第833章 成都來信
戰國：讓你弱國苟活你卻逆天改命 作者：封少水 投票推薦 加入書簽 留言反饋
數日後，漢國的支援船隊順江而至，漢國對越國的人才、物資、智力支持源源不斷地送到。
越王搜繼續不聞政事，在漢侯俱酒的主導下，越國鋪開了一係列的改革。
體製方麵：全麵推行郡縣製，將越國全國分為四郡n縣。
江北直至齊長城，為琅玡郡；國都吳城附近原吳國地盤，為吳郡；以會稽山為核心的越人傳統區域，為會稽郡；更南部的百越地區，為閩中郡。
在此基礎上，在中央試行和漢國一樣的“三公六部”的政治體製，但這需要一個過程。
人事方麵：寺思一人獨擔相國、太尉兩職，身居越國文武官職最高位，堪稱一人之下，萬人之上。
在琅玡之戰中站隊正確，表現英勇的琅玡大夫被封為琅玡郡守之職，統領長江以北軍政事務。
不顧寺區的阻撓，而率軍北上支援琅玡的邗城大夫允伍得到重用，任命為最富庶地區吳郡守，兼任國都吳城尹，主管都城吳城的政務防務。
會稽守由采采公主推薦，任命一位忠誠老實的越國王室成員擔任；
閩中郡其實就是百越雜居區，並不具備絕對的控製力，是故隻是遙設，並不具備真正的行政主體地位，也由一位王室遠支成員擔任。
軍事方麵，陸地之軍由太尉寺思管理，舟師卻由淳於浩領導。
同時，俱酒準備在越國組建漢水軍校分校，搬出采采公主擔任校長，準備通過軍校體製，逐步將越國的軍事大權逐步掌控在自己的手中。
吳起已經派出了履遠將軍細標，偏將軍懷京、校尉南四、蕭哨等人前來越國，聽從漢侯調遣。
衛鞅也綜合選取了開礦、桑麻、耕田、冶煉、水利等方麵的專業人才赴越。甚至扁鵲堂也派出兩名弟子前來，準備籌備扁鵲堂越國分堂。
墨家方麵：屈將子、鄧陵子，北郭壽奉命而來。孟勝還在協調更多的墨家墨者趕往楚國，以大無畏的墨家革命精神，支援俱酒的越國建設。
俱酒花費大量的時間走訪基層，了解越國國情，計劃采取相應的發展計劃。
越國目前的現狀與巴蜀不同，主要矛盾是洪水泛濫，耕地稀少，農業不發達，根本不是後世的江南模樣，需要進行大規模的改造。
自然方麵主要是人多地少，特產不豐，不能減少足夠人口的矛盾；政治方麵主要是吳、越兩大族群的矛盾。
所以說，還真不能照抄照搬巴蜀的模式，一味地搞什麽“打土豪、分田地”，因為土豪也沒有多少可耕之田。
資源稟賦方麵，吳越之地礦產資源不豐富，但水資源極度發達，沿海的魚鹽經濟潛力很大，但仍處於原始狀態，不具備任何競爭力。
俱酒每天在紙上寫寫畫畫，苦思冥想，如果能夠迅速提升越國的生產力，讓吳越人民吃得飽，穿得暖，那麽所獲得的底層支持將是巨大的。
采采公主見到夫君如此廢寢忘食，十分感動，夫妻感情更加深篤。
這一日，漢國的支援船隻帶來了履遠將軍細標，偏將軍屈將子、懷驚、校尉南四、蕭哨，以及墨家的鄧陵子，北郭壽，扁鵲堂的子明、子容諸多故人。
俱酒聞言大喜，立即在議事殿親自接見諸位。蜀中眾臣聞聽漢侯離開這一段時間，建立的諸多功勳，俱是佩服得五體投地，驚為天人，也更進一步堅定了跟定明主，打拚事業的決心。
眾人寒暄已畢，懷驚送上隨身攜帶的幾封書信。俱酒久不聞漢國之事，於是當眾展信觀看。
第一封信是來自君夫人向曙，君夫人平安誕下一對龍鳳胎，男孩為大，按俱酒的安排，取名為彘；女孩為次，君夫人為之取名星。
俱酒兩世為人，第一次當爹，一時間感慨萬千，眼眶不禁微微濕潤了起來。他深深地吸了口氣，努力平複著內心洶湧澎湃的情緒，但那股喜悅和感動卻如潮水般源源不絕地湧上心頭。
這兩個新生命的到來對俱酒來說意義非凡，它不僅代表兩世血脈的延續，更是自己與摯愛之人愛情的結晶。
