第951章 必攻不守
戰國：讓你弱國苟活你卻逆天改命 作者：封少水 投票推薦 加入書簽 留言反饋
孫賓在輿圖上查看了龐涓所在的地理，心中不由一沉，他指著地圖道：“險易必知生地、死地，今師兄所處者，死地也！居生擊死易，居死擊生難矣！”
荊山緊張地問：“孫先生，君謂計將安出？”
孫賓道：“必攻不守，兵之急者也！”
必攻不守，是孫賓的核心軍事思想。這句話有兩層意思。
一是要攻擊敵人防守薄弱的地方，不守，就是敵人缺乏防守或者防守薄弱的地方。
二是以進攻代替防守，最好的防守就是進攻。
荊山道：“前方軍情所示，龐將軍四麵被圍，如何攻之？“
孫賓道：“將軍請看，龐將軍真的被圍死了嗎？”
荊山沿著孫賓的手指看過去：“觀澤？”
“不錯，欲救龐將軍，當自觀澤入手。”
“先生怕不是知，觀澤不可行船，乃是一片沼澤之地。人過陷人，馬過陷馬，便是飛鳥欲渡亦不得。先生適才既言生地、死地，此觀澤可謂絕對之死地！”
“置之死地而後生！”
荊山一臉疑惑：“荊某愚昧，請先生示下。”
“將軍請分兵兩路，一路沿官道至黑鬆林中處搦戰，吸引敵兵注意力；另一部則渡過觀澤，營救龐將軍。”
荊山驚了：“觀澤如淵，一毛可沉，如何渡之。”
“賓，自有辦法！”
鬼穀子曾傳授孫賓沼澤作戰之法，那就是製作一種船形鞋，其原理就是增大與沼澤接觸麵積，減小人足的壓強，利用沼澤的浮力，平安渡過沼澤。
此法傳聞是舜帝與三苗作戰時發明的，但世人多已不知，真正將此法流傳下來的，隻有善於鑽研的鬼穀子。
趙軍包圍龐涓的黑鬆林，其實是三麵合圍，因為黑鬆林的另一麵就是一片爛泥的觀澤。趙軍根本無法進入觀澤用兵，而龐涓若是步入觀澤，則是自尋死路。
當孫賓講出自己的解救方法，荊山既喜又憂：“先生高才，但是，匆忙之間，哪裏做得出如此多的船鞋？”
孫賓笑著道：“天無絕人之路。”說著走到旁邊的兵器架上，操起一麵牛皮老漆的圓盾：“此物可也！”
在戰國之時，因為材料科學的落後，除了少數的青銅高盾全部由金屬鑄造外，大部分盾牌都是木、皮、藤等物製作。
尤其是單兵盾牌，既要有很好的防護作用，更要保證輕便易攜，是故皮革蒙麵、硬木為底的小型圓盾、梯形盾是主流形態。
盾的中央向外凸出，周邊向內收攏，形似龜背；內麵有數根係帶，稱為“挽手”，以便使用時抓握。
這種“龜背”形狀與船隻的原理有異曲同工之妙，且具有很好的流線性設計，在增大接觸麵積的同時，同比增加浮力。
盾牌內部的挽手、挽帶，則正好拴係在人腿之上，能夠將盾牌真正作為船鞋來使用。
這種方法雖然據傳是虞舜所作，但其實都是古代勞動人民的智慧。在不懂物理原理的古代，正是一代又一代的先民在實踐中摸索出了寶貴的經驗和有效的方法。
荊山還有點疑惑，但看著孫賓一臉的篤定，而今時間緊急，也隻好選擇相信。
不過他還是怕中間出什麽亂子，遂拱手道：“先生妙法，不過荊某怕士卒不懂操作，是不是麻煩孫先生親自走上一遭？”
孫賓道：“營救師兄，賓，義不容辭！”
荊山又問道：“荊某從正麵攻擊，當用何法，還望先生賜教一二。”
孫賓道：“賜教不敢，賓以為將軍甲寡而人少，當行疏陣之法，疏離矩間，多其旌羽，砥刃以為旁，疏而不可蹙。”
荊山聽不懂這麽玄妙的陣法，一臉懵圈。
孫賓又解釋道：“將軍兵少，且此戰旨在救人，故不可硬拚，但使敵疑，救出龐將軍自是首功一件。”
這麽一說荊山就懂了，作戰目的一定要明確，不然仗打得沒有章法，就是一筆糊塗賬。
荊山留守一千人駐守酸棗，自己率領兩千人從正麵戰場直撲觀澤。
而孫賓隻帶三百輕騎，每人身背兩麵盾牌，悄悄地摸向了人跡罕至的觀澤。
荊山率部從正麵接近趙軍，尚未抵達戰場，先是三通戰鼓，三軍齊呼，故意疏解士卒與士卒、兵車與兵車、戰馬與戰馬的間距，大肆揮舞旌旗，兵車來回馳騁，製造出征塵滾滾、氣勢洶洶的架勢。
