第997章 諱疾忌醫
戰國：讓你弱國苟活你卻逆天改命 作者：封少水 投票推薦 加入書簽 留言反饋
田忌瞋目切齒地來到俱酒身邊，跪坐下來，開始磨墨。
俱酒笑著對他說道：“夫天機者，泄鬼神之密，偷天地之私，凡為之者，可折數壽，田將軍好自為之。”
田忌強壓住心中的怒火，咬著後槽牙道：“無妨，忌命硬，死不了！”
俱酒援筆蘸墨，凝氣揮毫，在素錦之上寫下一行大字：“姓媯而尊，氏田則井，居淄尚黑，臨海宗水！”
寫畢，擲筆長歎道：“唉！吾與田將軍或折十年之壽！”
田忌也被俱酒神神道道的表演給嚇到了，尼瑪，不就磨磨墨嗎？少活十年？大胡子你太損了，這事幹嘛要一定拉上老子？
但在齊公及眾臣麵前，田忌仍表現得十分堅挺，咬緊牙關，一聲不吭。
素錦被捧到了齊公田午的麵前，這些似是而非、模棱兩可、虛虛實實、玄之又玄的文字，讓他感覺到又神秘、又晦澀，心中既興奮、又忐忑。
齊公田午上上下下默讀了數遍，仍不解其中之意，於是他試探著問道：“九先生，可否為寡人解惑？”
俱酒借著酒勁，放聲狂笑：“君上，墨九擅泄天機，必遭天譴，不敢多言一字。”
言畢，便請辭欲回。
齊公田午還不死心，他親自走下台階，來到俱酒麵前：“九先生，天機固玄，然午治國以誠，還望先生指點數言，以解我惑。”
神秘主義真的是很唬人！田午是真的虔誠，都不自稱寡人，而以名字自稱了。
兩人麵對麵站立，使俱酒能夠更清楚地觀察到田午，他突然發現田午的頸間，有一塊形狀特殊的黑痣，表麵隆起，邊緣不規則，看上去很硬的樣子。
心念轉動之間，俱酒突然想到一個成語：諱疾忌醫。想到上學時曾經被老師用教鞭打著，餓了兩頓，終於背下來的一篇古文：扁鵲見蔡桓公。
扁鵲與蔡桓公因為明顯不在一個時代，有很多專家學者經過嚴密考證，認為扁鵲所見的其實是齊桓公田午。因與“春秋五霸”之一的齊桓公薑小白易混，故多稱為“田齊桓公”或“田桓公”。
那麽，這位究竟是不是被扁鵲說死了的那位“桓公”呢？如果是，扁鵲的詛咒不知道能不能起點作用呢？
是不是，搞一下不就知道了！
於是俱酒故作高深地道：“天機高矣！既然君上如此之誠，墨九也粗通醫理，有一言相告，君上有疾在腠裏，不治將恐深。”
齊公田午急於知道事關田齊崛起的“天機”密碼，而且他長期以來身強體壯，一餐鬥食，夜禦數女，根本不相信自己有病。
他急切地道：“寡人無疾！請先生一解天機。”
俱酒歎道：“墨九已泄天機，其思其理，請君上緩思之。告辭！”然後深施一禮，轉身下殿而去。
寺人老苟勸道：“君上，是否請太醫前來診治？”
齊公田午道：“醫者好治不病以為功！未曾想，墨家也是此等沽名釣譽之輩。唉！”
齊公田午急於知道天機的秘密，整日整夜廢寢忘食地鑽研俱酒寫下的墨寶，倒也沒有大礙。
反倒是鐵塔一般的田忌，自從為俱酒磨墨之後，感覺渾身上下各種不得勁，食不甘味，寢不安席，輾轉反側，心煩意亂，病了！
心理暗示的作用就是這麽可怕！
田忌一病，一時也無人追查漢侯在齊國的蹤跡。俱酒知道齊國不能久留，立即命人打點行裝，急於離開這個是非之地，好趕到越國北都琅琊，去處理漢國所麵臨的威脅，去探望自己的老婆孩子。
又對墨家事務進行了一番安頓，已是數日之後，剛欲出行，齊公田午又派巷伯老苟前來，請墨九先生進宮赴宴。
俱酒無奈，也不想打草驚蛇，隻好再次來到了齊宮。
齊公田午這次沒有大擺宴席，而是與俱酒兩人在內殿相見。
一番獻酬之後，齊公田午屏退左右：“上次蒙先生提點之後，寡人日思夜想，終有所悟，今日說與先生。”
“姓媯而尊：我田氏媯姓，本舜帝之後，虞舜起於媯汭之水，終成聖王。故我田氏當尊。”
“氏田則井：我田氏原本陳國公族，避禍居齊，改氏為田。田中有井，泉沃田也。又，易有井卦。卦曰：井，養而不窮也。故我田氏之興，為有不竭之源也。”
俱酒都驚呆了，他是根據田午的姓和氏，胡謅了幾句半真半假的讖語。但沒想到田午這麽能給自己貼金，把易經的“井卦”都翻出來了。
這論據找得，太紮實了。
俱酒故作高深，不置可否，隻是長歎數聲，用以掩飾。
