老頑童繼續沉思，突然做了一個讓我們意想不到的舉動。
他慢慢順著人形躺下了，盡量保持和人形的姿勢，還請警員在一旁指點，當時死者具體是什麽樣，尤其是頭部位置和右手掌的指形，原來他是想還原現場，這是刑偵的一個重要手段之一。
我有點不明，剛才已經問明了死者手指的方向，現在躺下是不是有點多此一舉呢。
可接下來老頑童說的話，讓在場的人都大吃一驚。
他躺在地上觀察了一下，興奮的說道：“我明白了，他的確是指的鏡子，可不是鏡子本身，而是鏡子裏麵在我這個位置看到鏡子裏的方位，可能死者當時已經沒有力量轉動頭部，正好通過鏡子能夠看到，就指向了鏡子。”
我恍然大悟，老頑童躺下原來是大有文章的，我們齊齊將頭轉向鏡子對麵的另一側。
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第四十七章 不似線索的線索
更新時間2010-1-18 15:24:01 字數：2423
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老頑童的發現讓大家倍感意外，眾人目光落到之處則讓大夥更為意外，或者說是從希望轉變成失望，因為麵對我們的僅僅是一壁空牆，上麵除了塗料沒有其它，意外的發現被意外的大打了折扣。
唯有老頑童不以為然，依然一副慣有的懷疑態度，他隻相信因果關係，不相信僅憑眼睛能夠看到的表麵。
在對每一寸牆麵都進行過檢查之後，老頑童在牆角蹲了下來，閉上眼，再一次陷入深深的思考，我在一旁期盼著聰明的一休那一幕的上演，大家都屏住呼吸，盡量不去打擾他的思緒。
良久，老頑童真如一休般閃亮的睜開慧眼，詢問警員道：“你說這房子是死者平常住的，但房產不在他的名下?”
“正是!”
“那他應該還有一處屬於自己的舊居。”老頑童猜測到。
“沒錯!是他原有的住所，我們也查過了，同樣什麽都沒有。”警員不知老頑童提問的原因。
“走!你帶我們去看看，我想答案就在那裏。”老頑童胸有成竹的說。
大家還是不太明白，死者的死和老房子能有什麽關係?跟著感覺走吧。
這裏是一處普通的住宅，周邊居民相對比較密集，房子看上去塵埃蔓蔓閑置多時，更不像有半點線索。
走進客廳，隻見老頑童眼睛一亮，順目光看去，也是一麵鏡子，我基本已經猜到他此行的目的了。
老頑童轉過身，注意打量鏡子對個的方向，雙目炯炯有神，有什麽線索也不可能逃過他這雙火眼金睛。
對個是麵鏤空雕花擱架，陳列著一些古玩收藏，老頑童請大家一道動手，裏裏外外檢查一遍這些陳列品。
過了一會兒，從何濤手裏的瓷瓶中抖出一張紙片，何濤發出一聲驚呼，大家不約而同停下手上的動作，目送著紙片飄飄然慢悠悠的掉落在客廳的地板上。
老頑童搶前一步彎腰拾起紙片，一邊肯定的說道：“我想，這就是死者要告訴我們的。”
幾個人湊過去一看，像是一張郵件的存單，有一邊寫著日文，看不太懂，另外一邊則看得比較清楚，中文繁體書寫，應該是收件人信息，地址是“香港九龍窩打老道50號a信義樓1字樓基督教香港信義會社會服務部總處”，收件人是“何binary”，還有電話，從郵寄時間可以看出，是在一個星期前。
我暈!這是個什麽名字啊，香港就喜歡夾帶點英文充洋，我怎麽讀都像“何必呢”，既然何必，那還管他做什麽，嗬嗬。
我問老頑童：“這就是你說的線索嗎?跟我們調查的方向似乎不搭嘎啊，而且這個什麽信義會是基督教的組織，和案件有關係嗎?會不會是隨手放在這裏的沒有用的東西呢?”
老頑童口氣堅定的說：“一張普通的存單有必要藏匿在花瓶裏嗎?這一點已經不正常，況且，死者拚死都要告訴別人的東西，一定有他的道理，還有，存單是不久前才有意識放到這裏的，說明死者專程回來過，這個郵件可能不是一般的內容，上麵的收件人何binary應該是個關鍵人物。”
“你的意思是?”
“去香港!”
