“有過。”季懷古深吸一口氣，說道，“可是那些現象無法解釋，前世今生同樣無可解釋，你又何必作不切實際的想像呢。”
“不是不切實際。”雲靜托著腦袋沉浸在她的話題裏：“老師，其實傳統和科學並不背道而馳，所謂的傳統靈異之所以為靈異，是因為現有科學解釋不了，並不是說那就不是科學現象，相反，它可能是超科學的。我曾經看過一本科學幻想書，裏麵提到的一個設想就非常合理，這個設想是關於靈魂的。”
季懷古沒料到被帶入到靈魂這個話題上，唯物主義的一個顯著特點就是不承認鬼魂的存在，這也是現實科學派的觀點。可是隨著時代的發展，靈魂學已經逐漸成為國外走上檯麵的科學流派，可見科學和迷信的分界點也實在模糊得很。
雲靜繼續道：“設想說死者的靈魂就是遊離於空氣中的一組電波，當這組電波遇到合適的接收器時，也就是某個人的大腦電波頻率和鬼魂電波吻合時，鬼魂電波就會被這個人接收，因此這個人可以見到‘鬼’。如果這組電波被接收得比較多比較完全，那就會對本身的思想產生幹擾，甚至被這組電波占領自己的思想，這就是所謂的鬼魂附體，俗稱鬼上身。”
季懷古第一次聽到這種說法，感覺相當新奇，不由問道 “那如果不是完全接收，或者接收一半，又或者本身的意誌可以控製住這組電波呢?”
雲靜道：“接受一丁點的，那隻有隱約的模糊的若有若無的印象，接收少量的，那可能就是夢境，接受一半一半或者說本身還能控製的，大概……”
“我明白了，按著這個理論，這種情況大概就是精神分裂，都該進精神病院去了。”這句話並沒有將雲靜逗笑，季懷古莫名其妙地有種失落感，那個老是湊著他的話鼓掌叫好，開口大笑的雲靜恐怕永遠也回不來了。他懊喪地問道，“那這後前世今生又有什麽關係?”
雲靜道：“靈魂附體如果不完全，控製不了軀體本身的主觀意識，但又會對本身的思想產生幹擾，產生不屬於自己的記憶，這就叫前生。”
季懷古被這理論攪得亂鬧鬧的，這理論看起來似乎自成一體無懈可擊，但是這個理論有個大前提，所有死去的人都必須在臨死前釋放出包含記憶密碼的腦電波，並且這組電波可以隨處遊蕩，永不消失。
可能嗎?季懷古還是無法說服自己信仰這套理論，他搖搖頭道：“雲靜，就算這個理論是正確的，我被烏吉王的靈魂影響過，我是他的前生，那這和你的情緒的連帶關係在哪呢?雲靜，其實老師很擔心你。”
雲靜眼眶裏湧出淚水：“老師，我們在前生是不共戴天的仇人。”
季懷古一怔：“仇人?你的前生?那個被做成燈俑的女人?她是誰?”
四個問題跑出來，雲靜依然是一個也沒有回答，她說：“老師，你聽顧方言講過武吉大地上最優美動人的傳說嗎?”
顧方言是武吉人，那個傳說顧方言都不知道說過多少遍了，季懷古當然聽過。但是這傳說和雲靜之間又能發生什麽聯繫呢?
季懷古實在想不出來!打破他腦袋也想不出來!