齊公田午繼續解釋：“居淄尚黑：齊都臨淄，淄者，緇也。孔子曰：不曰堅乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不緇。（最堅硬的東西，即使飽受打磨也不會變薄；最純潔的東西，即使屢遭汙染也不會變黑。）”
“故淄者，黑色也。水德尚黑，齊居臨淄，自是以水德居之，以尚黑屬之。”
淄就是緇，緇，黑色也，我齊國國都臨淄，說到尚黑，誰有我黑？
“臨海宗水！齊地臨東海，江河淮濟，四瀆入海，水之宗者，齊也！九先生，不知寡人此解，對與不對。”
天下江、河、淮、濟四條大河，都注入了大海，那麽我齊國臨海而居，當然是“水之宗”。
我都水宗了，水德肯定沒跑了啊，以水代火，非齊莫屬啊！
齊公田午畢竟是這個時代的人，他讀的書比俱酒高深多了，比如易經、孔子什麽的，俱酒都不懂啊。
俱酒微笑著道：“天機不可語與常人，然聖人有通天之能，墨九以為，此中微妙，還請君上自悟。”
俱酒的掩飾被齊公田午看在眼裏，還以為是自己參透了天機，因而興奮不已，不由得豪興大發，多飲了幾杯。
齊公田午興致一起，不免與俱酒縱論天下大勢。
“寡人聞漢國信墨，九先生以為，我齊國當以何學而治？”
俱酒微笑道：“巴蜀蠻荒，不與中原通。墨入則學墨，儒往則學儒。唯墨學最早進入巴蜀，故蜀民驚為天人，舉國而信之。君上貴有百家，自當廣納眾長，博采精華，何必拘於一家之言哉！”
說白了，就是巴蜀那旮旯是文化荒漠，墨家隻不過是沾了最早進入的光罷了。齊國聚集了百家諸子，治國理念這麽多，沒必要學墨。
其實這也是俱酒給齊公田午挖的坑，如果你齊國也以墨治國，那不是和朕爭搶墨家嗎？
墨家可不單純是一種學說啊，它是一個擁有強大基層基礎的黑社會組織。這種力量，隻能為朕所有，豈可讓重器於他人？
齊公田午最得意的政績，就是稷下學宮。聞聽俱酒此語，真可謂是正中下懷，越發興致濃鬱，喝得眉開眼笑。
俱酒不失時機地再獻上一句詛咒：“墨九觀君上之病，當在肌膚，不治將益深。”
喝得高興的田午根本沒有應聲，反而高聲勸俱酒再飲。
俱酒笑著對他說道：“夫天機者，泄鬼神之密，偷天地之私，凡為之者，可折數壽，田將軍好自為之。”
田忌強壓住心中的怒火，咬著後槽牙道：“無妨，忌命硬，死不了！”
俱酒援筆蘸墨，凝氣揮毫，在素錦之上寫下一行大字：“姓媯而尊，氏田則井，居淄尚黑，臨海宗水！”
寫畢，擲筆長歎道：“唉！吾與田將軍或折十年之壽！”
田忌也被俱酒神神道道的表演給嚇到了，尼瑪，不就磨磨墨嗎？少活十年？大胡子你太損了，這事幹嘛要一定拉上老子？
但在齊公及眾臣麵前，田忌仍表現得十分堅挺，咬緊牙關，一聲不吭。
素錦被捧到了齊公田午的麵前，這些似是而非、模棱兩可、虛虛實實、玄之又玄的文字，讓他感覺到又神秘、又晦澀，心中既興奮、又忐忑。
齊公田午上上下下默讀了數遍，仍不解其中之意，於是他試探著問道：“九先生，可否為寡人解惑？”
俱酒借著酒勁，放聲狂笑：“君上，墨九擅泄天機，必遭天譴，不敢多言一字。”
言畢，便請辭欲回。
齊公田午還不死心，他親自走下台階，來到俱酒麵前：“九先生，天機固玄，然午治國以誠，還望先生指點數言，以解我惑。”
神秘主義真的是很唬人！田午是真的虔誠，都不自稱寡人，而以名字自稱了。
兩人麵對麵站立，使俱酒能夠更清楚地觀察到田午，他突然發現田午的頸間，有一塊形狀特殊的黑痣，表麵隆起，邊緣不規則，看上去很硬的樣子。
心念轉動之間，俱酒突然想到一個成語：諱疾忌醫。想到上學時曾經被老師用教鞭打著，餓了兩頓，終於背下來的一篇古文：扁鵲見蔡桓公。
扁鵲與蔡桓公因為明顯不在一個時代，有很多專家學者經過嚴密考證，認為扁鵲所見的其實是齊桓公田午。因與“春秋五霸”之一的齊桓公薑小白易混，故多稱為“田齊桓公”或“田桓公”。
那麽，這位究竟是不是被扁鵲說死了的那位“桓公”呢？如果是，扁鵲的詛咒不知道能不能起點作用呢？
是不是，搞一下不就知道了！
