第9章 遠古壁畫
穿越酋長被退婚，嶽父還要打上門 作者：春暖留芳 投票推薦 加入書簽 留言反饋
再次來到祭祀洞，隻見洞壁上插滿了火把，洞裏被照得燈火通明。已經有一些人先到了。
曾樹昨天也來過祭祀洞，但是當時洞裏沒有火把，光線非常的暗。
後來有了火場麵又亂糟糟的。所以今天是第一次靜下心來認認真真觀察祭祀洞裏的模樣。
隻見那祭祀洞的牆壁之上繪製著眾多的壁畫。
這些壁畫規模甚是龐大，姿態極為生動，內容極為豐富，色彩亦是多種多樣。
它們由紅色、黑色、黃褐色等礦物顏料精心繪製而成，曆經悠悠歲月，仍舊鮮豔如新，仿若初繪。
正對著洞口正中央的乃是一幅巨大的主壁畫，約有兩米多高。此畫刻畫的是一個采藥之人，呈左側身像，背著一個竹簍，屈膝跪在地上，其右手緊握著石鋤，左手拿著一株草藥。
主壁畫的線條刻畫得蒼勁有力，古樸之中透著凝重之感。這幅壁畫不僅表現了部落的主要生產特點，更是表達了部落人民對祖先藥王的尊崇與崇拜。
圍繞著這幅主壁畫，還有眾多尺寸更小一些的壁畫。所描繪的內容廣泛，涵蓋了部落人民生活的方方麵麵。
其中的人物數量繁多，內容豐富多彩。有正在祭祀、祈禱的，有忙於修建房屋的，有辛勤種地的，有下河捕魚的，有爬樹摘果的，還有射箭的，投矛的，投擲石塊的，以及眾人圍獵的等等。
這些壁畫筆畫寫意，線條簡潔卻有力，形態生動且多樣，動作誇張而傳神，寥寥幾筆，就將人物的表情、動作描繪得栩栩如生。
由此足以看得出來，刻畫之人擁有著極為深厚的繪畫功底。
隻可惜，壁畫並未有任何文字說明，估摸是這個部落尚未發明文字吧。
在中央壁畫下方的土台上，緊靠著石壁存在著一座由石板堆砌而成的祭台。
這座祭台麵積不大。
祭台上麵供奉著各式各樣奇奇怪怪的物品，曾樹昨日用來鑽木取火的工具就赫然供奉在其中。
此外，還供奉著眾多用泥捏製而成的小人、小動物，這些泥塑個個捏得惟妙惟肖、栩栩如生，整齊有序地排列在供桌上。
還有數量眾多的漂亮羽毛，五顏六色、形狀各異的石頭，以及小塊的黃金，對黃金，呃……淡定！
兩位女長老此時正在主壁畫的邊上，手持石刀石斧專注地刻畫著新的壁畫。
石刀石斧乃是由黑曜石和花崗岩等極為堅硬的材質精心磨製而成，其硬度遠勝於岩壁。
其中一位女長老負責刻畫，而另一位女長老則運用各種顏色的礦物顏料進行填充。
就這樣，慢慢地，壁畫開始顯現出雛形，所呈現的正是阿樹昨日鑽木取火的場景。
由此看來，大祭司和巫醫長老似乎還掌控著壁畫的編輯之權。
看到自己的光輝形象也登上了壁畫，阿樹不禁顯得無比激動。這無疑就是最早的名垂青史啊！
設想一下幾千幾萬年後的某一天，當一群考古學家曆經千辛萬苦，跋山涉水，在那廣袤無邊、幽深莫測的叢林中偶然發現了這個隱秘的山洞，並親眼看到了這些留存的壁畫。
隨後，一位須發皆白的老專家難以抑製內心的激動，無比興奮地咆哮著：“這是現代最為偉大的考古發現！這是迄今為止所發現的人類最早的壁畫！
這裏有著最早的采藥圖、最早的建房圖、最早的捕魚圖、最早的狩獵圖、最早的農業種植圖，還有最早的鑽木取火圖……
依憑我多年積累的豐富經驗，完全可以確定，這裏就是人類文明的發源地，是整個世界文明的起點……”阿樹心中意淫著。
“酋長早！”這時老酋長阿根叔帶著幾名長老走了過來。
“老酋長早！各位長老早！”阿樹打著招呼。
“酋長千萬不要這樣叫我，現在您才是酋長，您再叫我老酋長就亂套了。”阿根叔非常認真地糾正道。
“不會的，您雖然已經卸任了，但依然是我最尊敬的老酋長，您為部落鞠躬盡瘁、操勞了大半輩子。
一日是酋長終身是酋長。何況我以後還有很多方麵要向您學習請教。
