第672章 棄晉封唐
戰國：讓你弱國苟活你卻逆天改命 作者：封少水 投票推薦 加入書簽 留言反饋
關於是否接受天子冊封，除了蜀國的別元邦外，大部分人認為應該接受，特別是這種天子主動找上門來的情形。
別元邦舊蜀國出身，長期遊離於周朝的管轄範圍之外，是故對周天子的作用認識不清，看得很淡。
別元邦認為，憑借蜀地今日的天時、地利、人和，完全可以自己發展，沒必要非要給自己找個爹管著。
當然別元邦的認識也有其狹隘性，他話裏話外，都是以巴蜀盆地為基礎，根本沒有要爭霸天下、一統中原的概念。
這也難怪，長期封閉在一個地方，就容易形成思維定勢。特別是生活在盆地中的人，更容易產生“盆地意識”，產生“盆地即天下”的錯覺。
而吳起、衛鞅、端木仲敖以及墨家諸子，則認為有必要接受天子的冊封，成為一方諸侯，融入戰國，方能統一戰國。
經過綜合考量，俱酒決定接受周天子的冊封。
促進俱酒下決心的是，他想起了穿越之前，中國加入聯合國和wto的故事。
這兩則往事，都充分表明了一個道理：與狼共舞，方能會舞！
戰國是一個複雜微妙的時代，要統一戰國，就必須利用這個時代規則，發展自己，打擊對手。
如果長期遊離於周朝的統治秩序之外，那麽巴蜀之地將被視同蠻夷，不利於外交與經貿的發展。
一旦與中原諸侯發生摩擦和戰爭，很可能為中原諸侯製造一次新的“尊王攘夷”的借口，形成“七國攻一國”的被動局麵。
融入這個遊戲規則，則可以充分利用列國外交，開辟結盟、遊說、合縱、連橫等等第二戰場，將諸侯列國分化瓦解，各個擊破，避免諸侯結成對付自身的聯盟。
最最重要的一點，俱酒認為巴蜀必須是華夏不可分割的一部分！
雖然自己的目標是一統天下，但穿越世界很危險，變數很大。能不能最終統一尚是未知數。
如果因為自己的一己之私，導致巴蜀長期孤懸華夏的圈子之外，形成了事實上的分裂，那麽自己就是曆史的罪人！
巴蜀必須回歸華夏，而融入周天子的朋友圈，就是第一步。
俱酒當即拍板：“準二三子之議，衛鞅起草奏章，端木仲敖作為特使，專赴洛邑，商討冊封事宜。至於向天子進貢嘛，不必吝嗇，請身在洛邑的唐社社首公孫舞安排。”
接下來商議，封國的國號的問題。
按周朝的分封慣例，大概率是按照地名來進行分封。如果按照俱酒今日的地理位置，極大概率被封為蜀國，俱酒為蜀侯。
別元邦第一個發言，堅持以蜀為國號，這樣更接地氣，也方便統治蜀地居民。
但這卻是俱酒所不願意看到的，晉酒心中，始終有一顆複興晉國的心。
但若封為晉國，則還須顧及尚在曲沃的便宜老爹，那位才是正牌的晉國國君。
如何平衡這二者的關係，俱酒將這一難題甩給了眾臣，請大家集思廣益，共同商討。
還是人多力量大，衛鞅、端木仲敖二人經過認真考慮，提出一個非常巧妙的方案。
封唐！
晉國肇始，就是周成王桐葉封弟，封叔虞於唐，史稱唐叔虞。
目前“晉”這一封號，因為便宜老爹仍然在世，俱酒作為親兒子，絕對不能幹出“子奪父爵”這種事來，屆時將被天下噴死。
但“唐”這個國號，隻是唐叔虞一代使用，到了其兒子燮父的時候，就將國號改為“晉”，成為第一代晉侯。
現在，俱酒跳出中原諸侯的圈外，獨自在外開疆辟土，完全有資格立國開邦，重建一國。
但俱酒又不願意與晉國切割得幹幹淨淨，那麽將“唐”這個國號重新拾起來，不失為一種兩麵兼顧的辦法。
衛鞅還對唐進行了一番高大上的解釋，“唐”是上古賢王堯的封地，堯建立的氏族國家被稱為“陶唐氏”；堯本人又被稱為“唐堯”。
俱酒若被封為唐侯，是繼承上古聖王這基業，必將成為堯舜一般的明君，開創堯舜一樣的事業！
衛鞅這一番馬屁拍得那叫一個高大上，得到了群臣的一致喝彩！
端木仲敖也不甘示弱，從字義上對“唐”字進行了一番解釋。唐，有廣大、浩蕩、盛大之意，能夠體現大國泱泱之風，以及自強拚搏的精神風貌。
眾人的情緒再一次得到亢奮，討論達到了高潮。一致認為，“唐”，不僅是唐堯之風的接續，更是晉國正朔的繼承！
俱酒麵色含笑，默認了“唐”這一國號。
除了上麵這些高大上的理由之外，俱酒還有兩個理由，無法向戰國時代的臣子們解釋。