並派出小股輕騎，從多個方向騷擾趙軍的隊列，製造出試圖突破包圍圈，解救龐涓的勁頭。
趙將一看魏軍大隊來救，果然轉移了注意力，下令嚴陣以待，防止魏軍衝陣，反正龐涓在樹林中跑也跑不了。
魏軍組織了一輪衝鋒，進入一箭之地，趙軍立即羽矢如飛，而魏軍則知趣地迅速撤退。
趙軍居人數優勢，決定死守此地，隻要困住龐涓，就是最大的成功；而魏軍目的在於分散敵軍注意力，隻要能救出龐涓，就達到了作戰目的。
如此反複多次，彼此互相試探，互相挑釁，但都沒有展開大規模對決的意願。
孫賓率領的營救小分隊，來到觀澤水邊。
觀澤是一片大沼澤，水麵上覆蓋著一層墨綠色的水草與浮萍，周圍的空氣彌漫著潮濕和腐臭的氣味。
偶爾會翻起幾個大大小小的氣泡，仿佛是惡魔在地下呼吸一般，透露出一種詭異的生命力，讓人不由自主地感到窒息。
在這層表象的下麵，掩藏著深淺不一的泥潭，就像是一張張擇人而噬的巨口，靜靜地等待著獵物的靠近。
麵對這樣的沼澤，士卒們的心中充滿了恐懼和不安。每個人的眼神中都流露出警惕與畏懼。
孫賓率先示範，將兩麵圓盾綁在足上，然後深吸一口氣，嚐試著走出第一步。
墨綠色的水草向兩邊側倒，圓盾一點一點向下沉，漸漸地沉得越來越慢，越來越慢，直到最後，浮力與壓力之間達成了平衡。
孫賓又將另一隻腳踏上去，依樣畫葫蘆進行操作，整個人穩穩地立在沼澤之上，並沒有被吞噬。
孫賓繼續向前走了數步，沼澤也不是全部都是淤泥與陷坑，他專撿有草根的地方走，走得自然了許多。
唯一不習慣的是，兩個圓盾的麵積比較大，走起來經常磕絆。這樣像鴨子般的走路姿勢很別扭，步子邁得很開，兩腿根本合不攏，走得時間長了，哢！容易扯著蛋。
其他士兵看到孫賓的成功，信心大增，紛紛效仿。
最終兩百人身背圓盾，跟隨孫賓進入了觀澤。他們都是精挑細選的士卒，對魏國、對龐涓既有忠心，又有豐富的戰鬥經驗和冒險精神，是這次營救的主力軍和敢死隊。
剩下一百人在觀澤邊隱蔽，負責接應事宜，避免被抄後路。
荊山緊張地問：“孫先生，君謂計將安出？”
孫賓道：“必攻不守，兵之急者也！”
必攻不守，是孫賓的核心軍事思想。這句話有兩層意思。
一是要攻擊敵人防守薄弱的地方，不守，就是敵人缺乏防守或者防守薄弱的地方。
二是以進攻代替防守，最好的防守就是進攻。
荊山道：“前方軍情所示，龐將軍四麵被圍，如何攻之？“
孫賓道：“將軍請看，龐將軍真的被圍死了嗎？”
荊山沿著孫賓的手指看過去：“觀澤？”
“不錯，欲救龐將軍，當自觀澤入手。”
“先生怕不是知，觀澤不可行船，乃是一片沼澤之地。人過陷人，馬過陷馬，便是飛鳥欲渡亦不得。先生適才既言生地、死地，此觀澤可謂絕對之死地！”
“置之死地而後生！”
荊山一臉疑惑：“荊某愚昧，請先生示下。”
“將軍請分兵兩路，一路沿官道至黑鬆林中處搦戰，吸引敵兵注意力；另一部則渡過觀澤，營救龐將軍。”
荊山驚了：“觀澤如淵，一毛可沉，如何渡之。”
“賓，自有辦法！”
鬼穀子曾傳授孫賓沼澤作戰之法，那就是製作一種船形鞋，其原理就是增大與沼澤接觸麵積，減小人足的壓強，利用沼澤的浮力，平安渡過沼澤。
此法傳聞是舜帝與三苗作戰時發明的，但世人多已不知，真正將此法流傳下來的，隻有善於鑽研的鬼穀子。
趙軍包圍龐涓的黑鬆林，其實是三麵合圍，因為黑鬆林的另一麵就是一片爛泥的觀澤。趙軍根本無法進入觀澤用兵，而龐涓若是步入觀澤，則是自尋死路。
當孫賓講出自己的解救方法，荊山既喜又憂：“先生高才，但是，匆忙之間，哪裏做得出如此多的船鞋？”
孫賓笑著道：“天無絕人之路。”說著走到旁邊的兵器架上，操起一麵牛皮老漆的圓盾：“此物可也！”
在戰國之時，因為材料科學的落後，除了少數的青銅高盾全部由金屬鑄造外，大部分盾牌都是木、皮、藤等物製作。
