李從嘉問道：“知道這裏麵有誰的手筆嗎?不應該啊，現在他們的皇室跟貴族之間爭權爭的很厲害，而藤原氏和源氏彼此之間也不合，怎麽還能抽的出手來管南周?”
李從嘉自言自語說完一抬頭就看到釋雪庭跟看神仙一樣看著他，頓時知道自己好像說漏了，不過他十分鎮定地問道：“怎麽了?”
釋雪庭收回目光說道：“知道的不少。”
李從嘉輕笑道：“我還是皇子的時候，也遇到過日本人，日本政治鬥爭由來已久，隻是不知道現在怎麽樣了。”
釋雪庭說道：“我派人去了解了，想來也差不了多少。”
不，不是差不了多少，而是根本不會差，而且李從嘉還知道日本之前幾百年的學習中國文化的熱潮已經過去，現在已經逐步步入了“國風時代”，也就是在這個時期平假名開始出現的。
而且也是在這個年代，日本詩歌開始形成自己的風格，不在效仿中國，出現了全部使用平假名的詩歌。
李從嘉總覺得日本的平安時期頗有點像中原百家爭鳴這個階段，不過比起百家爭鳴差遠了，畢竟中原的老祖宗們是自己悟道，而日本人則是從中原學習效仿之後才開始有自己的風格，一個有基礎一個沒基礎，差別當然大。
釋雪庭見李從嘉難得的發呆，心中有點不安，感覺李從嘉自從聽到日本兩個字之後就表現的有些不太正常，雖然他在極力掩飾這種不正常，然而釋雪庭卻感受得到他氣場的轉變。
“重光?”釋雪庭摸了摸李從嘉的額頭，很擔心他是被什麽衝撞了。
李從嘉回過神，深深吸了口氣說道：“先讓他們打吧，日本怕是對南周有想法，不過沒關係，讓李弘冀做好準備，如果開戰的話，對日本人不用留情，有什麽問題我抗。”
釋雪庭有些驚訝於李從嘉對日本的冷血，不過他什麽都沒說，隻是對春生用了一個眼色，春生立刻會意，對著李從嘉將他剛剛的吩咐說了一遍之後，確定李從嘉不再更改命令也沒有別的命令，這才退下去樞密院宣李從嘉的口諭。
當然口諭是不能作為證據的，所以等等會有李從嘉的秘書們將他的口諭寫成書麵形式，然後李從嘉蓋章，樞密院再蓋章，這樣才能給李弘冀發過去。
樞密院在接到這樣的旨意之後，心裏都在嘀咕：這個日本到底哪裏得罪了他們的皇帝，居然一點情麵都不留。
按照正常程序，麵對國外勢力，一半是不會退縮但也不會主動挑釁，尤其是日本這樣的國家，畢竟隔著海，隻要把他們打回去就行了，哪裏有時間去管他們?
隻不過李從嘉既然說了，他們也沒反對，不過是日本而已。
李從嘉很慶幸這個時代跟後世不一樣，後世是能不打就不打，而如今這個時代是不開心就打，真是……讓人覺得爽快。
李從嘉見命令走出了樞密院，頓時心情舒暢，摸了摸下巴轉頭看向釋雪庭說道：“你選一些光明教的人，去日本傳教吧。”
釋雪庭：??????
李從嘉見他有些納悶，便說了一句：“文化輸出還是很有用的。”
日本之所以不再學習中原，是因為如今的中原經過戰亂已經並不比他們強大多少了，他們覺得自己的文化已經足夠，所以不學習，所以開始產生自己的文學體係。
隻不過如今這種文學體係還比較脆弱，任何東西在剛誕生的時候都很脆弱，盡管日本不再來學習，但根深蒂固的觀念還會讓他們覺得中原依舊強大，就如同後世哪怕自己國家的各種科學技術已經很發達，卻還是有人認為日本的東西比較好一樣，這樣的觀念不好改變。
歷史上的宋朝並沒有太在意日本，所以日本自己發展的轟轟烈烈，可惜李從嘉不會給他這種機會，他要盡可能的將日本人繼續同化，最好將日本收歸囊中，至於島上的人……對於李從嘉來說就跟一根毛筆沒什麽區別，能用就留，不能用就扔。
為此李從嘉不惜將一些無關緊要的東西讓釋雪庭選中的人帶過去，比如說馬桶。
李從嘉現在算是發現了，高科技的武器隻會讓高層關注，老百姓更關心自己的生活水平，馬桶是個好東西啊，咦，說不定日本這次插手南周就是為了馬桶呢?
李從嘉覺得自己的腦洞開的實在是太大，不過，他旁邊有比他腦洞開的還大的。
剛剛釋雪庭隻是意外李從嘉為什麽要派人去日本，如今雖然還是不明白李從嘉為啥要對日本這麽上心，但是李從嘉想做的事情就是他要做的，他一向都無條件支持李從嘉。
不就是派過去一點人麽?這算得了什麽?