第一，他無法說出，大約九百多年以後，這個世界上會出現一個朝代，叫做唐朝。
這個以“唐“”為名的朝代，成為了中國封建社會的高光時刻，站在了當時世界的巔峰位置。
“唐”，在文化、政治、經濟、外交、軍事、科技等方麵都雄踞世界第一，是華夏曆史上名副其實的黃金時代。
那個時代，四夷賓服，萬邦來朝。直到今天，世界各地的海外華人仍被稱為“唐人”。
第二，他無法解釋，“晉”這個詞義十分美好的國號，在春秋時期堪稱天下第一，但後世卻淪為了“晉”為名的政權卻都積貧積弱，兵荒馬亂，說嚴重拉低了“晉”的含金量。
俱酒雖然是穿越者，但也迷信。開邦立國，就像開門做生意一樣，大家都願意讓自己的公司有一個吉利的名號，那些倒閉了的名號肯定不會采用。
就像後世，大家開公司都想和“華為”打點擦邊球，肯定沒有人想叫“樂視”或“恒大”。
接下來討論封國的爵位問題。
商議的結果，竟然出奇地一致，大家認為，侯爵即可，沒必要追求公爵。
因為周初以來，天子隻封過八大公爵國，分別是焦國、薊國、祝國、陳國、杞國、宋國、虞國、虢國。
強如薑子牙與周公旦，一個被封在齊，一個被封在魯，俱是侯爵。
但，這八大公國，卻一個比一個不爭氣，接二連三、悄不焉兒地消失在了曆史的塵埃之中，連個渣渣都沒剩下。
如今僅宋國碩果僅存，而且還淪為了二流國家。
所以說，一個國家強與不強，與爵位高低沒有必然的關係。
相反，高爵反而會帶來負麵效應，很可能成為眾矢之的，群起而攻之。尤其是魏、趙、韓三個源出於晉的國家，更不可能坐視，必然想盡辦法，或明或暗地進行打壓。
俱酒深以為是，於是確定下來，向周天子申請一個侯國的封爵就可以了。
然後俱酒對此進行了總結：“木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。”
端木仲敖覺得俱酒總結的一些話非常有哲理，立即默默地全部背了下來，打算和《得道多助，失道寡助》一文，俱酒講過的“此地無銀三百兩”等寓言，以及鄭國的一係列故事，一眾詩歌等，集結成冊，流布天下。
眾人皆是肅然起敬：“王上金句頻出，臣等不及。”
別元邦舊蜀國出身，長期遊離於周朝的管轄範圍之外，是故對周天子的作用認識不清，看得很淡。
別元邦認為，憑借蜀地今日的天時、地利、人和，完全可以自己發展，沒必要非要給自己找個爹管著。
當然別元邦的認識也有其狹隘性，他話裏話外，都是以巴蜀盆地為基礎，根本沒有要爭霸天下、一統中原的概念。
這也難怪，長期封閉在一個地方，就容易形成思維定勢。特別是生活在盆地中的人，更容易產生“盆地意識”，產生“盆地即天下”的錯覺。
而吳起、衛鞅、端木仲敖以及墨家諸子，則認為有必要接受天子的冊封，成為一方諸侯，融入戰國，方能統一戰國。
經過綜合考量，俱酒決定接受周天子的冊封。
促進俱酒下決心的是，他想起了穿越之前，中國加入聯合國和wto的故事。
這兩則往事，都充分表明了一個道理：與狼共舞，方能會舞！
戰國是一個複雜微妙的時代，要統一戰國，就必須利用這個時代規則，發展自己，打擊對手。
如果長期遊離於周朝的統治秩序之外，那麽巴蜀之地將被視同蠻夷，不利於外交與經貿的發展。
一旦與中原諸侯發生摩擦和戰爭，很可能為中原諸侯製造一次新的“尊王攘夷”的借口，形成“七國攻一國”的被動局麵。
融入這個遊戲規則，則可以充分利用列國外交，開辟結盟、遊說、合縱、連橫等等第二戰場，將諸侯列國分化瓦解，各個擊破，避免諸侯結成對付自身的聯盟。
最最重要的一點，俱酒認為巴蜀必須是華夏不可分割的一部分！
雖然自己的目標是一統天下，但穿越世界很危險，變數很大。能不能最終統一尚是未知數。
如果因為自己的一己之私，導致巴蜀長期孤懸華夏的圈子之外，形成了事實上的分裂，那麽自己就是曆史的罪人！
巴蜀必須回歸華夏，而融入周天子的朋友圈，就是第一步。
俱酒當即拍板：“準二三子之議，衛鞅起草奏章，端木仲敖作為特使，專赴洛邑，商討冊封事宜。至於向天子進貢嘛，不必吝嗇，請身在洛邑的唐社社首公孫舞安排。”