深宮依窗台，盼郎來1
在離烏吉王城九百九十裏的地方，有一座高山，山上生長著蒼翠的灌木和挺拔的雪鬆。晴日裏，偶爾一團白雲飄來，配上山頂的積雪，就象戴上白羊羔帽子的烏吉少女。
高山上的雪水蜿蜒流下，化成一條通曲河。通曲河象一條綠色的飄帶，飄呀、飄呀，飄過一座風景秀麗的小山村，那就是蘭屯堡。
蘭屯堡家家戶戶以放牧為生，有一戶人家，戶主叫雲桑，雲桑在三十多歲的時候，生下一個女孩，人們叫她為雲朵。雲朵一落地就會笑。三天就會甜甜脆脆地叫阿媽，雲氏夫婦視她為掌上明珠。
燕子飛來又飛去了，羊毛剪了一茬又一茬，一天天過去了，雲朵也長大成人，出脫得漂漂亮亮。人說都說她美麗得象珞瑜的玉竹，純潔得象透明的水晶。通曲河的秋波也沒有雲朵的大眼睛閃亮，天上的仙女也沒有雲朵的身材美。騎著牧馬的少年們總是說，看雲朵一眼，比喝三大碗馬奶酒還醉人。媒人把門坎都踩矮了，對歌聲把窗紙都唱破了，可是雲朵總是埋頭編織著雪白雪白的氆氌、孤獨地放牧她的羔羊，從不和後生去摘野苞、對情歌。
在通曲河下遊，扶郎鎮裏的督郵老爺獨眼狼，打了雲朵多少次主意，雲朵卻象那山坡上奇特的甜蕨藤一樣，從不肯攀纏大樹，寧願爬在地上慢慢地延伸……
在通曲河的另一邊，也有一個牧民的村莊叫銀佃堡，村裏有一個年輕、英武的後生，名叫列庫爾格。長得象烏吉王宮裏柱子一樣高大，長得象哈夢花一樣漂亮。遠遠近近的小夥子，多得象通曲河灘上的石頭，可就是沒有一個人能比得上他。有的有他的相貌，又沒有他那樣的身材;有的有他的身材，又沒有他那樣的品德。
有一年，通曲河邊來了一群惡狼，吃去了很多牛羊，蘭屯堡和銀佃堡的牧民頭髮都愁白了。可是對這群狡猾的惡狼一點也沒有辦法。可是在一天深夜，銀佃堡的勇士列庫爾格單人獨騎，闖進了狼群，在幾百頭惡狼的圍攻下殺死了狼王。狼王一死，群狼就四散而逃，離開了通曲河畔。
“不是不切實際。”雲靜托著腦袋沉浸在她的話題裏：“老師，其實傳統和科學並不背道而馳，所謂的傳統靈異之所以為靈異，是因為現有科學解釋不了，並不是說那就不是科學現象，相反，它可能是超科學的。我曾經看過一本科學幻想書，裏麵提到的一個設想就非常合理，這個設想是關於靈魂的。”
季懷古沒料到被帶入到靈魂這個話題上，唯物主義的一個顯著特點就是不承認鬼魂的存在，這也是現實科學派的觀點。可是隨著時代的發展，靈魂學已經逐漸成為國外走上檯麵的科學流派，可見科學和迷信的分界點也實在模糊得很。
雲靜繼續道：“設想說死者的靈魂就是遊離於空氣中的一組電波，當這組電波遇到合適的接收器時，也就是某個人的大腦電波頻率和鬼魂電波吻合時，鬼魂電波就會被這個人接收，因此這個人可以見到‘鬼’。如果這組電波被接收得比較多比較完全，那就會對本身的思想產生幹擾，甚至被這組電波占領自己的思想，這就是所謂的鬼魂附體，俗稱鬼上身。”
季懷古第一次聽到這種說法，感覺相當新奇，不由問道 “那如果不是完全接收，或者接收一半，又或者本身的意誌可以控製住這組電波呢?”
雲靜道：“接受一丁點的，那隻有隱約的模糊的若有若無的印象，接收少量的，那可能就是夢境，接受一半一半或者說本身還能控製的，大概……”
“我明白了，按著這個理論，這種情況大概就是精神分裂，都該進精神病院去了。”這句話並沒有將雲靜逗笑，季懷古莫名其妙地有種失落感，那個老是湊著他的話鼓掌叫好，開口大笑的雲靜恐怕永遠也回不來了。他懊喪地問道，“那這後前世今生又有什麽關係?”
