第380章 番薯與神跡。
陳姨娘從修真界回來了 作者：芽芽學羽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
對於陳青竹的話，他們大多都覺得，這是神尊在給少主身上貼金，並不完全相信。
但麵上也都恭維起少主明察秋毫，心係百姓，是天下百姓之福。
陳青竹也不管他們信不信。
這是事實，自然要讓大家知道。
至於對蓉娘不信不服，她有充足的時間讓蓉娘成長為一個讓人信服的主君，然後再把江山交給她。
“本座打算今春便在治下全麵種植這番薯，時間緊迫，需要大家積極獻策獻力，商討出一個可行的章程來。”
又道：
“目前，可以指導番薯種植的東番島百姓已經送達淞滬。”
袁鬆伯沉思片刻，便直指此事的關鍵：
“神尊，百姓們向來守舊，這番薯雖好，他們隻怕沒那麽容易聽話地種上。”
從沒種過地也沒下過村的秦大富很不理解：
“如此高產的作物，種上一畝就能讓全家都不挨餓，他們怎麽會不願意種呢？”
袁鬆伯滿臉無奈，解釋道：
“秦侍郎有所不知，百姓之中，愚昧固執者頗多，對於新東西一直很難接受。”
“譬如當年老夫在平涼府做知縣，當地土地貧瘠，畝產量極低，老夫在農書上看了不少肥地的辦法，自己也試驗過兩年，這才向全縣推廣，但一開始時依舊是困難重重。”
“大多百姓都是陽奉陰違，更有甚者，自己不按照老夫的辦法去漚肥，還糾集人手把村裏率先漚肥的人戶打了一頓，說他們這樣做會壞了村裏風水。”
“還有擔心不敬土地神，會遭到神靈報應的，還有說老夫屁都不懂瞎胡鬧，會把土地弄壞的……”
眾人十分震驚且不解。
“那……那後來呢？”
“後來過了兩三年，大家發現鄰居家漚肥的確能提高糧食產量，這才普遍接受的。”
眾人這才明白，為何一件看似簡單的事情，神尊會說時間緊迫，還要大家獻策獻力討論章程。
這事實際上並不簡單。
張六身為民宣部尚書，司農使全都歸他管，心中早就有些想法，因此立即站出來建議道：
“神尊，若百姓難以接受，倒不如說這番薯是神尊從仙界帶來的仙株，或許能叫他們更願意種植？”
他都已經想好讓手下人去各村渲染吹噓的台本了。
慧雲否決了他的提議：
“不妥。此物來自東番島，那些從東番島回來的司農使人盡皆知，若是說漏嘴了，反倒影響神尊威名。”
“而且，百姓們一開始定會對這番薯是否能吃，長期食用是否會損傷身體等定會有諸多疑慮，東番島那些司農使便是最好的人證。”
“讓他們說實話比說謊話更容易，有他們在傳授番薯種植方法時，告知百姓在東番島的經曆，宣揚神尊威名的同時，也能打消百姓們對番薯的顧慮。”
陳青竹讚賞地看了慧雲一眼：
“蘇次輔說得有理。”
嚴慶之深思片刻，也站出來提議道：
“神尊，屬下以為，要保證百姓都種上番薯，可以軟硬兼施。”
“一則用官府政令約束，不種植番薯者，所有田地賦稅加一成。”
“二則每家拿出一畝地種番薯，這一畝地便可免稅，如此，再加上多多宣揚番薯的好處，便能叫百姓更願意嚐試。”
這話遭到了袁鬆伯的否決。
“嚴大人這話，其餘都沒問題，唯獨加稅萬萬不可。”
“神尊說過，永不加稅，那便絕不能開這閘口。否則，下麵很快就會亂套。”
“到時候，難保不會有官員衙役或者下麵的裏長，直接給百姓安個沒種番薯的罪名就肆意加稅。長此以往，又會如大魏一般，隨意巧立名目私下收取苛捐雜稅。”
嚴慶之聞言，露出羞愧之色：
“倒是下官考慮不周。”
工部侍郎卓玉秀提議道：
“神尊，不如將加稅改成當眾杖責戶主十棍？”
“此舉不至於傷筋動骨，卻極有羞辱性，一家之主自然受不了，哪怕為了不挨打，也得老老實實把番薯種上。”
陳青竹覺得她說得有道理，便采納了。
蓉娘建議道：
“母親，沒分完田地的各府各縣，是不是也可以直接將每戶種植一畝番薯，作為分得田地的條件？”
