第794章 治越四策
戰國：讓你弱國苟活你卻逆天改命 作者：封少水 投票推薦 加入書簽 留言反饋
聶政認出了越女劍法，穿越者聽後也不禁渾身一凜，因為越女劍的故事流傳太廣了。
傳說吳越爭霸之時，越國在戰鬥格鬥時總是敗於吳國的士兵，越王為之發愁，問計於範蠡。
範蠡進言道：“今聞越有處女，出於南林，國人稱善。願王請之，立可見。越王乃使聘之，問以劍戟之術。
越處女，是最早時期規範的叫法。處女這個詞兒，在古代沒有那麽多的隱私方麵的含義，就是指一個未婚的年輕女子，如此而已。
越處女應召前往，途中一位白胡子老者半路攔車，自稱袁公，要與越處女比劍。
袁公拿起一根竹子，而越處女則撿起他不要的竹子的末梢，二人經過三個回合的比試，袁公不敵，然後飛上樹，變為白猿，遂別去。
老人化猿的故事，為越女劍法蒙上了一層神秘的色彩。
越處女拜見越王勾踐之後，二人就劍術劍道有過一番高深的討論。當越王問到越處女師承何人時，越處女答道：
“妾生深林之中，長於無人之野，無道不習，不達諸侯。竊好擊之道，誦之不休。妾非受於人也，而忽自有之。”
也就是說，越處女是由於好劍擊之道，在日常山野之中，模擬各種動植物之間的攻守之道，自己悟出了這一套劍法，可見越處女就是越女劍法的始祖。
越王大悅，即加女號，號曰“越女”。“越女”在此是一種尊貴的封號，而不能簡單地理解為越地的女子。
隨後，越王乃命五校之隊長、高才習之，以教軍士，並在最後的吳越爭霸中發揮出強大的作用，為越國最後取勝立下了不朽功勞。
越女最後飄然而去，而她的這套劍法卻在越軍當中流傳了下來，當此之時皆稱“越女之劍”。這就是“越女劍法”或者“越女劍”名稱的由來。
關於越女劍的傳說悠遠，散見於正史和野編，最早、最詳盡的記載是東漢趙曄的《吳越春秋》。在後來的《藝文類聚》、《劍俠傳》、《卅三劍俠圖》中亦有記載。
小說《東周列國誌》、《三遂平妖傳》中也都記載了這一故事。隻不過在小說中越處女的形象進一步拔高，被稱之為是九天玄女娘娘下凡。
在流傳過程中，由於各種訛誤，曾經出現過“越處女”被傳抄為“趙處女”的版本。其實吳越爭霸之時，三晉尚未分裂，根本不存在“趙”這個國家，可見“趙處女”應該是“越處女”的訛傳。
現代將越女劍的傳播發揚光大的是金庸。當金庸開始創作新派武俠小說時，第一部作品便是短篇小說《越女劍》，金庸賦予了越處女一個美麗的名字，叫做阿青。
金庸是浙江人，對越女劍在當地的流傳從小耳熟能詳，並對越女劍懷有一定的感情。在其後的小說作品中，越女劍先後出現，形成了較為完整的流傳體係。
江南七怪之一的韓小瑩，所練的功夫就是越女劍法。韓小瑩將之傳於郭靖，郭靖傳於武敦儒、武修文、郭芙、郭襄。
越處女是中國曆史上第一位女俠，是中國女俠文化的鼻祖，也可視為父權社會裏，女性意識覺醒與抗爭的成功典範。
在戰國這個時代，俱酒見識到了真正的越女劍法，不由心生感慨，不知道有多少奇女子，在了曆史的洪流之中，湮沒無聞，而今天有幸認識了愛憎分明、灑脫敞亮的越采采公主，既是一種緣分，更是一種天意。
俱酒當即命人設宴，款待越國公主與王孫搜，就雙方的合作關係進一步進行談判。
席間，俱酒詳細詢問了采采公主越女劍的來龍去脈與精妙之處。
采采公主的回答與俱酒所了解的大差不差，但她的越女劍法，卻是越處女的嫡傳弟子所教，盡得其劍法精髓，更接近於實戰水平。再加上采采公主自幼好武，天賦異稟，是故越女劍法的修為很高。
