陳琦在軍事改革意見中，特別強調了軍事科技的重要性。
在軍械研發方麵，陳琦講到了豐都驛對於鐵質兵器和鎧甲的研發進程，用一個個實例，說明了鐵製兵器相比於青銅兵器的巨大優勢。
尤其是陳琦在講到有人用鋼刀連續劈砍斷十九件青銅兵器後，就連蒙奇大將軍，都目瞪口呆了。眼中對鐵製兵器的渴望，完全不加掩飾。
在動物士兵培訓方麵，陳琦講到了‘犬兵’的特殊用途，從偵查探索，緝凶捕盜，到克製步兵，擾亂騎兵等，事無巨細。
之後的時間裏，陳琦還用一個個實實在在的案例，說明了戰陣研發，戰術研發，多兵種聯合作戰等內容，對於戰爭勝負的客觀影響。
陳琦口才不錯，講的繪聲繪色的，頗有說單口相聲或者評書的潛力。一番精彩描述後，讓在場的眾人大開眼界，對於軍事科技有了全新的認知。
陳琦在軍事改革意見的最後，提出了建立軍事學院的必要性。
在此之前，軍事相關的內容學習，分為理論派和實踐派兩種。
理論派就是有兵家典籍傳承的世家望族，通過家學傳承培養出來的兵家學子。即前麵所講的‘名門’之後。
因為長久以來，‘名門’都將典籍傳承看做是不為外人道的家事，除了家族子弟，鮮少會對外分享。
所以就導致了如同世家望族壟斷地方文官、文士一樣，‘名門’在很長一段時間，幾乎壟斷了中原王朝近半數以上的武將職位。
可是，在後來的幾次大戰中，出身‘名門’的將領，那令人窒息的操作，葬送了很多無辜士兵的性命。
那些隻會誇誇其談，紙上談兵的‘名門’之後，完全不懂得變通，隻知道一味的按照兵法所說，一意孤行。
簡直就是親手炸了‘名門’的招牌。
此後，曆代王朝都對‘名門’之後，敬而遠之了。
‘名門’出身的將領，在軍隊中的占比從最高時期的近六成，直線下降到了不足兩成。
伴隨著‘名門’出身的將領占比減少的，是平民出身，靠著戰功累積一步步晉升上來的將領的增多。
這些靠著戰功累積成長起來的將領，就是所謂的實踐派。
他們當中的很多人，加入軍隊時就是一個大頭兵，靠著真刀真槍的拚殺，一步步的晉升，最後成為了統帥千軍萬馬的將帥。
他們對於戰爭的理解，完全是從戰場上，一點一滴的總結出來的。沒有具體的章法可言，沒有係統的理論基礎，全憑個人天賦。
因為實踐派將領的戰爭理論太有個人特色了，其他人很難在沒有設身處地的情況下，理解其中的奧義。導致的結果就是，他們的戰爭理論，完全不具備傳承能力和傳承價值。
同時，因為實踐派和理論派武將的出身差異，他們彼此之間的成見極深，互相鄙視，互相瞧不上更是家常便飯。這也就導致了軍隊中的派係分裂。
在陳琦看來，軍事、兵學雖然是以實踐為主的學科；但是，知識儲備也是必須要有的。
曆朝曆代，文盲成為武將的人比比皆是，但是文盲成為統帥的人，就屈指可數了。
說到底，武將不過就是一個能力比較強的大頭兵罷了，聽從統帥的號令，指哪打哪，勝敗皆取決於統帥的意願和自己的戰鬥意誌。
統帥就不同了，統帥必須要有大局觀，要有戰略眼光，要能夠理性的看待戰爭的進程和戰鬥的意義。
不能輕易的熱血上頭，致全軍入險地。
所以，凡是曆史上赫赫有名的統帥，都是軍事家；在兵法修習方麵，絕對是有自己獨到見解的。是可以開宗立派，建立自己的一套兵學理論的。
而陳琦建議成立軍事學院的目的，就是想要將理論派和實踐派的分歧，融化在學院當中，融化在學堂當中。
理論派可以通過參軍和軍校學習，慢慢積累實踐經驗，擺脫書本的桎梏，成為一個真正的軍人，真正的將領。
實踐派也可以通過加入軍校學習，係統性的學習兵書，兵法，軍陣等內容，將他們原本雜亂，不成體係軍事理論，進行係統性的疏理，幫助他們建立一套獨屬於他們的軍事理論體係。