於是俱酒故作高深地道：“天機高矣！既然君上如此之誠，墨九也粗通醫理，有一言相告，君上有疾在腠裏，不治將恐深。”
齊公田午急於知道事關田齊崛起的“天機”密碼，而且他長期以來身強體壯，一餐鬥食，夜禦數女，根本不相信自己有病。
他急切地道：“寡人無疾！請先生一解天機。”
俱酒歎道：“墨九已泄天機，其思其理，請君上緩思之。告辭！”然後深施一禮，轉身下殿而去。
寺人老苟勸道：“君上，是否請太醫前來診治？”
齊公田午道：“醫者好治不病以為功！未曾想，墨家也是此等沽名釣譽之輩。唉！”
齊公田午急於知道天機的秘密，整日整夜廢寢忘食地鑽研俱酒寫下的墨寶，倒也沒有大礙。
反倒是鐵塔一般的田忌，自從為俱酒磨墨之後，感覺渾身上下各種不得勁，食不甘味，寢不安席，輾轉反側，心煩意亂，病了！
心理暗示的作用就是這麽可怕！
田忌一病，一時也無人追查漢侯在齊國的蹤跡。俱酒知道齊國不能久留，立即命人打點行裝，急於離開這個是非之地，好趕到越國北都琅琊，去處理漢國所麵臨的威脅，去探望自己的老婆孩子。
又對墨家事務進行了一番安頓，已是數日之後，剛欲出行，齊公田午又派巷伯老苟前來，請墨九先生進宮赴宴。
俱酒無奈，也不想打草驚蛇，隻好再次來到了齊宮。
齊公田午這次沒有大擺宴席，而是與俱酒兩人在內殿相見。
一番獻酬之後，齊公田午屏退左右：“上次蒙先生提點之後，寡人日思夜想，終有所悟，今日說與先生。”
“姓媯而尊：我田氏媯姓，本舜帝之後，虞舜起於媯汭之水，終成聖王。故我田氏當尊。”
“氏田則井：我田氏原本陳國公族，避禍居齊，改氏為田。田中有井，泉沃田也。又，易有井卦。卦曰：井，養而不窮也。故我田氏之興，為有不竭之源也。”
俱酒都驚呆了，他是根據田午的姓和氏，胡謅了幾句半真半假的讖語。但沒想到田午這麽能給自己貼金，把易經的“井卦”都翻出來了。
這論據找得，太紮實了。
俱酒故作高深，不置可否，隻是長歎數聲，用以掩飾。
齊公田午繼續解釋：“居淄尚黑：齊都臨淄，淄者，緇也。孔子曰：不曰堅乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不緇。（最堅硬的東西，即使飽受打磨也不會變薄；最純潔的東西，即使屢遭汙染也不會變黑。）”
“故淄者，黑色也。水德尚黑，齊居臨淄，自是以水德居之，以尚黑屬之。”
淄就是緇，緇，黑色也，我齊國國都臨淄，說到尚黑，誰有我黑？
“臨海宗水！齊地臨東海，江河淮濟，四瀆入海，水之宗者，齊也！九先生，不知寡人此解，對與不對。”
天下江、河、淮、濟四條大河，都注入了大海，那麽我齊國臨海而居，當然是“水之宗”。
我都水宗了，水德肯定沒跑了啊，以水代火，非齊莫屬啊！
齊公田午畢竟是這個時代的人，他讀的書比俱酒高深多了，比如易經、孔子什麽的，俱酒都不懂啊。
俱酒微笑著道：“天機不可語與常人，然聖人有通天之能，墨九以為，此中微妙，還請君上自悟。”
俱酒的掩飾被齊公田午看在眼裏，還以為是自己參透了天機，因而興奮不已，不由得豪興大發，多飲了幾杯。
齊公田午興致一起，不免與俱酒縱論天下大勢。
“寡人聞漢國信墨，九先生以為，我齊國當以何學而治？”
俱酒微笑道：“巴蜀蠻荒，不與中原通。墨入則學墨，儒往則學儒。唯墨學最早進入巴蜀，故蜀民驚為天人，舉國而信之。君上貴有百家，自當廣納眾長，博采精華，何必拘於一家之言哉！”
說白了，就是巴蜀那旮旯是文化荒漠，墨家隻不過是沾了最早進入的光罷了。齊國聚集了百家諸子，治國理念這麽多，沒必要學墨。
其實這也是俱酒給齊公田午挖的坑，如果你齊國也以墨治國，那不是和朕爭搶墨家嗎？
墨家可不單純是一種學說啊，它是一個擁有強大基層基礎的黑社會組織。這種力量，隻能為朕所有，豈可讓重器於他人？
齊公田午最得意的政績，就是稷下學宮。聞聽俱酒此語，真可謂是正中下懷，越發興致濃鬱，喝得眉開眼笑。
俱酒不失時機地再獻上一句詛咒：“墨九觀君上之病，當在肌膚，不治將益深。”
喝得高興的田午根本沒有應聲，反而高聲勸俱酒再飲。