接下來，俱酒又與眾人又分析了越國國內的形勢。
以俱酒的看法，目前雖然越王家族死得死，失蹤的失蹤，但內亂基本平息，民心思定，各方勢力對王孫搜的回歸已經形成共識，暫時不會再生新的動亂。
俱酒製定了以護送王孫搜回國繼位為核心的“治越方案”，對於越國內亂的緣由、走向等暫時不作深究，避免矛盾的激化。
其實對於這方麵，曆史是有先例的。當年楚聲王不明不白地為盜所殺，楚悼王上位之後，也是以維護穩定大局為重，並憑借吳起變法，逐步對涉嫌謀殺楚聲王的老貴族進行清算。
基於此，俱酒製定了如下戰略。
第一，護送王孫搜繼位。
根據漢越同盟條約規定，以及越王臨終遺令所請，漢軍出動軍力，保護王孫搜平安返回越國，繼承越王之位。
保護王孫搜的人身安全，這是最最關鍵的，如果任憑王孫搜孤身回國，那麽可以預見，他將是一個傀儡，甚至會在失去利用價值時，離奇死亡。
每一個流亡的王孫公子回國繼位，都離不開其他諸侯國強大的軍事實力的支撐。
當然，穿越者護送便宜老舅回國繼位是一個例外，那是一次對秦國內部矛盾精準利用的典範，可遇而不可求，有一不可能有二，很難複製的。
為了達到這個目的，必須有一定的軍力做保證。從巴蜀調兵顯然是不可能的，且不說要經過“巨無霸”楚國的國土，即使能調過來，也要經過不短的時間，到時候，越國這盤黃花菜早就涼透了。
為今之計，隻能調動朝鮮的軍力，應對越國的內亂。
俱酒暫緩了東征倭國的嚐試，將正在打造戰船，訓練水軍的息長耕、風飛矢全部調回漢城港，準備先回越國。
反正倭島那邊還是茹毛飲血的原始社會，讓他們先消停幾年，隻是俱酒很垂涎三尺的佐渡金山，可能要再等一等了。
同時對朝鮮半島的軍隊也進行了一番調防與分配，抽調一部分主力部隊、能征慣戰之士，先行回越，甚至要做好常駐越國的準備。
半島之上繼續以申不害、王廖組合為主，但要注重培訓忠於漢室的新型戰士，發展形成新的戰鬥力。
第二，重新遷都琅玡。
大亂之後，吳城究竟是什麽情況？俱酒不得而知，王孫搜與采采公主等人也是疑慮重重。
這個時候重回吳城，顯然不是一個好主意。一不小心，很可能就會陷入敵對勢力布置的陷阱之中。
而北都琅玡，是先王勾踐時的王都，越國在此經略多年，也是北入中原的重要跳板。
越王翳遷都吳城之後，已經造成了一些負麵影響，越國北部的控製力逐漸變弱，齊國對琅玡的包圍圈已經逐漸成形，一口吃下這片土地應該是既定之策。
而此次王孫搜在漢國加持下，強勢回歸琅玡，既能為北方越人打一針強心劑，又跳出了南方內亂的怪圈；既對虎視眈眈的齊國給予回擊，也杜絕了回到吳城被權臣所控製的尷尬局麵。
第三，穩住吳城方麵的國內勢力。
遙封大夫寺區為越國相國，旌表其平定內亂之功，將一場血腥的內訌先掩蓋下去，冰封起來，進行冷處理。
不管此次內亂的實情如何，都不在此時此刻激化矛盾，而是選擇以穩定大局為重。
第四，以迎立王孫有功為由，封寺區的弟弟寺思為越國太尉，成為越國的最高武官，名義上的越軍總司令。
俱酒對這對庶兄嫡弟的關係早已有了深入了解，他們之間，非常類似於三國時袁紹與袁術的關係。俱酒進行這樣一種安排，也是一種分割與離間，避免這對兄弟結成同盟，形成尾大不掉之勢。
安排完這一切，俱酒掃視四座：“朕言已矣，二三子，孰與？孰非？”
我的話說完了，誰讚成誰反對？
話音未落，申不害第一個開言反對：“王上四策，堪稱梁柱，然缺少柱礎，不甚牢固？”