這個獨屬於他們的軍事理論體係，或許還是無法傳承給他人。但是對於實踐派統帥軍隊，配合作戰的提升卻是實實在在的。最起碼，他們不至於看不懂統帥部的作戰指令，理解不了統帥部的作戰意圖了。
當然，作為一個從現代穿越過來的華夏人，對於軍隊的政治培訓記憶，那是刻在骨子裏的。
軍事學院在教授兵法戰略的同時，要著重加強對軍隊將領，忠君愛國，守土保疆，保家為民等方麵的政治培訓。
不管那些將領進軍事學院之前是什麽顏色，他們走出軍事學院的時候，一定要是紅色的。
其實，陳琦並沒有和眾人說的是，陳琦想要的可並沒有他說的那麽簡單。
‘槍杆子裏麵出政權’這句話如同一個烙印般，深深的嵌入到了他的血脈裏。
什麽政治，什麽經濟，什麽民生，那都是政通人和後的事情。在政通人和之前，隻有槍杆子，才是決定權利所屬的根本。
從來沒有一個人，一個集體，一個政權，是在沒有軍事依仗的前提下，獲得最終領導權，獲得最終勝利的。
陳琦想要的，是皇室徹底掌握軍隊，徹底掌握軍隊中的將領。他想要有一天，中元帝國所有軍隊中的將領，從低級到高級全都是從百姓中培養起來的，全都是由朝廷出資建設的軍校中培養教育出來的。
他們從小就接受的就是忠君愛國的思想，他們沒有家族牽絆，沒有氏族傳承的壓力，他們的每一份功績，都是為了家國大義而創造的，他們隻忠誠於皇室，忠誠於‘大義’。
慢慢的，在皇室有足夠的能力掌控軍隊後，皇室就可以將軍方和朝廷進行完全切割，將軍政徹底拆分。
拆分之後，皇室用軍權保障皇權的穩固，保障皇權的利益永存。
將政權讓渡給內閣，中樞和首相，讓他們去千古留名。
皇室成員中，有野心想要千古流芳的，可以自請革除皇室身份，去實現自己的理想。
沒有野心的可以安安心心的當鹹魚，找一個自己的愛好，讓自己逍遙一生。
在軍械研發方麵，陳琦講到了豐都驛對於鐵質兵器和鎧甲的研發進程，用一個個實例，說明了鐵製兵器相比於青銅兵器的巨大優勢。
尤其是陳琦在講到有人用鋼刀連續劈砍斷十九件青銅兵器後，就連蒙奇大將軍，都目瞪口呆了。眼中對鐵製兵器的渴望，完全不加掩飾。
在動物士兵培訓方麵，陳琦講到了‘犬兵’的特殊用途，從偵查探索，緝凶捕盜，到克製步兵，擾亂騎兵等，事無巨細。
之後的時間裏，陳琦還用一個個實實在在的案例，說明了戰陣研發，戰術研發，多兵種聯合作戰等內容，對於戰爭勝負的客觀影響。
陳琦口才不錯，講的繪聲繪色的，頗有說單口相聲或者評書的潛力。一番精彩描述後，讓在場的眾人大開眼界，對於軍事科技有了全新的認知。
陳琦在軍事改革意見的最後，提出了建立軍事學院的必要性。
在此之前，軍事相關的內容學習，分為理論派和實踐派兩種。
理論派就是有兵家典籍傳承的世家望族，通過家學傳承培養出來的兵家學子。即前麵所講的‘名門’之後。
因為長久以來，‘名門’都將典籍傳承看做是不為外人道的家事，除了家族子弟，鮮少會對外分享。
所以就導致了如同世家望族壟斷地方文官、文士一樣，‘名門’在很長一段時間，幾乎壟斷了中原王朝近半數以上的武將職位。
可是，在後來的幾次大戰中，出身‘名門’的將領，那令人窒息的操作，葬送了很多無辜士兵的性命。
那些隻會誇誇其談，紙上談兵的‘名門’之後，完全不懂得變通，隻知道一味的按照兵法所說，一意孤行。
簡直就是親手炸了‘名門’的招牌。
此後，曆代王朝都對‘名門’之後，敬而遠之了。
‘名門’出身的將領，在軍隊中的占比從最高時期的近六成，直線下降到了不足兩成。
伴隨著‘名門’出身的將領占比減少的，是平民出身，靠著戰功累積一步步晉升上來的將領的增多。