所以以後您叫老酋長，我叫阿樹酋長，不會搞混。”阿樹認真地說。
“那……好吧……”老酋長看著阿樹這麽堅持，也就勉為其難地答應了，內心卻異常感動。
實際上，阿樹如此稱呼老酋長，也是經過了一番深思熟慮的。
畢竟，他之前確為酋長，在年輕的時候，便是部落當中首屈一指的勇士，為了部落，他英勇無畏，不懼生死，出生入死，立下的功勞不計其數。
後來，他成為狩獵隊長，成為長老之後，更是身先士卒，躬身踐行，深深贏得了勇士們的信服與擁戴。
在被選為酋長之後，他又兢兢業業，任勞任怨，深受部落子民的支持與愛戴。
並且，在此次部落危機來臨之際，他積極應對，勇於擔當。
當發現危機已然超出了自己的能力範疇之後，他又果斷地讓出了酋長之位。
雖說後來進入長老會當了長老，然而相較酋長而言，這其間的落差還是相當大的。
阿樹覺得這樣對待老酋長實在很不公平。他本有心讓老酋長擔任大長老一職，卻得知大長老之位已經有了歸屬，那便是大祭司的繼任者。
所以，經過一番慎重的考慮之後，阿樹決定保留老酋長原本酋長的頭銜，為了與自己有所區分，便稱呼其為老酋長。
如此一來，既能夠讓大家深切感受到阿樹對老酋長的尊敬，會認為老酋長是介於酋長和大長老之間的特殊存在，又使得老酋長心理上的落差不會那麽巨大了，也算是給足了老酋長麵子。
要知道，忽然從高位之上退下來，心理上必然是會感到很失落的。
當然，最為主要的，還是阿樹認為老酋長確實是一位值得令人尊敬的人物。
現在部落裏還沒形成明顯的階級，相互之間也相對平等。
當然，強壯的會比弱小的地位高，酋長、長老要比普通居民地位高，但也隻是體現在精神層麵上，大家更尊敬你而已。想要特權？對不起，沒有。
就拿曾樹的這個酋長來說吧，其實就是個八九百人的小山村村長。
記得以前聽過這麽一個說法：部落酋長就是帶領部落子民尋找食物的，如果找不到食物，那麽酋長就是食物，然後再選出新的酋長。
當然，曾樹不用擔心會被吃掉，但你要是做的不好，部落人民對你的表現不滿意了，大祭司一句：你被眾神拋棄了。分分鍾把你趕下台。
想像後世封建社會一樣享受九五之尊，後宮佳麗三千，受萬人朝拜？手握天下蒼生生殺大權？想都不要想！最起碼現在不行！
“那阿樹酋長今天有什麽安排？”這時一旁的長老問。
“我因為神遊眾神世界太久，大部分的事情都不記得了，所以想找你們帶我到處走一走，了解部落的基本情況，以便以後開展工作。”阿樹若無其事地說。
“那好吧，我們先從祭祀洞開始。
祭祀洞是祭祀先祖和召開部落大會的地方。
中間供奉的就是我們部落的祖先藥王。”對於阿樹的說法，老酋長和長老們都選擇了相信。
畢竟阿樹是大祭司認證的眾神派來拯救部落的天選之子。
“部落長老會也在這裏召開，長老會決定部落的所有大事，長老會由大祭司或酋長發起。
其他長老想召開長老會的話需向大祭司或酋長提出申請，大祭司或酋長認為有必要時才能召開。
召開長老會時基本上會召集所有在家的隊長和巫醫學徒一同參會，因為他們都是長老會的後備人才，很多事情討論結束後也要他們帶人執行。”老酋長帶著阿樹在祭祀洞裏邊走邊介紹。
“巫醫長老和巫醫學徒隻從事製藥行醫工作，除此之外的戶外工作都可以不參與。”
“接下來介紹狩獵隊。部落有十支狩獵隊伍，每隊人數十五到二十人不等。
配備獵狗五到八條。狩獵隊人選由男長老和隊長一起挑選，人員相對固定，每隊集中訓練、集體行動。
狩獵隊的工作主要是平時守護部落安全和外出狩獵。外出狩獵可以由隊長帶領每隊單組行動，也可以幾隊合作一起行動。
