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不為人知：潮汕民間靈異怪談 作者：潮汕布衣 投票推薦 加入書簽 留言反饋
隨後三人繼續同行，一到寺廟門口就看到兩三個小和尚在打掃落葉，也有零散的善男信女陸續進出寺院。這護國禪院的中軸線上，依次分布著觀音殿、韋馱殿、大雄寳殿、大巔祖堂和大巔禪師塔。兩側環繞著鍾樓、鼓樓、客堂、功德堂、念佛堂、夥房、僧舍等建築，布局合理，錯落有致。
三人是從寺院旁邊的小山路走去，走沒多久就經過一座寺廟建築，門牌匾上刻寫著“大雄寳殿”四個金光閃閃的大字，鍾文東知道裏麵供奉著正是佛祖如來(釋迦牟尼尊者)!
此時跟在後頭的鍾文東想去奉拜佛祖便問道“師父，我們要不要進去寺廟奉拜一下如來佛祖啊?”帶頭的老道長停了下來，轉身說道“小子啊!我們天師鍾馗門派乃是道教之門，既然道不同，我也不便敬拜!再說這護國禪寺的後山才是我們此行要去的地方!”老道長這一席話鍾文東才弄明白老道長之所以要走小山路而不走寺廟的正大門是事出有因的!
而林曉文也在此處與他們師徒二人告別了，爾後師徒倆人就繞過“大雄寳殿”這座寺廟建築，有過後山依舊是密集的寺廟建築群。師徒倆人沒過會就走過最後一座寺廟——大巔祖堂。
☆、靈山護國禪寺【3】
此時師徒倆來到護國禪寺的後山上，這後山上是一片果園，而且果園裏隻種植了荔枝這種水果，乍眼看去足足得有二、三十幾棵荔枝樹，從粗壯的樹幹可以斷定這些荔枝樹起碼有上百年的老樹齡了啊!
鍾文東發現果園旁立著個石碑，碑上還是刻寫著滿滿的紅字小碑文，鍾文東再次好奇地閱讀了一遍，而老道長沒有去理會他而是穿進了荔枝園裏頭。
鍾文東看了會碑文得知裏麵的講述了一個小故事，具體是：從前有個人在護國禪寺這個果園裏吃了滿肚子的荔枝果，但此人絲毫不滿足，還用大米袋裝了滿滿的荔枝回了家，可是辛辛苦苦拉回家的滿大袋荔枝卻變成了一整袋小石頭!
雖然碑文上隻是簡單的一則小故事，但裏頭的禪意卻是教示世人：做人要知足，不可貪得無厭，貪心者終無好結果!
鍾文東看完碑文便按老道長的去向追了上去，此時的老道長已經穿梭進荔枝園的深處，當鍾文東追上了老道長才發現他此刻站在一座墳墓前，雙眼目視著墳墓石碑!
鍾文東走近一看才知道麵前這座墳墓其實應該稱為塔墓，這塔墓高三米左右，塔身直徑差不多兩米寬，由七、八十塊花崗岩堆砌而成。塔呈鍾形，上部為鍾形塔身，下為正八邊形，如一立地巨鍾。
塔正麵嵌刻有;唐大巔祖師塔;六字墓碣。塔座邊沿鏤刻的蓮花瓣紋依稀可辨，八方石塊上鐫刻的龍、麟、獅、羆形象，別具風格。飛龍體短足大尾粗，張牙舞爪作戲寶狀，矯健有力，與現在龍的造型明顯不同。另外，單獅戲雙球、麟奔羆逐的姿態也各具特色。塔前還設有石刻香爐、燭台，刻鑿簡單古樸，造型較為奇特。
鍾文東長這麽大第一次看到這麽高規模墓塔便在塔的周圍仔細地端祥了一遍。
“這是‘舌鏡塔’乃是唐代高僧大顛之墓，也是我們此行的目的地!”老道長深思了一會便開口說了這句話。
“師父，難道這墓塔的位置就是‘龍椅穴’的正穴脈啊?”“正是!”
