位於第七大道對角的書店——早些時候就已經打烊了——是一個黑人穆斯林聚集和召開會議的地方，黑人穆斯林的伊斯蘭寺廟，則位於向南八條街的第一百一十六街上。
但是，他看起來真的像一個穆斯林，而且，他的皮膚夠黑。他向白人男子靠過去，嘀咕著：“我知道你想要什麽。”
侍者看了他一眼，冷淡地說：“他想要排骨。”
白人男子本能地躲避著黑人，他覺得這裏所有的人，說的都是一種他不能理解的神秘語言。
他唯一想要的，就是那些“女人”，那些有著茶色嘴唇、身體柔軟、娘娘腔的同性戀們。他想剝掉“她們”的衣服，讓“她們”有被人強姦的感覺。這種想法使他的骨頭都變得酥軟，頭腦開始暈眩。除了這些以外，他什麽都不想要。
但是，侍者和這個長相醜陋的黑人，卻正在破壞他的情緒，澆滅他的激情，讓他感覺糟透了。他終於生氣了，大吼道：“讓我一個人待著，我知道我自己想要什麽。”
“燕麥片。”黑人說。
“是排骨。”侍者反駁道。
“現在是早餐時間，”黑人穆斯林說，“這人想要的是早餐食物，不要什麽骨頭。”
白人男子憤怒地朝後看了看，從他屁股後的口袋裏拿出了錢包。他從一遝厚厚的鈔票中，抽出了十塊錢，扔在了櫃檯上。
櫃檯旁邊的所有人，都立即站了起來，眾人的眼神從那張鈔票，轉移到白人男子因生氣而漲紅的臉上。
侍者的表現十分平靜，他沒有拿那張鈔票，而是畢恭畢敬地問：“你沒有零錢嗎，老闆?”
白人男子在他的側邊口袋裏摸索著。侍者和那個戴著紅色土耳其氈帽的黑人男子，用眼角的餘光交換了一個眼神。白人男子沒有找到零錢。
“我沒有零錢。”他說。侍者拿起那張十美元的鈔票，猛地甩了一下，對著燈光，仔細地看了看，最後滿意地把它放進了抽屜。他把找好的零錢，拍在了白人男子麵前，並傾身向前，低聲說道：“你可以跟著他，他很安全。”
白人男子朝坐在他旁邊的黑人，迅速地看了一眼，那黑人咧開嘴諂媚地笑著。白人男子拿起找回的零錢，發現不足五美元，他手裏拿著錢，正視著侍者的眼睛。侍者挑釁地回看著他，聳了聳肩，舔了舔嘴唇。
白人男子笑了笑，他所有的自信又回來了。
“對，我還點了排骨。”他承認似的說。
黑人男子站起身，他的動作隱隱透著，一種老式黑人侍從的味道，他在第七大道上，慢慢向南走去，經過了特雷莎大廈的入口。
白人男子在後麵跟著他，兩人保持著一小段距離，邊走邊交談著。一個皮膚像金屬一樣發光的黑人，還戴著一頂寫著“黑人力量”的紅色土耳其氈帽，和一個身穿灰色褲子、白色上衣，淺色頭髮的白人男子，他們是掌控者和被掌控者的關係。
幕間曲
第一百二十五街和第七大道的交叉口，是哈萊姆區的伊斯蘭教聖地。理論上來說，因為這裏是聖地，一個普通的哈萊姆市民，隻要站到人行道上，就算是到達了極樂淨土。
第一百二十五號街通過前哈得遜河渡口，向東連接著切伯拉夫橋，向西連接著新澤西。平均每十分鍾，就有一輛穿行城鎮的巴士，從這條街上駛過。來自布朗克斯、皇後區或布魯克林區的白人，前往市中心時，為了避免經過紐約東區，有時會選擇走那座收稅大橋。有時還會經過哈萊姆去渡口、百老匯或其他地方。