“可以。”
眾人又商議了一些其他細節，總算擬好了章程。
東番島上，倭寇們讓奴隸種植番薯，除了用來喂養奴隸，也用來喂牲畜，因此數量上倒是足夠給十二個府做種子。
但如此多的番薯，要快速運到各府，還不在路途中顛壞，也是個極大的考驗。
為了節省時間，也為了保證番薯不因為被顛壞而無法出芽，陳青竹決定再花幾天時間，親自給各地送去番薯糧種。
於是，短短六七天之間，治下每個縣府的諸多百姓都親眼見證了神跡。
先是縣衙或者府衙外頭鳴冤的鼓，鼓槌自動飛起來擊打半刻，等衙門前聚集了足夠多的人時，一堆堆小山一樣的番薯，便憑空出現在了縣衙府衙前頭的院子裏，將整個院落堆滿不說，還堆到了府衙外頭的大街上。
然後，一張巨大的白布憑空落下，上書幾行醒目的大字：
“渡厄神尊諭令，此番薯糧種，分與各村百姓廣而種之。”
此等神跡，無不讓各縣府衙役百姓被嚇得當場下跪，其後又津津樂道。
待村中百姓被召集到縣府領取番薯糧種時，也都聽縣府中的百姓說起這番薯憑空被送達的神跡。
領取糧種的百姓回到各自的村子，又將此事廣而告之。
這無疑讓番薯也因為渡厄神尊的神跡，蒙上了一層神秘色彩，變得更加容易接受。
並且，百姓們也真切感受到，如今統治著這片土地的，確實是一位法力無邊的神仙。
待司農使在各村指導番薯種植時，說起渡厄神尊如何從天而降，殺盡折磨奴役他們的倭寇時，百姓們心中對渡厄神尊的感激，信仰也越發虔誠。
自此，無論什麽叛軍反賊的說辭，都完全無法動搖百姓們對神尊的忠心。
送完了番薯糧種，陳青竹又帶著蓉娘去了海上，由南往北掃蕩剩餘的琉璃群島，倭國本土西海岸等倭寇聚集之地。
期間，解救了無數被俘百姓，也裝滿了數十張納物符的各種財寶貨物，每一站都收獲滿滿。
而此時，永安帝派出來的錦衣衛們，兵分幾路，在曆經風浪，海盜劫掠，迷路等種種波折後，前往倭國本土這一支隊伍，倒是成功地找到了好幾股倭寇勢力。
他們由北往南挨個造訪，終於在造訪第四個倭寇莊園後，與剿倭的陳青竹撞了個正著。
但麵上也都恭維起少主明察秋毫，心係百姓，是天下百姓之福。
陳青竹也不管他們信不信。
這是事實，自然要讓大家知道。
至於對蓉娘不信不服，她有充足的時間讓蓉娘成長為一個讓人信服的主君，然後再把江山交給她。
“本座打算今春便在治下全麵種植這番薯，時間緊迫，需要大家積極獻策獻力，商討出一個可行的章程來。”
又道：
“目前，可以指導番薯種植的東番島百姓已經送達淞滬。”
袁鬆伯沉思片刻，便直指此事的關鍵：
“神尊，百姓們向來守舊，這番薯雖好，他們隻怕沒那麽容易聽話地種上。”
從沒種過地也沒下過村的秦大富很不理解：
“如此高產的作物，種上一畝就能讓全家都不挨餓，他們怎麽會不願意種呢？”
袁鬆伯滿臉無奈，解釋道：
“秦侍郎有所不知，百姓之中，愚昧固執者頗多，對於新東西一直很難接受。”
“譬如當年老夫在平涼府做知縣，當地土地貧瘠，畝產量極低，老夫在農書上看了不少肥地的辦法，自己也試驗過兩年，這才向全縣推廣，但一開始時依舊是困難重重。”
“大多百姓都是陽奉陰違，更有甚者，自己不按照老夫的辦法去漚肥，還糾集人手把村裏率先漚肥的人戶打了一頓，說他們這樣做會壞了村裏風水。”
“還有擔心不敬土地神，會遭到神靈報應的，還有說老夫屁都不懂瞎胡鬧，會把土地弄壞的……”
眾人十分震驚且不解。
“那……那後來呢？”
“後來過了兩三年，大家發現鄰居家漚肥的確能提高糧食產量，這才普遍接受的。”
眾人這才明白，為何一件看似簡單的事情，神尊會說時間緊迫，還要大家獻策獻力討論章程。
這事實際上並不簡單。
張六身為民宣部尚書，司農使全都歸他管，心中早就有些想法，因此立即站出來建議道：