一個千載難逢的寶穴居然被一代高僧給搶了先機，想到這鍾文東滿腦又是一大堆疑問“這大巔祖師為何會知道這個神秘的寶穴?”
“大巔幼年好學聰慧，潛心鑽研佛學，成為唐代佛教曹溪派係的一代高僧。可有一點鮮為人知的是大巔乃是精通天文地理的高僧!他當初在西山拜名僧惠照為師後，雲遊羅浮山等地名山名寺，他目的是想找個風水寶地建寺弘法，有次偶然的機會來到龍山灣發現此處山青林綠，練江清碧，遂萌發在此建新寺念頭，可上知天文下知地理的大巔經過仔細推算、觀察後意外發現此山脈已經自然形成天子皇位之穴——龍椅穴……”
此故事為民間所傳，如有雷同，純屬巧合。
☆、靈山護國禪寺【4】
老道長稍微停頓後又接著說：“大巔經過多日的思考後決定在此山上建寺，其作法考慮到此山脈是建寺廟的最佳之位，最重要是能借寺廟為名保護好天子皇位之穴——龍椅穴，防止心術不正之人奪取“龍椅穴”的正穴脈!後來獲得施主洪大丁的慷慨布施，歷盡艱難終於建成一座占地700頃的潮汕第二名剎!”說到這老道長的嘴便停了下來，他突然頭往右邊處看了看就走了過去。
鍾文東見老道長似乎有何重大發現就跟了上去，跟上後才發現右邊處什麽異常動靜都沒有，隻見老道長蹲下身子在清澈的小水溝裏捧起水猛喝了幾口。
“師父，您老人家是口渴啊!我還以為有發現異常動靜了啊”老道長擦了擦嘴邊的水珠說道“你小子神經也太敏感了吧!”鍾文東尷尬得撓了撓頭。
鍾文東對護國禪寺的神奇背景很是感興趣，可他有一點就是不明白，為什麽老道長知道這麽多關於大巔高僧的鮮為人知事跡?難道老道長也是道聽途說?疑惑不解的鍾文東於是問了老道長，而老道長的回答很是簡單，說是他師父(即是鍾文東的師公)當年帶著老道長和小師弟走南闖北路過靈山護國禪寺山腳下時講給他們師兄弟倆聽的!
三人是從寺院旁邊的小山路走去，走沒多久就經過一座寺廟建築，門牌匾上刻寫著“大雄寳殿”四個金光閃閃的大字，鍾文東知道裏麵供奉著正是佛祖如來(釋迦牟尼尊者)!
此時跟在後頭的鍾文東想去奉拜佛祖便問道“師父，我們要不要進去寺廟奉拜一下如來佛祖啊?”帶頭的老道長停了下來，轉身說道“小子啊!我們天師鍾馗門派乃是道教之門，既然道不同，我也不便敬拜!再說這護國禪寺的後山才是我們此行要去的地方!”老道長這一席話鍾文東才弄明白老道長之所以要走小山路而不走寺廟的正大門是事出有因的!
而林曉文也在此處與他們師徒二人告別了，爾後師徒倆人就繞過“大雄寳殿”這座寺廟建築，有過後山依舊是密集的寺廟建築群。師徒倆人沒過會就走過最後一座寺廟——大巔祖堂。
☆、靈山護國禪寺【3】
此時師徒倆來到護國禪寺的後山上，這後山上是一片果園，而且果園裏隻種植了荔枝這種水果，乍眼看去足足得有二、三十幾棵荔枝樹，從粗壯的樹幹可以斷定這些荔枝樹起碼有上百年的老樹齡了啊!
鍾文東發現果園旁立著個石碑，碑上還是刻寫著滿滿的紅字小碑文，鍾文東再次好奇地閱讀了一遍，而老道長沒有去理會他而是穿進了荔枝園裏頭。
鍾文東看了會碑文得知裏麵的講述了一個小故事，具體是：從前有個人在護國禪寺這個果園裏吃了滿肚子的荔枝果，但此人絲毫不滿足，還用大米袋裝了滿滿的荔枝回了家，可是辛辛苦苦拉回家的滿大袋荔枝卻變成了一整袋小石頭!
