎邏輯的。然而改成“南”字後，因東南方為火，這句詩就不通了。
既然想不通，就再看第四句——“此時換卻家中土”。家中土?裴玄靜心頭一動，通常來說，家中土指入葬。“換卻家中土”，似乎有遷墓的含義在裏麵。
她翻起麵前的實錄，在這裏寫著：元和元年正月乙卯日，先皇崩於興慶宮鹹寧殿。裴玄靜記起在興慶宮時，漢陽公主曾經提到過，先皇在永貞元年八月禪位後，便移居到興慶宮中，還曾在勤政務本樓上會見過倭國來的遣唐僧空海。漢陽公主特別說過，就是在那次會見空海之後，先皇便一病不起，沒過多久便駕崩了。
奇怪的是，實錄裏還記載著，先皇是在太極宮的太極殿發喪的。以裴玄靜所見，從大明宮到太極宮的距離不近，從興慶宮過去則更遠。為什麽要移殯到太極宮去發喪呢?這樣做既沒有必要，又不符合規製。
莫非“此時換卻家中土”是暗指這個?
在永貞前後的實錄上花了一整夜的時間，裴玄靜沒有得出任何明確的結論。
讀完了文豪韓愈親自撰寫的《順宗實錄》，裴玄靜的心中很不是滋味。
王叔文、柳宗元、劉禹錫、呂溫……當這一個個令人敬重的名字出現在史書上時，卻伴隨著惡毒的詆毀和責罵。裴玄靜看到，他們為國除弊的努力被無情地擊潰，仕途挫敗之餘，還要蒙受個人名望的屈辱。更叫人唏噓的是，打擊不僅僅來自於可惡的宦官、心懷叵測的藩鎮，還來自於同樣為裴玄靜所深深敬仰的韓愈、武元衡等人。
裴玄靜終於明白了，為什麽短命的永貞會成為許多人心中不能揭的瘡疤。因為在那段時間裏，他們的良心經歷了太過劇烈的震盪，所有的偽裝都被卸下，使他們看清了深藏在彼此內心的齷齪，也看清了這個光輝王朝中最陰暗的角落，看清了用“家國天下”裝飾起來的自私與卑鄙。
那麽許多罪孽，不是用“一朝天子一朝臣”這一句話就可以掩蓋過去的。
人性不可考驗。永貞，偏偏就是集中拷問人性的一年。可悲的是，在這場試煉中，沒有最終的勝利者。
裴玄靜把思緒收回到《推背圖》第三十三象的謎題上。
遍覽麵前的記錄，裴玄靜隻找到了一個發生在壬辰日的事件，並且與帝位更替相關。
永貞元年十月十八壬辰日，皇帝下令處死了一個名叫羅令則的人。
從手上寥寥數語的記載中，裴玄靜讀到：永貞元年的十月，山人羅令則秘密奔赴秦州，妄稱自己得到太上皇的密旨，要求隴西經略使劉澭在德宗皇帝下葬的日子起兵，廢黜矯稱內禪、擅自登基的當今聖上李純。劉澭沒有上羅令則的當，而是拘禁了他。羅令則被押解到長安，遭到大理寺嚴刑拷問，之後皇帝下令將其連同黨羽一起杖打而死。
裴玄靜直覺，這個事件相當蹊蹺。
首先，她翻遍了手頭的資料，提到羅令則的唯有這一處，關於他的身份背景，也隻有兩個字：山人。山人是什麽意思?裴玄靜琢磨，通常是指修道者或者隱士吧。那就等於說，這個羅令則沒有官職，也非豪門貴戚。他就像是從石頭裏蹦出來的，突然便聲稱攜有太上皇的秘密旨意，行起謀反之事來。
從羅令則的身份來看，他根本不可能有機會見過太上皇，所以應是矯詔。但一介草民竟有如此膽量，也實在令人訝異。朝廷嚴刑逼供，羅令則是否供出了同黨呢?記錄裏沒有詳寫，隻說皇帝下令將他連同黨羽一起杖斃了。同黨的名字倒是提了一個：彭城縣令李諒。
裴玄靜找到了李諒曾被先皇任命為左拾遺的記載。這說明，李諒是有可能和先皇說得上話的。但是，他又怎麽會和一個山人混在一起謀反呢?難道李諒因遭貶而心生怨恨，詐以太上皇的名義謀反?這也未免太過分了吧。永貞之後，“二王八司馬”皆遭貶謫，其中包括柳宗元、劉禹錫這樣的名士。王叔文甚至直接被當今聖上賜死，都沒有一個敢出來造反的。貶謫，畢竟還有翻身的希望，謀反，就是拚命。不被逼到絕路上，誰會出此下策呢?