尤其是單兵盾牌，既要有很好的防護作用，更要保證輕便易攜，是故皮革蒙麵、硬木為底的小型圓盾、梯形盾是主流形態。
盾的中央向外凸出，周邊向內收攏，形似龜背；內麵有數根係帶，稱為“挽手”，以便使用時抓握。
這種“龜背”形狀與船隻的原理有異曲同工之妙，且具有很好的流線性設計，在增大接觸麵積的同時，同比增加浮力。
盾牌內部的挽手、挽帶，則正好拴係在人腿之上，能夠將盾牌真正作為船鞋來使用。
這種方法雖然據傳是虞舜所作，但其實都是古代勞動人民的智慧。在不懂物理原理的古代，正是一代又一代的先民在實踐中摸索出了寶貴的經驗和有效的方法。
荊山還有點疑惑，但看著孫賓一臉的篤定，而今時間緊急，也隻好選擇相信。
不過他還是怕中間出什麽亂子，遂拱手道：“先生妙法，不過荊某怕士卒不懂操作，是不是麻煩孫先生親自走上一遭？”
孫賓道：“營救師兄，賓，義不容辭！”
荊山又問道：“荊某從正麵攻擊，當用何法，還望先生賜教一二。”
孫賓道：“賜教不敢，賓以為將軍甲寡而人少，當行疏陣之法，疏離矩間，多其旌羽，砥刃以為旁，疏而不可蹙。”
荊山聽不懂這麽玄妙的陣法，一臉懵圈。
孫賓又解釋道：“將軍兵少，且此戰旨在救人，故不可硬拚，但使敵疑，救出龐將軍自是首功一件。”
這麽一說荊山就懂了，作戰目的一定要明確，不然仗打得沒有章法，就是一筆糊塗賬。
荊山留守一千人駐守酸棗，自己率領兩千人從正麵戰場直撲觀澤。
而孫賓隻帶三百輕騎，每人身背兩麵盾牌，悄悄地摸向了人跡罕至的觀澤。
荊山率部從正麵接近趙軍，尚未抵達戰場，先是三通戰鼓，三軍齊呼，故意疏解士卒與士卒、兵車與兵車、戰馬與戰馬的間距，大肆揮舞旌旗，兵車來回馳騁，製造出征塵滾滾、氣勢洶洶的架勢。
並派出小股輕騎，從多個方向騷擾趙軍的隊列，製造出試圖突破包圍圈，解救龐涓的勁頭。
趙將一看魏軍大隊來救，果然轉移了注意力，下令嚴陣以待，防止魏軍衝陣，反正龐涓在樹林中跑也跑不了。
魏軍組織了一輪衝鋒，進入一箭之地，趙軍立即羽矢如飛，而魏軍則知趣地迅速撤退。
趙軍居人數優勢，決定死守此地，隻要困住龐涓，就是最大的成功；而魏軍目的在於分散敵軍注意力，隻要能救出龐涓，就達到了作戰目的。
如此反複多次，彼此互相試探，互相挑釁，但都沒有展開大規模對決的意願。
孫賓率領的營救小分隊，來到觀澤水邊。
觀澤是一片大沼澤，水麵上覆蓋著一層墨綠色的水草與浮萍，周圍的空氣彌漫著潮濕和腐臭的氣味。
偶爾會翻起幾個大大小小的氣泡，仿佛是惡魔在地下呼吸一般，透露出一種詭異的生命力，讓人不由自主地感到窒息。
在這層表象的下麵，掩藏著深淺不一的泥潭，就像是一張張擇人而噬的巨口，靜靜地等待著獵物的靠近。
麵對這樣的沼澤，士卒們的心中充滿了恐懼和不安。每個人的眼神中都流露出警惕與畏懼。
孫賓率先示範，將兩麵圓盾綁在足上，然後深吸一口氣，嚐試著走出第一步。
墨綠色的水草向兩邊側倒，圓盾一點一點向下沉，漸漸地沉得越來越慢，越來越慢，直到最後，浮力與壓力之間達成了平衡。
孫賓又將另一隻腳踏上去，依樣畫葫蘆進行操作，整個人穩穩地立在沼澤之上，並沒有被吞噬。
孫賓繼續向前走了數步，沼澤也不是全部都是淤泥與陷坑，他專撿有草根的地方走，走得自然了許多。
唯一不習慣的是，兩個圓盾的麵積比較大，走起來經常磕絆。這樣像鴨子般的走路姿勢很別扭，步子邁得很開，兩腿根本合不攏，走得時間長了，哢！容易扯著蛋。
其他士兵看到孫賓的成功，信心大增，紛紛效仿。
最終兩百人身背圓盾，跟隨孫賓進入了觀澤。他們都是精挑細選的士卒，對魏國、對龐涓既有忠心，又有豐富的戰鬥經驗和冒險精神，是這次營救的主力軍和敢死隊。
剩下一百人在觀澤邊隱蔽，負責接應事宜，避免被抄後路。