俱酒反問道：“何為柱礎？”
申不害道：“漢越聯姻！”
傳說吳越爭霸之時，越國在戰鬥格鬥時總是敗於吳國的士兵，越王為之發愁，問計於範蠡。
範蠡進言道：“今聞越有處女，出於南林，國人稱善。願王請之，立可見。越王乃使聘之，問以劍戟之術。
越處女，是最早時期規範的叫法。處女這個詞兒，在古代沒有那麽多的隱私方麵的含義，就是指一個未婚的年輕女子，如此而已。
越處女應召前往，途中一位白胡子老者半路攔車，自稱袁公，要與越處女比劍。
袁公拿起一根竹子，而越處女則撿起他不要的竹子的末梢，二人經過三個回合的比試，袁公不敵，然後飛上樹，變為白猿，遂別去。
老人化猿的故事，為越女劍法蒙上了一層神秘的色彩。
越處女拜見越王勾踐之後，二人就劍術劍道有過一番高深的討論。當越王問到越處女師承何人時，越處女答道：
“妾生深林之中，長於無人之野，無道不習，不達諸侯。竊好擊之道，誦之不休。妾非受於人也，而忽自有之。”
也就是說，越處女是由於好劍擊之道，在日常山野之中，模擬各種動植物之間的攻守之道，自己悟出了這一套劍法，可見越處女就是越女劍法的始祖。
越王大悅，即加女號，號曰“越女”。“越女”在此是一種尊貴的封號，而不能簡單地理解為越地的女子。
隨後，越王乃命五校之隊長、高才習之，以教軍士，並在最後的吳越爭霸中發揮出強大的作用，為越國最後取勝立下了不朽功勞。
越女最後飄然而去，而她的這套劍法卻在越軍當中流傳了下來，當此之時皆稱“越女之劍”。這就是“越女劍法”或者“越女劍”名稱的由來。
關於越女劍的傳說悠遠，散見於正史和野編，最早、最詳盡的記載是東漢趙曄的《吳越春秋》。在後來的《藝文類聚》、《劍俠傳》、《卅三劍俠圖》中亦有記載。
小說《東周列國誌》、《三遂平妖傳》中也都記載了這一故事。隻不過在小說中越處女的形象進一步拔高，被稱之為是九天玄女娘娘下凡。
在流傳過程中，由於各種訛誤，曾經出現過“越處女”被傳抄為“趙處女”的版本。其實吳越爭霸之時，三晉尚未分裂，根本不存在“趙”這個國家，可見“趙處女”應該是“越處女”的訛傳。
現代將越女劍的傳播發揚光大的是金庸。當金庸開始創作新派武俠小說時，第一部作品便是短篇小說《越女劍》，金庸賦予了越處女一個美麗的名字，叫做阿青。
金庸是浙江人，對越女劍在當地的流傳從小耳熟能詳，並對越女劍懷有一定的感情。在其後的小說作品中，越女劍先後出現，形成了較為完整的流傳體係。
江南七怪之一的韓小瑩，所練的功夫就是越女劍法。韓小瑩將之傳於郭靖，郭靖傳於武敦儒、武修文、郭芙、郭襄。
越處女是中國曆史上第一位女俠，是中國女俠文化的鼻祖，也可視為父權社會裏，女性意識覺醒與抗爭的成功典範。
在戰國這個時代，俱酒見識到了真正的越女劍法，不由心生感慨，不知道有多少奇女子，在了曆史的洪流之中，湮沒無聞，而今天有幸認識了愛憎分明、灑脫敞亮的越采采公主，既是一種緣分，更是一種天意。
俱酒當即命人設宴，款待越國公主與王孫搜，就雙方的合作關係進一步進行談判。
席間，俱酒詳細詢問了采采公主越女劍的來龍去脈與精妙之處。
采采公主的回答與俱酒所了解的大差不差，但她的越女劍法，卻是越處女的嫡傳弟子所教，盡得其劍法精髓，更接近於實戰水平。再加上采采公主自幼好武，天賦異稟，是故越女劍法的修為很高。
接下來，俱酒又與眾人又分析了越國國內的形勢。