第七大道從中央公園的北端，一直延伸到第一百五十五街大橋，是去威斯特切斯特郡、以及哈萊姆河那邊的布朗克斯、和大康克司的必經之路。笫五大道巴士線的第七大道支路，在經過第七大道這段後，會在中央公園頂端的第一百街轉彎，駛向第五大道，再沿第五大道向南，行駛至華盛頓廣場。
因此，每天都有很多白人，坐著巴士或汽車經過這個路口。這裏還有很多白人開辦的企業——商店、酒吧、飯店、劇院等——和房產。
同時，這裏也是黑人的麥加聖地，這裏的空氣、節奏、聲音和笑聲，在這裏上演的氣氛、戲劇和情景劇，都是屬於他們的;屬於他們的還有希望、計劃、祈禱和抗議。黑人在這裏扮演的角色，有經理人、文員、清潔工，還有計程車和巴士司機，同時他們也是顧客、消費者和觀眾。因此，對白人來說，關心他們的行為，也是再自然不過的事情，因為這裏有他們的財產。但是，這裏是由黑人來享受的。黑人擁有了它的過去和現在，而且，他們也希望擁有它的將來。
古老的特雷莎飯店，黑人曾經在這裏度過他們歡樂的日子，在豪華套間裏，俯瞰被公園分開的寬闊的第七大道，或者在大型的正式餐廳用餐;或者待在燈光昏暗、氣氛曖昧的舒適酒吧裏。在這裏聚集的人——包括出名歌手、爵士音樂家、政治家、教育工作者、獎章竟爭者、敲詐者、皮條客和妓女。在記憶中，還可以找到很多名字，如約瑟芬·貝克、佛羅倫斯·密爾茲、博亞爾多·比爾·羅賓森、伯特·威廉士、奇克·韋博、萊斯特·楊、喬·劉易斯、亨利·阿姆斯壯、國會議員道森、教育工作者布客·t·華盛頓、查爾斯·詹森、作家巴德·費雪、克勞德·麥克凱、考恩第·卡勒恩以及其他很多很多的人。還有他們的白人朋友和贊助商;卡爾·梵·維車提恩、麗貝卡·維斯特、島德、島奇、洛克菲勒。還有來自各個種族的電影演員，和讓人永遠不能忘記的卡納德·李和約翰·卡菲爾德。
但是，他看起來真的像一個穆斯林，而且，他的皮膚夠黑。他向白人男子靠過去，嘀咕著：“我知道你想要什麽。”
侍者看了他一眼，冷淡地說：“他想要排骨。”
白人男子本能地躲避著黑人，他覺得這裏所有的人，說的都是一種他不能理解的神秘語言。
他唯一想要的，就是那些“女人”，那些有著茶色嘴唇、身體柔軟、娘娘腔的同性戀們。他想剝掉“她們”的衣服，讓“她們”有被人強姦的感覺。這種想法使他的骨頭都變得酥軟，頭腦開始暈眩。除了這些以外，他什麽都不想要。
但是，侍者和這個長相醜陋的黑人，卻正在破壞他的情緒，澆滅他的激情，讓他感覺糟透了。他終於生氣了，大吼道：“讓我一個人待著，我知道我自己想要什麽。”
“燕麥片。”黑人說。
“是排骨。”侍者反駁道。
“現在是早餐時間，”黑人穆斯林說，“這人想要的是早餐食物，不要什麽骨頭。”
白人男子憤怒地朝後看了看，從他屁股後的口袋裏拿出了錢包。他從一遝厚厚的鈔票中，抽出了十塊錢，扔在了櫃檯上。
櫃檯旁邊的所有人，都立即站了起來，眾人的眼神從那張鈔票，轉移到白人男子因生氣而漲紅的臉上。
侍者的表現十分平靜，他沒有拿那張鈔票，而是畢恭畢敬地問：“你沒有零錢嗎，老闆?”