釋雪庭不懂李從嘉說的文化輸出是什麽意思，但是他知道李從嘉想要做的不過就是想要在思想上控製日本人，完全沒問題，他不僅要派光明教過去，還要派佛教徒過去!
“佛教?”李從嘉想了想說道：“不太合適吧?現在日本那邊佛教式微，他們本土的神道教開始崛起，僧人過去或許沒什麽用。”
你又知道了，釋雪庭看了李從嘉一眼，對於李從嘉在有些方麵幾乎是無所不知的狀態，他已經很習慣，並且不去詢問，所以他隻是回答道：“就因為佛教式微才要派人過去，如果佛教鼎盛怎麽有用?讓人過去幫助那邊的佛教徒，或許還能在暗中幫助我們的人，光明教畢竟隻是一個毫無根基的外來宗教，就連在大唐，光明教如今也無法跟佛教相媲美，到了日本接受度可能也不是很高，派佛教徒勢在必行，唔，或者可以先派佛教徒過去，等有人在那邊紮根之後，再派光明教徒過去。”
李從嘉眨了眨眼問道：“你覺得光明教能站住腳嗎?”
如果光明教能站住腳，那麽作為光明教大本營的長安，就完全可以打造成日本光明教徒眼中的聖城!
釋雪庭坦然說道：“這種事情不可能有必然的把握，隻能努力，不過如果那邊現在真的很亂的話，也未必不行，更何況我們是帶著東西過去的，隻有我們的信徒才能用上這個東西，有意見?有意見不要用嘛。”
李從嘉讚美的對著釋雪庭豎起了大拇指：“知道你這麽無恥我就放心了。”
釋雪庭挑眉：“無恥?”
李從嘉立刻一邊躲著釋雪庭的爪子一邊投降說道：“不不不，我是說你靈活多變，別~”
釋雪庭含笑說道：“那就讓你再感受一下我的靈活多變好了。”
最後還是桃符過來拯救了李從嘉，桃符帶來了兩封摺子，其中一封請罪的摺子，嗯，李弘冀寫的。
李從嘉有些納悶，李弘冀又幹了啥弄到要請罪的地步?
等他打開一看，發現李弘冀老老實實寫道：南周內亂紛爭不休，又有倭國趁機插手，雖有他國之別，但終乃大漢民族子孫，又有此乃我父祖固守之地，被倭人糟蹋實不忍心，是以臣私自違抗軍令率軍出擊，此乃臣一人之錯。
這一封是請罪的，然後另外一封就是請功的——淮南軍初上戰場表現不俗，殺敵千餘人。
李從嘉自言自語說完一抬頭就看到釋雪庭跟看神仙一樣看著他，頓時知道自己好像說漏了，不過他十分鎮定地問道：“怎麽了?”
釋雪庭收回目光說道：“知道的不少。”
李從嘉輕笑道：“我還是皇子的時候，也遇到過日本人，日本政治鬥爭由來已久，隻是不知道現在怎麽樣了。”
釋雪庭說道：“我派人去了解了，想來也差不了多少。”
不，不是差不了多少，而是根本不會差，而且李從嘉還知道日本之前幾百年的學習中國文化的熱潮已經過去，現在已經逐步步入了“國風時代”，也就是在這個時期平假名開始出現的。
而且也是在這個年代，日本詩歌開始形成自己的風格，不在效仿中國，出現了全部使用平假名的詩歌。
李從嘉總覺得日本的平安時期頗有點像中原百家爭鳴這個階段，不過比起百家爭鳴差遠了，畢竟中原的老祖宗們是自己悟道，而日本人則是從中原學習效仿之後才開始有自己的風格，一個有基礎一個沒基礎，差別當然大。
釋雪庭見李從嘉難得的發呆，心中有點不安，感覺李從嘉自從聽到日本兩個字之後就表現的有些不太正常，雖然他在極力掩飾這種不正常，然而釋雪庭卻感受得到他氣場的轉變。
“重光?”釋雪庭摸了摸李從嘉的額頭，很擔心他是被什麽衝撞了。
李從嘉回過神，深深吸了口氣說道：“先讓他們打吧，日本怕是對南周有想法，不過沒關係，讓李弘冀做好準備，如果開戰的話，對日本人不用留情，有什麽問題我抗。”
釋雪庭有些驚訝於李從嘉對日本的冷血，不過他什麽都沒說，隻是對春生用了一個眼色，春生立刻會意，對著李從嘉將他剛剛的吩咐說了一遍之後，確定李從嘉不再更改命令也沒有別的命令，這才退下去樞密院宣李從嘉的口諭。
當然口諭是不能作為證據的，所以等等會有李從嘉的秘書們將他的口諭寫成書麵形式，然後李從嘉蓋章，樞密院再蓋章，這樣才能給李弘冀發過去。
樞密院在接到這樣的旨意之後，心裏都在嘀咕：這個日本到底哪裏得罪了他們的皇帝，居然一點情麵都不留。
按照正常程序，麵對國外勢力，一半是不會退縮但也不會主動挑釁，尤其是日本這樣的國家，畢竟隔著海，隻要把他們打回去就行了，哪裏有時間去管他們?