裴玄靜不理解李諒的行為，更看不懂羅令則究竟是何方神聖。一個毫無根基的山人敢於矯詔謀反，他到底是怎麽考慮此事的風險的呢?難道他真的以為自己會成功嗎?從他直接去找隴西經略使劉澭的支持來看，其所作所為可謂喪心病狂。
羅令則和李諒的謀反，到底是一群亡命徒的瘋狂之舉，還是另有隱情呢?
另外，這個事件對先皇是否有影響?雖然事件被描述得與先皇毫無關聯，但既然有李諒參與其中，恐怕皇帝不會不起疑心。而且，羅令則是以皇帝篡位的名義起事謀反的，說明至少在當時，這是一個能夠引起共鳴的理由。
何止當時，其實直到現在民間都流傳著一種說法——先皇是被迫禪位的。先皇病重屬實，但未必就到了必須退位的地步。先皇在太子位上苦熬了二十六年才即位，他會捨得僅僅過了六個月就放棄嗎?實錄裏有這樣一段記載：德宗皇帝剛駕崩，因太子臥病日久，內外憂心帝位空懸。為了安定人心，臥床好幾個月不能下地的太子竟然支撐著站了起來，登上九仙門召見諸軍使，方平息了所有非議。由此可見，先皇謀求皇位之心有多麽迫切，竟能使一個癱瘓的病人站立行走。如此拚命才得到的皇位，他會在僅僅半年之後，就那麽輕而易舉地拱手交出嗎?這實在不符合人之常情。
所以永貞內禪在世人眼裏，始終不盡合理，不盡可信。
有沒有可能，羅令則的確是奉了先皇的密旨呢?
裴玄靜不敢再往下想了。青龍和白兔，乙卯和壬辰，循著這條思路下去，裴玄靜害怕終將會遇上一個無法承受的謎底。實際上，她已經和這個謎底多次擦肩而過了：“真蘭亭現”離合詩所指向的豐陵;王皇太後至死不肯泄露的玉龍子的下落……前幾次她都陰差陽錯地避開了，但這個謎底一直如影隨形地糾纏著她。
再看《推背圖》的第三十三象，老樹枯萎倒地，新樹在它的殘枝中榮發。假如第三十三象真的預言永貞之事，那麽這幅畫便活生生地描繪出一個事實：老皇帝拖著病體倒下，新皇帝踩在他的身上崛起。
青龍和白兔會不會是說：史載先皇崩於元和元年的正月乙卯日，但其實，早在永貞元年十月的壬辰日，羅令則謀反案發之時，先皇就已經“死”了?
不，必須到此為止了。
裴玄靜決定，在沒有進一步佐證的情況下，絕不再向這條思路邁進，太可怕了。
還是看一看另一句詩吧。
七言詩第三句的“天軍東北木易來”，變成了“天軍東南木易來”。“北”字變成了“南”字，這個變化把裴玄靜徹底弄糊塗了。從五行來說，東北方為木，所以原詩寫天軍自東北方向，有木同來，是合乎邏輯的。然而改成“南”字後，因東南方為火，這句詩就不通了。
既然想不通，就再看第四句——“此時換卻家中土”。家中土?裴玄靜心頭一動，通常來說，家中土指入葬。“換卻家中土”，似乎有遷墓的含義在裏麵。
她翻起麵前的實錄，在這裏寫著：元和元年正月乙卯日，先皇崩於興慶宮鹹寧殿。裴玄靜記起在興慶宮時，漢陽公主曾經提到過，先皇在永貞元年八月禪位後，便移居到興慶宮中，還曾在勤政務本樓上會見過倭國來的遣唐僧空海。漢陽公主特別說過，就是在那次會見空海之後，先皇便一病不起，沒過多久便駕崩了。
奇怪的是，實錄裏還記載著，先皇是在太極宮的太極殿發喪的。以裴玄靜所見，從大明宮到太極宮的距離不近，從興慶宮過去則更遠。為什麽要移殯到太極宮去發喪呢?這樣做既沒有必要，又不符合規製。
莫非“此時換卻家中土”是暗指這個?
在永貞前後的實錄上花了一整夜的時間，裴玄靜沒有得出任何明確的結論。