白人男子在他的側邊口袋裏摸索著。侍者和那個戴著紅色土耳其氈帽的黑人男子，用眼角的餘光交換了一個眼神。白人男子沒有找到零錢。
“我沒有零錢。”他說。侍者拿起那張十美元的鈔票，猛地甩了一下，對著燈光，仔細地看了看，最後滿意地把它放進了抽屜。他把找好的零錢，拍在了白人男子麵前，並傾身向前，低聲說道：“你可以跟著他，他很安全。”
白人男子朝坐在他旁邊的黑人，迅速地看了一眼，那黑人咧開嘴諂媚地笑著。白人男子拿起找回的零錢，發現不足五美元，他手裏拿著錢，正視著侍者的眼睛。侍者挑釁地回看著他，聳了聳肩，舔了舔嘴唇。
白人男子笑了笑，他所有的自信又回來了。
“對，我還點了排骨。”他承認似的說。
黑人男子站起身，他的動作隱隱透著，一種老式黑人侍從的味道，他在第七大道上，慢慢向南走去，經過了特雷莎大廈的入口。
白人男子在後麵跟著他，兩人保持著一小段距離，邊走邊交談著。一個皮膚像金屬一樣發光的黑人，還戴著一頂寫著“黑人力量”的紅色土耳其氈帽，和一個身穿灰色褲子、白色上衣，淺色頭髮的白人男子，他們是掌控者和被掌控者的關係。
幕間曲
第一百二十五街和第七大道的交叉口，是哈萊姆區的伊斯蘭教聖地。理論上來說，因為這裏是聖地，一個普通的哈萊姆市民，隻要站到人行道上，就算是到達了極樂淨土。
第一百二十五號街通過前哈得遜河渡口，向東連接著切伯拉夫橋，向西連接著新澤西。平均每十分鍾，就有一輛穿行城鎮的巴士，從這條街上駛過。來自布朗克斯、皇後區或布魯克林區的白人，前往市中心時，為了避免經過紐約東區，有時會選擇走那座收稅大橋。有時還會經過哈萊姆去渡口、百老匯或其他地方。
第七大道從中央公園的北端，一直延伸到第一百五十五街大橋，是去威斯特切斯特郡、以及哈萊姆河那邊的布朗克斯、和大康克司的必經之路。笫五大道巴士線的第七大道支路，在經過第七大道這段後，會在中央公園頂端的第一百街轉彎，駛向第五大道，再沿第五大道向南，行駛至華盛頓廣場。
因此，每天都有很多白人，坐著巴士或汽車經過這個路口。這裏還有很多白人開辦的企業——商店、酒吧、飯店、劇院等——和房產。
同時，這裏也是黑人的麥加聖地，這裏的空氣、節奏、聲音和笑聲，在這裏上演的氣氛、戲劇和情景劇，都是屬於他們的;屬於他們的還有希望、計劃、祈禱和抗議。黑人在這裏扮演的角色，有經理人、文員、清潔工，還有計程車和巴士司機，同時他們也是顧客、消費者和觀眾。因此，對白人來說，關心他們的行為，也是再自然不過的事情，因為這裏有他們的財產。但是，這裏是由黑人來享受的。黑人擁有了它的過去和現在，而且，他們也希望擁有它的將來。
古老的特雷莎飯店，黑人曾經在這裏度過他們歡樂的日子，在豪華套間裏，俯瞰被公園分開的寬闊的第七大道，或者在大型的正式餐廳用餐;或者待在燈光昏暗、氣氛曖昧的舒適酒吧裏。在這裏聚集的人——包括出名歌手、爵士音樂家、政治家、教育工作者、獎章竟爭者、敲詐者、皮條客和妓女。在記憶中，還可以找到很多名字，如約瑟芬·貝克、佛羅倫斯·密爾茲、博亞爾多·比爾·羅賓森、伯特·威廉士、奇克·韋博、萊斯特·楊、喬·劉易斯、亨利·阿姆斯壯、國會議員道森、教育工作者布客·t·華盛頓、查爾斯·詹森、作家巴德·費雪、克勞德·麥克凱、考恩第·卡勒恩以及其他很多很多的人。還有他們的白人朋友和贊助商;卡爾·梵·維車提恩、麗貝卡·維斯特、島德、島奇、洛克菲勒。還有來自各個種族的電影演員，和讓人永遠不能忘記的卡納德·李和約翰·卡菲爾德。