這些靠著戰功累積成長起來的將領，就是所謂的實踐派。
他們當中的很多人，加入軍隊時就是一個大頭兵，靠著真刀真槍的拚殺，一步步的晉升，最後成為了統帥千軍萬馬的將帥。
他們對於戰爭的理解，完全是從戰場上，一點一滴的總結出來的。沒有具體的章法可言，沒有係統的理論基礎，全憑個人天賦。
因為實踐派將領的戰爭理論太有個人特色了，其他人很難在沒有設身處地的情況下，理解其中的奧義。導致的結果就是，他們的戰爭理論，完全不具備傳承能力和傳承價值。
同時，因為實踐派和理論派武將的出身差異，他們彼此之間的成見極深，互相鄙視，互相瞧不上更是家常便飯。這也就導致了軍隊中的派係分裂。
在陳琦看來，軍事、兵學雖然是以實踐為主的學科；但是，知識儲備也是必須要有的。
曆朝曆代，文盲成為武將的人比比皆是，但是文盲成為統帥的人，就屈指可數了。
說到底，武將不過就是一個能力比較強的大頭兵罷了，聽從統帥的號令，指哪打哪，勝敗皆取決於統帥的意願和自己的戰鬥意誌。
統帥就不同了，統帥必須要有大局觀，要有戰略眼光，要能夠理性的看待戰爭的進程和戰鬥的意義。
不能輕易的熱血上頭，致全軍入險地。
所以，凡是曆史上赫赫有名的統帥，都是軍事家；在兵法修習方麵，絕對是有自己獨到見解的。是可以開宗立派，建立自己的一套兵學理論的。
而陳琦建議成立軍事學院的目的，就是想要將理論派和實踐派的分歧，融化在學院當中，融化在學堂當中。
理論派可以通過參軍和軍校學習，慢慢積累實踐經驗，擺脫書本的桎梏，成為一個真正的軍人，真正的將領。
實踐派也可以通過加入軍校學習，係統性的學習兵書，兵法，軍陣等內容，將他們原本雜亂，不成體係軍事理論，進行係統性的疏理，幫助他們建立一套獨屬於他們的軍事理論體係。
這個獨屬於他們的軍事理論體係，或許還是無法傳承給他人。但是對於實踐派統帥軍隊，配合作戰的提升卻是實實在在的。最起碼，他們不至於看不懂統帥部的作戰指令，理解不了統帥部的作戰意圖了。
當然，作為一個從現代穿越過來的華夏人，對於軍隊的政治培訓記憶，那是刻在骨子裏的。
軍事學院在教授兵法戰略的同時，要著重加強對軍隊將領，忠君愛國，守土保疆，保家為民等方麵的政治培訓。
不管那些將領進軍事學院之前是什麽顏色，他們走出軍事學院的時候，一定要是紅色的。
其實，陳琦並沒有和眾人說的是，陳琦想要的可並沒有他說的那麽簡單。
‘槍杆子裏麵出政權’這句話如同一個烙印般，深深的嵌入到了他的血脈裏。
什麽政治，什麽經濟，什麽民生，那都是政通人和後的事情。在政通人和之前，隻有槍杆子，才是決定權利所屬的根本。
從來沒有一個人，一個集體，一個政權，是在沒有軍事依仗的前提下，獲得最終領導權，獲得最終勝利的。
陳琦想要的，是皇室徹底掌握軍隊，徹底掌握軍隊中的將領。他想要有一天，中元帝國所有軍隊中的將領，從低級到高級全都是從百姓中培養起來的，全都是由朝廷出資建設的軍校中培養教育出來的。
他們從小就接受的就是忠君愛國的思想，他們沒有家族牽絆，沒有氏族傳承的壓力，他們的每一份功績，都是為了家國大義而創造的，他們隻忠誠於皇室，忠誠於‘大義’。
慢慢的，在皇室有足夠的能力掌控軍隊後，皇室就可以將軍方和朝廷進行完全切割，將軍政徹底拆分。
拆分之後，皇室用軍權保障皇權的穩固，保障皇權的利益永存。
將政權讓渡給內閣，中樞和首相，讓他們去千古留名。
皇室成員中，有野心想要千古流芳的，可以自請革除皇室身份，去實現自己的理想。
沒有野心的可以安安心心的當鹹魚，找一個自己的愛好，讓自己逍遙一生。