大型圍獵是由長老會長老組織三到五支隊伍統一行動。但狩獵隊一年中的大部分時間卻是跟隨采藥隊在外出采藥時隨行保護。”老酋長一邊介紹一邊向洞口走。
曾樹昨天也來過祭祀洞，但是當時洞裏沒有火把，光線非常的暗。
後來有了火場麵又亂糟糟的。所以今天是第一次靜下心來認認真真觀察祭祀洞裏的模樣。
隻見那祭祀洞的牆壁之上繪製著眾多的壁畫。
這些壁畫規模甚是龐大，姿態極為生動，內容極為豐富，色彩亦是多種多樣。
它們由紅色、黑色、黃褐色等礦物顏料精心繪製而成，曆經悠悠歲月，仍舊鮮豔如新，仿若初繪。
正對著洞口正中央的乃是一幅巨大的主壁畫，約有兩米多高。此畫刻畫的是一個采藥之人，呈左側身像，背著一個竹簍，屈膝跪在地上，其右手緊握著石鋤，左手拿著一株草藥。
主壁畫的線條刻畫得蒼勁有力，古樸之中透著凝重之感。這幅壁畫不僅表現了部落的主要生產特點，更是表達了部落人民對祖先藥王的尊崇與崇拜。
圍繞著這幅主壁畫，還有眾多尺寸更小一些的壁畫。所描繪的內容廣泛，涵蓋了部落人民生活的方方麵麵。
其中的人物數量繁多，內容豐富多彩。有正在祭祀、祈禱的，有忙於修建房屋的，有辛勤種地的，有下河捕魚的，有爬樹摘果的，還有射箭的，投矛的，投擲石塊的，以及眾人圍獵的等等。
這些壁畫筆畫寫意，線條簡潔卻有力，形態生動且多樣，動作誇張而傳神，寥寥幾筆，就將人物的表情、動作描繪得栩栩如生。
由此足以看得出來，刻畫之人擁有著極為深厚的繪畫功底。
隻可惜，壁畫並未有任何文字說明，估摸是這個部落尚未發明文字吧。
在中央壁畫下方的土台上，緊靠著石壁存在著一座由石板堆砌而成的祭台。
這座祭台麵積不大。
祭台上麵供奉著各式各樣奇奇怪怪的物品，曾樹昨日用來鑽木取火的工具就赫然供奉在其中。
此外，還供奉著眾多用泥捏製而成的小人、小動物，這些泥塑個個捏得惟妙惟肖、栩栩如生，整齊有序地排列在供桌上。
還有數量眾多的漂亮羽毛，五顏六色、形狀各異的石頭，以及小塊的黃金，對黃金，呃……淡定！
兩位女長老此時正在主壁畫的邊上，手持石刀石斧專注地刻畫著新的壁畫。
石刀石斧乃是由黑曜石和花崗岩等極為堅硬的材質精心磨製而成，其硬度遠勝於岩壁。
其中一位女長老負責刻畫，而另一位女長老則運用各種顏色的礦物顏料進行填充。
就這樣，慢慢地，壁畫開始顯現出雛形，所呈現的正是阿樹昨日鑽木取火的場景。
由此看來，大祭司和巫醫長老似乎還掌控著壁畫的編輯之權。
看到自己的光輝形象也登上了壁畫，阿樹不禁顯得無比激動。這無疑就是最早的名垂青史啊！
設想一下幾千幾萬年後的某一天，當一群考古學家曆經千辛萬苦，跋山涉水，在那廣袤無邊、幽深莫測的叢林中偶然發現了這個隱秘的山洞，並親眼看到了這些留存的壁畫。
隨後，一位須發皆白的老專家難以抑製內心的激動，無比興奮地咆哮著：“這是現代最為偉大的考古發現！這是迄今為止所發現的人類最早的壁畫！
這裏有著最早的采藥圖、最早的建房圖、最早的捕魚圖、最早的狩獵圖、最早的農業種植圖，還有最早的鑽木取火圖……
依憑我多年積累的豐富經驗，完全可以確定，這裏就是人類文明的發源地，是整個世界文明的起點……”阿樹心中意淫著。
“酋長早！”這時老酋長阿根叔帶著幾名長老走了過來。
“老酋長早！各位長老早！”阿樹打著招呼。
“酋長千萬不要這樣叫我，現在您才是酋長，您再叫我老酋長就亂套了。”阿根叔非常認真地糾正道。
“不會的，您雖然已經卸任了，但依然是我最尊敬的老酋長，您為部落鞠躬盡瘁、操勞了大半輩子。
一日是酋長終身是酋長。何況我以後還有很多方麵要向您學習請教。
所以以後您叫老酋長，我叫阿樹酋長，不會搞混。”阿樹認真地說。