雲靜道：“靈魂附體如果不完全，控製不了軀體本身的主觀意識，但又會對本身的思想產生幹擾，產生不屬於自己的記憶，這就叫前生。”
季懷古被這理論攪得亂鬧鬧的，這理論看起來似乎自成一體無懈可擊，但是這個理論有個大前提，所有死去的人都必須在臨死前釋放出包含記憶密碼的腦電波，並且這組電波可以隨處遊蕩，永不消失。
可能嗎?季懷古還是無法說服自己信仰這套理論，他搖搖頭道：“雲靜，就算這個理論是正確的，我被烏吉王的靈魂影響過，我是他的前生，那這和你的情緒的連帶關係在哪呢?雲靜，其實老師很擔心你。”
雲靜眼眶裏湧出淚水：“老師，我們在前生是不共戴天的仇人。”
季懷古一怔：“仇人?你的前生?那個被做成燈俑的女人?她是誰?”
四個問題跑出來，雲靜依然是一個也沒有回答，她說：“老師，你聽顧方言講過武吉大地上最優美動人的傳說嗎?”
顧方言是武吉人，那個傳說顧方言都不知道說過多少遍了，季懷古當然聽過。但是這傳說和雲靜之間又能發生什麽聯繫呢?
季懷古實在想不出來!打破他腦袋也想不出來!
深宮依窗台，盼郎來1
在離烏吉王城九百九十裏的地方，有一座高山，山上生長著蒼翠的灌木和挺拔的雪鬆。晴日裏，偶爾一團白雲飄來，配上山頂的積雪，就象戴上白羊羔帽子的烏吉少女。
高山上的雪水蜿蜒流下，化成一條通曲河。通曲河象一條綠色的飄帶，飄呀、飄呀，飄過一座風景秀麗的小山村，那就是蘭屯堡。
蘭屯堡家家戶戶以放牧為生，有一戶人家，戶主叫雲桑，雲桑在三十多歲的時候，生下一個女孩，人們叫她為雲朵。雲朵一落地就會笑。三天就會甜甜脆脆地叫阿媽，雲氏夫婦視她為掌上明珠。
燕子飛來又飛去了，羊毛剪了一茬又一茬，一天天過去了，雲朵也長大成人，出脫得漂漂亮亮。人說都說她美麗得象珞瑜的玉竹，純潔得象透明的水晶。通曲河的秋波也沒有雲朵的大眼睛閃亮，天上的仙女也沒有雲朵的身材美。騎著牧馬的少年們總是說，看雲朵一眼，比喝三大碗馬奶酒還醉人。媒人把門坎都踩矮了，對歌聲把窗紙都唱破了，可是雲朵總是埋頭編織著雪白雪白的氆氌、孤獨地放牧她的羔羊，從不和後生去摘野苞、對情歌。
在通曲河下遊，扶郎鎮裏的督郵老爺獨眼狼，打了雲朵多少次主意，雲朵卻象那山坡上奇特的甜蕨藤一樣，從不肯攀纏大樹，寧願爬在地上慢慢地延伸……
在通曲河的另一邊，也有一個牧民的村莊叫銀佃堡，村裏有一個年輕、英武的後生，名叫列庫爾格。長得象烏吉王宮裏柱子一樣高大，長得象哈夢花一樣漂亮。遠遠近近的小夥子，多得象通曲河灘上的石頭，可就是沒有一個人能比得上他。有的有他的相貌，又沒有他那樣的身材;有的有他的身材，又沒有他那樣的品德。
有一年，通曲河邊來了一群惡狼，吃去了很多牛羊，蘭屯堡和銀佃堡的牧民頭髮都愁白了。可是對這群狡猾的惡狼一點也沒有辦法。可是在一天深夜，銀佃堡的勇士列庫爾格單人獨騎，闖進了狼群，在幾百頭惡狼的圍攻下殺死了狼王。狼王一死，群狼就四散而逃，離開了通曲河畔。