隻不過李從嘉既然說了，他們也沒反對，不過是日本而已。
李從嘉很慶幸這個時代跟後世不一樣，後世是能不打就不打，而如今這個時代是不開心就打，真是……讓人覺得爽快。
李從嘉見命令走出了樞密院，頓時心情舒暢，摸了摸下巴轉頭看向釋雪庭說道：“你選一些光明教的人，去日本傳教吧。”
釋雪庭：??????
李從嘉見他有些納悶，便說了一句：“文化輸出還是很有用的。”
日本之所以不再學習中原，是因為如今的中原經過戰亂已經並不比他們強大多少了，他們覺得自己的文化已經足夠，所以不學習，所以開始產生自己的文學體係。
隻不過如今這種文學體係還比較脆弱，任何東西在剛誕生的時候都很脆弱，盡管日本不再來學習，但根深蒂固的觀念還會讓他們覺得中原依舊強大，就如同後世哪怕自己國家的各種科學技術已經很發達，卻還是有人認為日本的東西比較好一樣，這樣的觀念不好改變。
歷史上的宋朝並沒有太在意日本，所以日本自己發展的轟轟烈烈，可惜李從嘉不會給他這種機會，他要盡可能的將日本人繼續同化，最好將日本收歸囊中，至於島上的人……對於李從嘉來說就跟一根毛筆沒什麽區別，能用就留，不能用就扔。
為此李從嘉不惜將一些無關緊要的東西讓釋雪庭選中的人帶過去，比如說馬桶。
李從嘉現在算是發現了，高科技的武器隻會讓高層關注，老百姓更關心自己的生活水平，馬桶是個好東西啊，咦，說不定日本這次插手南周就是為了馬桶呢?
李從嘉覺得自己的腦洞開的實在是太大，不過，他旁邊有比他腦洞開的還大的。
剛剛釋雪庭隻是意外李從嘉為什麽要派人去日本，如今雖然還是不明白李從嘉為啥要對日本這麽上心，但是李從嘉想做的事情就是他要做的，他一向都無條件支持李從嘉。
不就是派過去一點人麽?這算得了什麽?
釋雪庭不懂李從嘉說的文化輸出是什麽意思，但是他知道李從嘉想要做的不過就是想要在思想上控製日本人，完全沒問題，他不僅要派光明教過去，還要派佛教徒過去!
“佛教?”李從嘉想了想說道：“不太合適吧?現在日本那邊佛教式微，他們本土的神道教開始崛起，僧人過去或許沒什麽用。”
你又知道了，釋雪庭看了李從嘉一眼，對於李從嘉在有些方麵幾乎是無所不知的狀態，他已經很習慣，並且不去詢問，所以他隻是回答道：“就因為佛教式微才要派人過去，如果佛教鼎盛怎麽有用?讓人過去幫助那邊的佛教徒，或許還能在暗中幫助我們的人，光明教畢竟隻是一個毫無根基的外來宗教，就連在大唐，光明教如今也無法跟佛教相媲美，到了日本接受度可能也不是很高，派佛教徒勢在必行，唔，或者可以先派佛教徒過去，等有人在那邊紮根之後，再派光明教徒過去。”
李從嘉眨了眨眼問道：“你覺得光明教能站住腳嗎?”
如果光明教能站住腳，那麽作為光明教大本營的長安，就完全可以打造成日本光明教徒眼中的聖城!
釋雪庭坦然說道：“這種事情不可能有必然的把握，隻能努力，不過如果那邊現在真的很亂的話，也未必不行，更何況我們是帶著東西過去的，隻有我們的信徒才能用上這個東西，有意見?有意見不要用嘛。”
李從嘉讚美的對著釋雪庭豎起了大拇指：“知道你這麽無恥我就放心了。”
釋雪庭挑眉：“無恥?”
李從嘉立刻一邊躲著釋雪庭的爪子一邊投降說道：“不不不，我是說你靈活多變，別~”
釋雪庭含笑說道：“那就讓你再感受一下我的靈活多變好了。”
最後還是桃符過來拯救了李從嘉，桃符帶來了兩封摺子，其中一封請罪的摺子，嗯，李弘冀寫的。
李從嘉有些納悶，李弘冀又幹了啥弄到要請罪的地步?
等他打開一看，發現李弘冀老老實實寫道：南周內亂紛爭不休，又有倭國趁機插手，雖有他國之別，但終乃大漢民族子孫，又有此乃我父祖固守之地，被倭人糟蹋實不忍心，是以臣私自違抗軍令率軍出擊，此乃臣一人之錯。
這一封是請罪的，然後另外一封就是請功的——淮南軍初上戰場表現不俗，殺敵千餘人。