“那……好吧……”老酋長看著阿樹這麽堅持，也就勉為其難地答應了，內心卻異常感動。
實際上，阿樹如此稱呼老酋長，也是經過了一番深思熟慮的。
畢竟，他之前確為酋長，在年輕的時候，便是部落當中首屈一指的勇士，為了部落，他英勇無畏，不懼生死，出生入死，立下的功勞不計其數。
後來，他成為狩獵隊長，成為長老之後，更是身先士卒，躬身踐行，深深贏得了勇士們的信服與擁戴。
在被選為酋長之後，他又兢兢業業，任勞任怨，深受部落子民的支持與愛戴。
並且，在此次部落危機來臨之際，他積極應對，勇於擔當。
當發現危機已然超出了自己的能力範疇之後，他又果斷地讓出了酋長之位。
雖說後來進入長老會當了長老，然而相較酋長而言，這其間的落差還是相當大的。
阿樹覺得這樣對待老酋長實在很不公平。他本有心讓老酋長擔任大長老一職，卻得知大長老之位已經有了歸屬，那便是大祭司的繼任者。
所以，經過一番慎重的考慮之後，阿樹決定保留老酋長原本酋長的頭銜，為了與自己有所區分，便稱呼其為老酋長。
如此一來，既能夠讓大家深切感受到阿樹對老酋長的尊敬，會認為老酋長是介於酋長和大長老之間的特殊存在，又使得老酋長心理上的落差不會那麽巨大了，也算是給足了老酋長麵子。
要知道，忽然從高位之上退下來，心理上必然是會感到很失落的。
當然，最為主要的，還是阿樹認為老酋長確實是一位值得令人尊敬的人物。
現在部落裏還沒形成明顯的階級，相互之間也相對平等。
當然，強壯的會比弱小的地位高，酋長、長老要比普通居民地位高，但也隻是體現在精神層麵上，大家更尊敬你而已。想要特權？對不起，沒有。
就拿曾樹的這個酋長來說吧，其實就是個八九百人的小山村村長。
記得以前聽過這麽一個說法：部落酋長就是帶領部落子民尋找食物的，如果找不到食物，那麽酋長就是食物，然後再選出新的酋長。
當然，曾樹不用擔心會被吃掉，但你要是做的不好，部落人民對你的表現不滿意了，大祭司一句：你被眾神拋棄了。分分鍾把你趕下台。
想像後世封建社會一樣享受九五之尊，後宮佳麗三千，受萬人朝拜？手握天下蒼生生殺大權？想都不要想！最起碼現在不行！
“那阿樹酋長今天有什麽安排？”這時一旁的長老問。
“我因為神遊眾神世界太久，大部分的事情都不記得了，所以想找你們帶我到處走一走，了解部落的基本情況，以便以後開展工作。”阿樹若無其事地說。
“那好吧，我們先從祭祀洞開始。
祭祀洞是祭祀先祖和召開部落大會的地方。
中間供奉的就是我們部落的祖先藥王。”對於阿樹的說法，老酋長和長老們都選擇了相信。
畢竟阿樹是大祭司認證的眾神派來拯救部落的天選之子。
“部落長老會也在這裏召開，長老會決定部落的所有大事，長老會由大祭司或酋長發起。
其他長老想召開長老會的話需向大祭司或酋長提出申請，大祭司或酋長認為有必要時才能召開。
召開長老會時基本上會召集所有在家的隊長和巫醫學徒一同參會，因為他們都是長老會的後備人才，很多事情討論結束後也要他們帶人執行。”老酋長帶著阿樹在祭祀洞裏邊走邊介紹。
“巫醫長老和巫醫學徒隻從事製藥行醫工作，除此之外的戶外工作都可以不參與。”
“接下來介紹狩獵隊。部落有十支狩獵隊伍，每隊人數十五到二十人不等。
配備獵狗五到八條。狩獵隊人選由男長老和隊長一起挑選，人員相對固定，每隊集中訓練、集體行動。
狩獵隊的工作主要是平時守護部落安全和外出狩獵。外出狩獵可以由隊長帶領每隊單組行動，也可以幾隊合作一起行動。
大型圍獵是由長老會長老組織三到五支隊伍統一行動。但狩獵隊一年中的大部分時間卻是跟隨采藥隊在外出采藥時隨行保護。”老酋長一邊介紹一邊向洞口走。