以俱酒的看法，目前雖然越王家族死得死，失蹤的失蹤，但內亂基本平息，民心思定，各方勢力對王孫搜的回歸已經形成共識，暫時不會再生新的動亂。
俱酒製定了以護送王孫搜回國繼位為核心的“治越方案”，對於越國內亂的緣由、走向等暫時不作深究，避免矛盾的激化。
其實對於這方麵，曆史是有先例的。當年楚聲王不明不白地為盜所殺，楚悼王上位之後，也是以維護穩定大局為重，並憑借吳起變法，逐步對涉嫌謀殺楚聲王的老貴族進行清算。
基於此，俱酒製定了如下戰略。
第一，護送王孫搜繼位。
根據漢越同盟條約規定，以及越王臨終遺令所請，漢軍出動軍力，保護王孫搜平安返回越國，繼承越王之位。
保護王孫搜的人身安全，這是最最關鍵的，如果任憑王孫搜孤身回國，那麽可以預見，他將是一個傀儡，甚至會在失去利用價值時，離奇死亡。
每一個流亡的王孫公子回國繼位，都離不開其他諸侯國強大的軍事實力的支撐。
當然，穿越者護送便宜老舅回國繼位是一個例外，那是一次對秦國內部矛盾精準利用的典範，可遇而不可求，有一不可能有二，很難複製的。
為了達到這個目的，必須有一定的軍力做保證。從巴蜀調兵顯然是不可能的，且不說要經過“巨無霸”楚國的國土，即使能調過來，也要經過不短的時間，到時候，越國這盤黃花菜早就涼透了。
為今之計，隻能調動朝鮮的軍力，應對越國的內亂。
俱酒暫緩了東征倭國的嚐試，將正在打造戰船，訓練水軍的息長耕、風飛矢全部調回漢城港，準備先回越國。
反正倭島那邊還是茹毛飲血的原始社會，讓他們先消停幾年，隻是俱酒很垂涎三尺的佐渡金山，可能要再等一等了。
同時對朝鮮半島的軍隊也進行了一番調防與分配，抽調一部分主力部隊、能征慣戰之士，先行回越，甚至要做好常駐越國的準備。
半島之上繼續以申不害、王廖組合為主，但要注重培訓忠於漢室的新型戰士，發展形成新的戰鬥力。
第二，重新遷都琅玡。
大亂之後，吳城究竟是什麽情況？俱酒不得而知，王孫搜與采采公主等人也是疑慮重重。
這個時候重回吳城，顯然不是一個好主意。一不小心，很可能就會陷入敵對勢力布置的陷阱之中。
而北都琅玡，是先王勾踐時的王都，越國在此經略多年，也是北入中原的重要跳板。
越王翳遷都吳城之後，已經造成了一些負麵影響，越國北部的控製力逐漸變弱，齊國對琅玡的包圍圈已經逐漸成形，一口吃下這片土地應該是既定之策。
而此次王孫搜在漢國加持下，強勢回歸琅玡，既能為北方越人打一針強心劑，又跳出了南方內亂的怪圈；既對虎視眈眈的齊國給予回擊，也杜絕了回到吳城被權臣所控製的尷尬局麵。
第三，穩住吳城方麵的國內勢力。
遙封大夫寺區為越國相國，旌表其平定內亂之功，將一場血腥的內訌先掩蓋下去，冰封起來，進行冷處理。
不管此次內亂的實情如何，都不在此時此刻激化矛盾，而是選擇以穩定大局為重。
第四，以迎立王孫有功為由，封寺區的弟弟寺思為越國太尉，成為越國的最高武官，名義上的越軍總司令。
俱酒對這對庶兄嫡弟的關係早已有了深入了解，他們之間，非常類似於三國時袁紹與袁術的關係。俱酒進行這樣一種安排，也是一種分割與離間，避免這對兄弟結成同盟，形成尾大不掉之勢。
安排完這一切，俱酒掃視四座：“朕言已矣，二三子，孰與？孰非？”
我的話說完了，誰讚成誰反對？
話音未落，申不害第一個開言反對：“王上四策，堪稱梁柱，然缺少柱礎，不甚牢固？”
俱酒反問道：“何為柱礎？”
申不害道：“漢越聯姻！”