接下來商議，封國的國號的問題。
按周朝的分封慣例，大概率是按照地名來進行分封。如果按照俱酒今日的地理位置，極大概率被封為蜀國，俱酒為蜀侯。
別元邦第一個發言，堅持以蜀為國號，這樣更接地氣，也方便統治蜀地居民。
但這卻是俱酒所不願意看到的，晉酒心中，始終有一顆複興晉國的心。
但若封為晉國，則還須顧及尚在曲沃的便宜老爹，那位才是正牌的晉國國君。
如何平衡這二者的關係，俱酒將這一難題甩給了眾臣，請大家集思廣益，共同商討。
還是人多力量大，衛鞅、端木仲敖二人經過認真考慮，提出一個非常巧妙的方案。
封唐！
晉國肇始，就是周成王桐葉封弟，封叔虞於唐，史稱唐叔虞。
目前“晉”這一封號，因為便宜老爹仍然在世，俱酒作為親兒子，絕對不能幹出“子奪父爵”這種事來，屆時將被天下噴死。
但“唐”這個國號，隻是唐叔虞一代使用，到了其兒子燮父的時候，就將國號改為“晉”，成為第一代晉侯。
現在，俱酒跳出中原諸侯的圈外，獨自在外開疆辟土，完全有資格立國開邦，重建一國。
但俱酒又不願意與晉國切割得幹幹淨淨，那麽將“唐”這個國號重新拾起來，不失為一種兩麵兼顧的辦法。
衛鞅還對唐進行了一番高大上的解釋，“唐”是上古賢王堯的封地，堯建立的氏族國家被稱為“陶唐氏”；堯本人又被稱為“唐堯”。
俱酒若被封為唐侯，是繼承上古聖王這基業，必將成為堯舜一般的明君，開創堯舜一樣的事業！
衛鞅這一番馬屁拍得那叫一個高大上，得到了群臣的一致喝彩！
端木仲敖也不甘示弱，從字義上對“唐”字進行了一番解釋。唐，有廣大、浩蕩、盛大之意，能夠體現大國泱泱之風，以及自強拚搏的精神風貌。
眾人的情緒再一次得到亢奮，討論達到了高潮。一致認為，“唐”，不僅是唐堯之風的接續，更是晉國正朔的繼承！
俱酒麵色含笑，默認了“唐”這一國號。
除了上麵這些高大上的理由之外，俱酒還有兩個理由，無法向戰國時代的臣子們解釋。
第一，他無法說出，大約九百多年以後，這個世界上會出現一個朝代，叫做唐朝。
這個以“唐“”為名的朝代，成為了中國封建社會的高光時刻，站在了當時世界的巔峰位置。
“唐”，在文化、政治、經濟、外交、軍事、科技等方麵都雄踞世界第一，是華夏曆史上名副其實的黃金時代。
那個時代，四夷賓服，萬邦來朝。直到今天，世界各地的海外華人仍被稱為“唐人”。
第二，他無法解釋，“晉”這個詞義十分美好的國號，在春秋時期堪稱天下第一，但後世卻淪為了“晉”為名的政權卻都積貧積弱，兵荒馬亂，說嚴重拉低了“晉”的含金量。
俱酒雖然是穿越者，但也迷信。開邦立國，就像開門做生意一樣，大家都願意讓自己的公司有一個吉利的名號，那些倒閉了的名號肯定不會采用。
就像後世，大家開公司都想和“華為”打點擦邊球，肯定沒有人想叫“樂視”或“恒大”。
接下來討論封國的爵位問題。
商議的結果，竟然出奇地一致，大家認為，侯爵即可，沒必要追求公爵。
因為周初以來，天子隻封過八大公爵國，分別是焦國、薊國、祝國、陳國、杞國、宋國、虞國、虢國。
強如薑子牙與周公旦，一個被封在齊，一個被封在魯，俱是侯爵。
但，這八大公國，卻一個比一個不爭氣，接二連三、悄不焉兒地消失在了曆史的塵埃之中，連個渣渣都沒剩下。
如今僅宋國碩果僅存，而且還淪為了二流國家。
所以說，一個國家強與不強，與爵位高低沒有必然的關係。
相反，高爵反而會帶來負麵效應，很可能成為眾矢之的，群起而攻之。尤其是魏、趙、韓三個源出於晉的國家，更不可能坐視，必然想盡辦法，或明或暗地進行打壓。
俱酒深以為是，於是確定下來，向周天子申請一個侯國的封爵就可以了。
然後俱酒對此進行了總結：“木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。”
端木仲敖覺得俱酒總結的一些話非常有哲理，立即默默地全部背了下來，打算和《得道多助，失道寡助》一文，俱酒講過的“此地無銀三百兩”等寓言，以及鄭國的一係列故事，一眾詩歌等，集結成冊，流布天下。
眾人皆是肅然起敬：“王上金句頻出，臣等不及。”