“神尊，若百姓難以接受，倒不如說這番薯是神尊從仙界帶來的仙株，或許能叫他們更願意種植？”
他都已經想好讓手下人去各村渲染吹噓的台本了。
慧雲否決了他的提議：
“不妥。此物來自東番島，那些從東番島回來的司農使人盡皆知，若是說漏嘴了，反倒影響神尊威名。”
“而且，百姓們一開始定會對這番薯是否能吃，長期食用是否會損傷身體等定會有諸多疑慮，東番島那些司農使便是最好的人證。”
“讓他們說實話比說謊話更容易，有他們在傳授番薯種植方法時，告知百姓在東番島的經曆，宣揚神尊威名的同時，也能打消百姓們對番薯的顧慮。”
陳青竹讚賞地看了慧雲一眼：
“蘇次輔說得有理。”
嚴慶之深思片刻，也站出來提議道：
“神尊，屬下以為，要保證百姓都種上番薯，可以軟硬兼施。”
“一則用官府政令約束，不種植番薯者，所有田地賦稅加一成。”
“二則每家拿出一畝地種番薯，這一畝地便可免稅，如此，再加上多多宣揚番薯的好處，便能叫百姓更願意嚐試。”
這話遭到了袁鬆伯的否決。
“嚴大人這話，其餘都沒問題，唯獨加稅萬萬不可。”
“神尊說過，永不加稅，那便絕不能開這閘口。否則，下麵很快就會亂套。”
“到時候，難保不會有官員衙役或者下麵的裏長，直接給百姓安個沒種番薯的罪名就肆意加稅。長此以往，又會如大魏一般，隨意巧立名目私下收取苛捐雜稅。”
嚴慶之聞言，露出羞愧之色：
“倒是下官考慮不周。”
工部侍郎卓玉秀提議道：
“神尊，不如將加稅改成當眾杖責戶主十棍？”
“此舉不至於傷筋動骨，卻極有羞辱性，一家之主自然受不了，哪怕為了不挨打，也得老老實實把番薯種上。”
陳青竹覺得她說得有道理，便采納了。
蓉娘建議道：
“母親，沒分完田地的各府各縣，是不是也可以直接將每戶種植一畝番薯，作為分得田地的條件？”
“可以。”
眾人又商議了一些其他細節，總算擬好了章程。
東番島上，倭寇們讓奴隸種植番薯，除了用來喂養奴隸，也用來喂牲畜，因此數量上倒是足夠給十二個府做種子。
但如此多的番薯，要快速運到各府，還不在路途中顛壞，也是個極大的考驗。
為了節省時間，也為了保證番薯不因為被顛壞而無法出芽，陳青竹決定再花幾天時間，親自給各地送去番薯糧種。
於是，短短六七天之間，治下每個縣府的諸多百姓都親眼見證了神跡。
先是縣衙或者府衙外頭鳴冤的鼓，鼓槌自動飛起來擊打半刻，等衙門前聚集了足夠多的人時，一堆堆小山一樣的番薯，便憑空出現在了縣衙府衙前頭的院子裏，將整個院落堆滿不說，還堆到了府衙外頭的大街上。
然後，一張巨大的白布憑空落下，上書幾行醒目的大字：
“渡厄神尊諭令，此番薯糧種，分與各村百姓廣而種之。”
此等神跡，無不讓各縣府衙役百姓被嚇得當場下跪，其後又津津樂道。
待村中百姓被召集到縣府領取番薯糧種時，也都聽縣府中的百姓說起這番薯憑空被送達的神跡。
領取糧種的百姓回到各自的村子，又將此事廣而告之。
這無疑讓番薯也因為渡厄神尊的神跡，蒙上了一層神秘色彩，變得更加容易接受。
並且，百姓們也真切感受到，如今統治著這片土地的，確實是一位法力無邊的神仙。
待司農使在各村指導番薯種植時，說起渡厄神尊如何從天而降，殺盡折磨奴役他們的倭寇時，百姓們心中對渡厄神尊的感激，信仰也越發虔誠。
自此，無論什麽叛軍反賊的說辭，都完全無法動搖百姓們對神尊的忠心。
送完了番薯糧種，陳青竹又帶著蓉娘去了海上，由南往北掃蕩剩餘的琉璃群島，倭國本土西海岸等倭寇聚集之地。
期間，解救了無數被俘百姓，也裝滿了數十張納物符的各種財寶貨物，每一站都收獲滿滿。
而此時，永安帝派出來的錦衣衛們，兵分幾路，在曆經風浪，海盜劫掠，迷路等種種波折後，前往倭國本土這一支隊伍，倒是成功地找到了好幾股倭寇勢力。
他們由北往南挨個造訪，終於在造訪第四個倭寇莊園後，與剿倭的陳青竹撞了個正著。