但生在君主之家，這兩個孩子，尤其是彘兒，更是自一出生就被賦予了更多的政治光環——晉國的延續與漢國崛起。
讀著信，俱酒不自覺地嘴角上揚，眼中滿是幸福之色。然後他將信轉交給了采采公主，讓她分享自己的人生喜悅。
采采看完，臉色一紅：“王上，妾亦有喜。”
俱酒大喜，連連追問，采采隻是不言。俱酒方才明白在今日大庭廣眾之下，談論這些有些失態了。於是搖搖頭笑一笑，繼續讀信。
第二封信，來自衛鞅，衛鞅在信中匯報了漢國的農業、工業、手工業、兵工業、人口等方方麵的具體事宜。
俱酒讀得懶洋洋的，有衛鞅這樣的內政高手在，自己真的是可以當甩手掌櫃的，輕鬆多了。
但讀到信的最後，俱酒卻麵色凝重了起來。
衛鞅在信中寫道：“巴蜀既定，有端木丞相在此足矣，臣請遠赴吳越，甚至朝鮮，為我王開辟新土。”
俱酒一陣警惕，衛鞅不會無緣無故地說要離開巴蜀大本營，但他偏偏又什麽理由都沒有說。究竟在自己不在的這段日子裏，成都發生了什麽？
再讀吳起的信，吳起匯報了練兵成就，按照吳起兵法的精要，已經將巴蜀的中小級軍官全部進行了一遍輪訓，並且通過“一傳十、十傳百、百傳千……”這種“裂變式”的訓練方式，大大提高了漢國士兵戰鬥素養。
同時吳起在教學過程中，也堅持俱酒的“信仰”教育第一原則，將“尚同”理念作為軍校第一課程而常抓不懈，使士兵們懂得為誰而戰，為何而戰，靠誰而戰的問題。
同時吳起還匯報了對周邊少數民族“鎮撫並用”的策略和方法，解決了一些原始部族下山搶糧和騷擾國境事件，確保了漢國國境安全。
吳起最後在信中，也提出了離開漢國的要求：
“臣自入漢以來，寸功未立，而忝居高位，思之心中有愧。臣生而為兵，豈可坐而論道，臣請自領一軍，東入越、北上鄭或遠遁朝鮮均可，必以戰練兵，為王開疆拓土”雲雲。
俱酒放下信件，麵色凝重如鐵，漢國中心，巴蜀之地，究竟發生了什麽事情，文武兩大巨頭，都提出要離開？！
越王搜繼續不聞政事，在漢侯俱酒的主導下，越國鋪開了一係列的改革。
體製方麵：全麵推行郡縣製，將越國全國分為四郡n縣。
江北直至齊長城，為琅玡郡；國都吳城附近原吳國地盤，為吳郡；以會稽山為核心的越人傳統區域，為會稽郡；更南部的百越地區，為閩中郡。
在此基礎上，在中央試行和漢國一樣的“三公六部”的政治體製，但這需要一個過程。
人事方麵：寺思一人獨擔相國、太尉兩職，身居越國文武官職最高位，堪稱一人之下，萬人之上。
在琅玡之戰中站隊正確，表現英勇的琅玡大夫被封為琅玡郡守之職，統領長江以北軍政事務。
不顧寺區的阻撓，而率軍北上支援琅玡的邗城大夫允伍得到重用，任命為最富庶地區吳郡守，兼任國都吳城尹，主管都城吳城的政務防務。
會稽守由采采公主推薦，任命一位忠誠老實的越國王室成員擔任；
閩中郡其實就是百越雜居區，並不具備絕對的控製力，是故隻是遙設，並不具備真正的行政主體地位，也由一位王室遠支成員擔任。
軍事方麵，陸地之軍由太尉寺思管理，舟師卻由淳於浩領導。
同時，俱酒準備在越國組建漢水軍校分校，搬出采采公主擔任校長，準備通過軍校體製，逐步將越國的軍事大權逐步掌控在自己的手中。
吳起已經派出了履遠將軍細標，偏將軍懷京、校尉南四、蕭哨等人前來越國，聽從漢侯調遣。
衛鞅也綜合選取了開礦、桑麻、耕田、冶煉、水利等方麵的專業人才赴越。甚至扁鵲堂也派出兩名弟子前來，準備籌備扁鵲堂越國分堂。
墨家方麵：屈將子、鄧陵子，北郭壽奉命而來。孟勝還在協調更多的墨家墨者趕往楚國，以大無畏的墨家革命精神，支援俱酒的越國建設。
俱酒花費大量的時間走訪基層，了解越國國情，計劃采取相應的發展計劃。