老頑童給警員交代了一下，到了那邊有什麽進展，會和日本警方再聯繫。
去香港倒是比以往去的地方好多了，一來經常去，地方熟，二來沒有語言障礙，方便交流。
回國後，我和老頑童先就這個基督教的信義會做了一些了解，以免到了地方顯得唐突。
據了解，信義會是西方傳教士不斷來到東方後的產物。
十九世紀末期，基督教的傳教士開始來到中國大陸，上個世紀20年代，中華信義會、信義神學院和信義書院先後成立。解放前夕，信義神學院從湖北遷至香港，神學院畢業生四處展開福音工作，發展信徒，於1954年正式成立基督教香港信義會。
信義會是非盈利性質的社會團體，秉承基督教一貫的信仰和教義，向世人傳遞上帝對人間的愛，經過數十年的發展，已經發展成為以傳道、教育、出版和社會服務為綜合體係的大型組織。
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可接下來老頑童說的話，讓在場的人都大吃一驚。
他躺在地上觀察了一下，興奮的說道：“我明白了，他的確是指的鏡子，可不是鏡子本身，而是鏡子裏麵在我這個位置看到鏡子裏的方位，可能死者當時已經沒有力量轉動頭部，正好通過鏡子能夠看到，就指向了鏡子。”
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在對每一寸牆麵都進行過檢查之後，老頑童在牆角蹲了下來，閉上眼，再一次陷入深深的思考，我在一旁期盼著聰明的一休那一幕的上演，大家都屏住呼吸，盡量不去打擾他的思緒。
良久，老頑童真如一休般閃亮的睜開慧眼，詢問警員道：“你說這房子是死者平常住的，但房產不在他的名下?”
“正是!”
“那他應該還有一處屬於自己的舊居。”老頑童猜測到。
“沒錯!是他原有的住所，我們也查過了，同樣什麽都沒有。”警員不知老頑童提問的原因。
“走!你帶我們去看看，我想答案就在那裏。”老頑童胸有成竹的說。
大家還是不太明白，死者的死和老房子能有什麽關係?跟著感覺走吧。
這裏是一處普通的住宅，周邊居民相對比較密集，房子看上去塵埃蔓蔓閑置多時，更不像有半點線索。
走進客廳，隻見老頑童眼睛一亮，順目光看去，也是一麵鏡子，我基本已經猜到他此行的目的了。
老頑童轉過身，注意打量鏡子對個的方向，雙目炯炯有神，有什麽線索也不可能逃過他這雙火眼金睛。
對個是麵鏤空雕花擱架，陳列著一些古玩收藏，老頑童請大家一道動手，裏裏外外檢查一遍這些陳列品。
過了一會兒，從何濤手裏的瓷瓶中抖出一張紙片，何濤發出一聲驚呼，大家不約而同停下手上的動作，目送著紙片飄飄然慢悠悠的掉落在客廳的地板上。
老頑童搶前一步彎腰拾起紙片，一邊肯定的說道：“我想，這就是死者要告訴我們的。”
幾個人湊過去一看，像是一張郵件的存單，有一邊寫著日文，看不太懂，另外一邊則看得比較清楚，中文繁體書寫，應該是收件人信息，地址是“香港九龍窩打老道50號a信義樓1字樓基督教香港信義會社會服務部總處”，收件人是“何binary”，還有電話，從郵寄時間可以看出，是在一個星期前。
我暈!這是個什麽名字啊，香港就喜歡夾帶點英文充洋，我怎麽讀都像“何必呢”，既然何必，那還管他做什麽，嗬嗬。
我問老頑童：“這就是你說的線索嗎?跟我們調查的方向似乎不搭嘎啊，而且這個什麽信義會是基督教的組織，和案件有關係嗎?會不會是隨手放在這裏的沒有用的東西呢?”
老頑童口氣堅定的說：“一張普通的存單有必要藏匿在花瓶裏嗎?這一點已經不正常，況且，死者拚死都要告訴別人的東西，一定有他的道理，還有，存單是不久前才有意識放到這裏的，說明死者專程回來過，這個郵件可能不是一般的內容，上麵的收件人何binary應該是個關鍵人物。”
“你的意思是?”
“去香港!”
老頑童給警員交代了一下，到了那邊有什麽進展，會和日本警方再聯繫。
去香港倒是比以往去的地方好多了，一來經常去，地方熟，二來沒有語言障礙，方便交流。
回國後，我和老頑童先就這個基督教的信義會做了一些了解，以免到了地方顯得唐突。
據了解，信義會是西方傳教士不斷來到東方後的產物。
十九世紀末期，基督教的傳教士開始來到中國大陸，上個世紀20年代，中華信義會、信義神學院和信義書院先後成立。解放前夕，信義神學院從湖北遷至香港，神學院畢業生四處展開福音工作，發展信徒，於1954年正式成立基督教香港信義會。
信義會是非盈利性質的社會團體，秉承基督教一貫的信仰和教義，向世人傳遞上帝對人間的愛，經過數十年的發展，已經發展成為以傳道、教育、出版和社會服務為綜合體係的大型組織。