雖然碑文上隻是簡單的一則小故事，但裏頭的禪意卻是教示世人：做人要知足，不可貪得無厭，貪心者終無好結果!
鍾文東看完碑文便按老道長的去向追了上去，此時的老道長已經穿梭進荔枝園的深處，當鍾文東追上了老道長才發現他此刻站在一座墳墓前，雙眼目視著墳墓石碑!
鍾文東走近一看才知道麵前這座墳墓其實應該稱為塔墓，這塔墓高三米左右，塔身直徑差不多兩米寬，由七、八十塊花崗岩堆砌而成。塔呈鍾形，上部為鍾形塔身，下為正八邊形，如一立地巨鍾。
塔正麵嵌刻有;唐大巔祖師塔;六字墓碣。塔座邊沿鏤刻的蓮花瓣紋依稀可辨，八方石塊上鐫刻的龍、麟、獅、羆形象，別具風格。飛龍體短足大尾粗，張牙舞爪作戲寶狀，矯健有力，與現在龍的造型明顯不同。另外，單獅戲雙球、麟奔羆逐的姿態也各具特色。塔前還設有石刻香爐、燭台，刻鑿簡單古樸，造型較為奇特。
鍾文東長這麽大第一次看到這麽高規模墓塔便在塔的周圍仔細地端祥了一遍。
“這是‘舌鏡塔’乃是唐代高僧大顛之墓，也是我們此行的目的地!”老道長深思了一會便開口說了這句話。
“師父，難道這墓塔的位置就是‘龍椅穴’的正穴脈啊?”“正是!”
一個千載難逢的寶穴居然被一代高僧給搶了先機，想到這鍾文東滿腦又是一大堆疑問“這大巔祖師為何會知道這個神秘的寶穴?”
“大巔幼年好學聰慧，潛心鑽研佛學，成為唐代佛教曹溪派係的一代高僧。可有一點鮮為人知的是大巔乃是精通天文地理的高僧!他當初在西山拜名僧惠照為師後，雲遊羅浮山等地名山名寺，他目的是想找個風水寶地建寺弘法，有次偶然的機會來到龍山灣發現此處山青林綠，練江清碧，遂萌發在此建新寺念頭，可上知天文下知地理的大巔經過仔細推算、觀察後意外發現此山脈已經自然形成天子皇位之穴——龍椅穴……”
此故事為民間所傳，如有雷同，純屬巧合。
☆、靈山護國禪寺【4】
老道長稍微停頓後又接著說：“大巔經過多日的思考後決定在此山上建寺，其作法考慮到此山脈是建寺廟的最佳之位，最重要是能借寺廟為名保護好天子皇位之穴——龍椅穴，防止心術不正之人奪取“龍椅穴”的正穴脈!後來獲得施主洪大丁的慷慨布施，歷盡艱難終於建成一座占地700頃的潮汕第二名剎!”說到這老道長的嘴便停了下來，他突然頭往右邊處看了看就走了過去。
鍾文東見老道長似乎有何重大發現就跟了上去，跟上後才發現右邊處什麽異常動靜都沒有，隻見老道長蹲下身子在清澈的小水溝裏捧起水猛喝了幾口。
“師父，您老人家是口渴啊!我還以為有發現異常動靜了啊”老道長擦了擦嘴邊的水珠說道“你小子神經也太敏感了吧!”鍾文東尷尬得撓了撓頭。
鍾文東對護國禪寺的神奇背景很是感興趣，可他有一點就是不明白，為什麽老道長知道這麽多關於大巔高僧的鮮為人知事跡?難道老道長也是道聽途說?疑惑不解的鍾文東於是問了老道長，而老道長的回答很是簡單，說是他師父(即是鍾文東的師公)當年帶著老道長和小師弟走南闖北路過靈山護國禪寺山腳下時講給他們師兄弟倆聽的!