越國目前的現狀與巴蜀不同，主要矛盾是洪水泛濫，耕地稀少，農業不發達，根本不是後世的江南模樣，需要進行大規模的改造。
自然方麵主要是人多地少，特產不豐，不能減少足夠人口的矛盾；政治方麵主要是吳、越兩大族群的矛盾。
所以說，還真不能照抄照搬巴蜀的模式，一味地搞什麽“打土豪、分田地”，因為土豪也沒有多少可耕之田。
資源稟賦方麵，吳越之地礦產資源不豐富，但水資源極度發達，沿海的魚鹽經濟潛力很大，但仍處於原始狀態，不具備任何競爭力。
俱酒每天在紙上寫寫畫畫，苦思冥想，如果能夠迅速提升越國的生產力，讓吳越人民吃得飽，穿得暖，那麽所獲得的底層支持將是巨大的。
采采公主見到夫君如此廢寢忘食，十分感動，夫妻感情更加深篤。
這一日，漢國的支援船隻帶來了履遠將軍細標，偏將軍屈將子、懷驚、校尉南四、蕭哨，以及墨家的鄧陵子，北郭壽，扁鵲堂的子明、子容諸多故人。
俱酒聞言大喜，立即在議事殿親自接見諸位。蜀中眾臣聞聽漢侯離開這一段時間，建立的諸多功勳，俱是佩服得五體投地，驚為天人，也更進一步堅定了跟定明主，打拚事業的決心。
眾人寒暄已畢，懷驚送上隨身攜帶的幾封書信。俱酒久不聞漢國之事，於是當眾展信觀看。
第一封信是來自君夫人向曙，君夫人平安誕下一對龍鳳胎，男孩為大，按俱酒的安排，取名為彘；女孩為次，君夫人為之取名星。
俱酒兩世為人，第一次當爹，一時間感慨萬千，眼眶不禁微微濕潤了起來。他深深地吸了口氣，努力平複著內心洶湧澎湃的情緒，但那股喜悅和感動卻如潮水般源源不絕地湧上心頭。
這兩個新生命的到來對俱酒來說意義非凡，它不僅代表兩世血脈的延續，更是自己與摯愛之人愛情的結晶。
但生在君主之家，這兩個孩子，尤其是彘兒，更是自一出生就被賦予了更多的政治光環——晉國的延續與漢國崛起。
讀著信，俱酒不自覺地嘴角上揚，眼中滿是幸福之色。然後他將信轉交給了采采公主，讓她分享自己的人生喜悅。
采采看完，臉色一紅：“王上，妾亦有喜。”
俱酒大喜，連連追問，采采隻是不言。俱酒方才明白在今日大庭廣眾之下，談論這些有些失態了。於是搖搖頭笑一笑，繼續讀信。
第二封信，來自衛鞅，衛鞅在信中匯報了漢國的農業、工業、手工業、兵工業、人口等方方麵的具體事宜。
俱酒讀得懶洋洋的，有衛鞅這樣的內政高手在，自己真的是可以當甩手掌櫃的，輕鬆多了。
但讀到信的最後，俱酒卻麵色凝重了起來。
衛鞅在信中寫道：“巴蜀既定，有端木丞相在此足矣，臣請遠赴吳越，甚至朝鮮，為我王開辟新土。”
俱酒一陣警惕，衛鞅不會無緣無故地說要離開巴蜀大本營，但他偏偏又什麽理由都沒有說。究竟在自己不在的這段日子裏，成都發生了什麽？
再讀吳起的信，吳起匯報了練兵成就，按照吳起兵法的精要，已經將巴蜀的中小級軍官全部進行了一遍輪訓，並且通過“一傳十、十傳百、百傳千……”這種“裂變式”的訓練方式，大大提高了漢國士兵戰鬥素養。
同時吳起在教學過程中，也堅持俱酒的“信仰”教育第一原則，將“尚同”理念作為軍校第一課程而常抓不懈，使士兵們懂得為誰而戰，為何而戰，靠誰而戰的問題。
同時吳起還匯報了對周邊少數民族“鎮撫並用”的策略和方法，解決了一些原始部族下山搶糧和騷擾國境事件，確保了漢國國境安全。
吳起最後在信中，也提出了離開漢國的要求：
“臣自入漢以來，寸功未立，而忝居高位，思之心中有愧。臣生而為兵，豈可坐而論道，臣請自領一軍，東入越、北上鄭或遠遁朝鮮均可，必以戰練兵，為王開疆拓土”雲雲。
俱酒放下信件，麵色凝重如鐵，漢國中心，巴蜀之地，究竟發生了什麽事情，文武兩大巨頭，都提出要離開？！