對此說法，邱菱婉則當場表達了不同意見，她認為門派應該一視同仁。
無論何人，隻要貢獻度足夠，就證明了他對門派的功勞，不應區別對待，這樣才能彰顯門派的公平。
若因身份差異而有所區別，隻會寒了眾多弟子的心。
在這事上，大部分人都支持宋無界。
認為若是沒有嚴格的權限約束，定會湧現出一批毫無忠誠度可言的弟子。
這些弟子或許在得到一部高階心法後，便會毫不猶豫地離開門派，將門派的利益拋諸腦後。
這種情況一旦發生，對於門派的長遠發展將是致命的打擊；
但也有一小部分人支持邱菱婉。
認為一旦設下兌換屏障，會使新入派的弟子失去動力與熱情，不利於門派吸收人才。
一時間，廳內陷入了爭執。
眾人各執一詞，誰也無法說服對方。
經過一番激烈且反複的討論後，柏九最終隻得化身仲裁者，敲定了一個較為折中的方案：
在兌換物資的品階層麵上，不設置任何限製。
也就是說，任何一位弟子都擁有絕對的自由，可以隨心所欲地兌換自己心儀的物資。
但在兌換價格上，采取區別定價的策略。
比如說，那些剛剛入派的外門弟子，他們所麵臨的定價最為高昂（遠遠高於該物資在正常情況下的定價）。
想要換取一本天階心法，就要耗費三到四倍的貢獻度。
而與之相對，如果是已經入派三年以上的內門弟子，所需的貢獻度可降至兩倍左右。
倘若是地位更為尊崇的長老，其兌換價格則會進一步降到更為合理的水平。
盡管這個方法並不能稱之為十全十美，但不可否認的是，它在很大程度上兼顧了雙方的顧慮，最終被邱菱婉寫入了兌換規則。
解決完宋無界的困惑，霜序又緊接著提出下一個疑問：
以後什麽樣的物資，會被放在購物架上呢？
對於霜序的疑問，邱菱婉當場給予了詳盡的解答。
首先，需要明確的是，無論是門派自行生產所得，還是從外界繳獲之物，亦或是州府贈予的資源，它們都屬於門派物資。
根據用途，大體可將它們分為三類：
第一類，叫做門派儲備物資，專門應對突如其來的特殊事件。
它就像門派在危機時刻的最後一道防線，唯有掌門一人擁有調用的權力，任何人都能不能擅自挪用；
第二類，是門派的出售物資，用於資源交易或靈石兌換，以確保門派正常運轉。
根據不同時期門派對靈石的具體需求，可不斷調整該類物資的占比；
至於剩下的物資，便全部放在貨架之上，供門眾兌換，簡稱兌換物資。
此類物資，任何人都不可無償獲取。
即便是掌門、副掌門想要調用，也得以個人貢獻度進行兌換。
該條款聽起來好像是有點不近人情，但見身為掌門的柏九都點頭表示了支持，其他人也不好多言，很快就被邱菱婉也寫在了製度之中。
無論何人，隻要貢獻度足夠，就證明了他對門派的功勞，不應區別對待，這樣才能彰顯門派的公平。
若因身份差異而有所區別，隻會寒了眾多弟子的心。
在這事上，大部分人都支持宋無界。
認為若是沒有嚴格的權限約束，定會湧現出一批毫無忠誠度可言的弟子。
這些弟子或許在得到一部高階心法後，便會毫不猶豫地離開門派，將門派的利益拋諸腦後。
這種情況一旦發生，對於門派的長遠發展將是致命的打擊；
但也有一小部分人支持邱菱婉。
認為一旦設下兌換屏障，會使新入派的弟子失去動力與熱情，不利於門派吸收人才。
一時間，廳內陷入了爭執。
眾人各執一詞，誰也無法說服對方。
經過一番激烈且反複的討論後，柏九最終隻得化身仲裁者，敲定了一個較為折中的方案：
在兌換物資的品階層麵上，不設置任何限製。
也就是說，任何一位弟子都擁有絕對的自由，可以隨心所欲地兌換自己心儀的物資。
但在兌換價格上，采取區別定價的策略。
比如說，那些剛剛入派的外門弟子，他們所麵臨的定價最為高昂（遠遠高於該物資在正常情況下的定價）。
想要換取一本天階心法，就要耗費三到四倍的貢獻度。
而與之相對，如果是已經入派三年以上的內門弟子，所需的貢獻度可降至兩倍左右。
倘若是地位更為尊崇的長老，其兌換價格則會進一步降到更為合理的水平。
盡管這個方法並不能稱之為十全十美，但不可否認的是，它在很大程度上兼顧了雙方的顧慮，最終被邱菱婉寫入了兌換規則。
解決完宋無界的困惑，霜序又緊接著提出下一個疑問：
以後什麽樣的物資，會被放在購物架上呢？
對於霜序的疑問，邱菱婉當場給予了詳盡的解答。
首先，需要明確的是，無論是門派自行生產所得，還是從外界繳獲之物，亦或是州府贈予的資源，它們都屬於門派物資。
根據用途，大體可將它們分為三類：
第一類，叫做門派儲備物資，專門應對突如其來的特殊事件。
它就像門派在危機時刻的最後一道防線，唯有掌門一人擁有調用的權力，任何人都能不能擅自挪用；
第二類，是門派的出售物資，用於資源交易或靈石兌換，以確保門派正常運轉。
根據不同時期門派對靈石的具體需求，可不斷調整該類物資的占比；
至於剩下的物資，便全部放在貨架之上，供門眾兌換，簡稱兌換物資。
此類物資，任何人都不可無償獲取。
即便是掌門、副掌門想要調用，也得以個人貢獻度進行兌換。
該條款聽起來好像是有點不近人情，但見身為掌門的柏九都點頭表示了支持，其他人也不好多言，很快就被邱菱婉也寫在了製度之中。