扁鵲聽了俱酒的宏大計劃,激動到無以複加:


    “公子,越人早有此意,然興學育才,所需靡費,遂不成行。”


    “越人曾向諸侯建議,然諸侯隻欲留越人一人服侍,而不願天下人盡得越人之術。是故越人卻諸侯而走江湖,隻為遍走天下,多治病人。”


    “公子今日願創建醫學,以育醫才,越人替天下百姓以謝公子。”


    說畢,不顧俱酒阻攔,深深一拜,以頭觸地,久久不起。


    俱酒一邊扶起扁鵲,一邊心中感慨,這才是心懷天下、大愛無疆之人啊,“醫者父母心”就是說的這種人呐!


    扁鵲也是心潮澎湃,當今天下,醫巫並行。作為醫家,他對巫術害民深惡痛絕,但架不住巫術猖獗,人民深信。畢竟越是神秘性的東西越吸引人。


    另外此時天下還有另外一個醫派,以黃帝為尊,稱為黃帝醫派。


    黃帝醫派與扁鵲醫派,雙方理念不同,還經常進行明爭暗鬥,互相詆毀,更令醫療事業舉步維艱。


    而俱酒公子,不僅有“醫天下之病”的宏大理想,更有“醫蒼生之病”的具體措施,願意投入人力、物力、財力來支持自己傳播扁鵲醫派的行醫理念和方法,共同達到“天下無病”的理想境界,這是何等的胸襟啊!


    這兩人互相崇敬、互相欣賞,達成了共同興醫辦學的思想統一。俱酒扶起扁鵲,雙方一番計議直到深夜,對開辦醫學院的計劃進行了詳細研究與籌劃。


    不一日,俱酒發動民夫軍隊,在漢水軍校的隔壁,以超越常規的速度建設起了一所“扁鵲醫學院”。


    中國的中醫史發展曆程不是“一元,一個學派,一脈正統傳承”的過程,而 是“多元,多個學派,爭鳴並進”的過程。


    最著名的有黃帝醫派、扁鵲醫派、白氏醫派三家。


    而扁鵲學派,曾經在秦漢達到巔峰,但兩晉之後便漸漸式微,甚至失傳,成為中醫史上的一大憾事。


    俱酒決心從戰國時代就開始,對扁鵲醫派大加扶持,使這一學派能夠開枝散葉,薪火相傳。


    並計劃將自己懂得不多的後世的醫學知識,通過“扁鵲醫學院”發揚光大,使中國的醫學少走彎路,多搞創新。


    醫學院下設醫、針、按摩、咒禁四科。


    四科都設博士,博士之下。醫科有助教、醫師、醫工。


    針科有助教、針師、針工。


    按摩科有按摩師、按摩工。


    藥學部學習中藥的種植、栽培、采集、儲存等,設三頃藥園。


    其中醫又分為內醫(內科)、外醫(外科)、帶下醫(婦科),小兒醫,耳目痹醫(五官科)五個科目。內、外、兒、婦四科學製五年,耳目口齒科學製四年。


    其中帶下醫(婦科)根據俱酒的建議,還專門招收了部分女性學生,這在當時是非常超前的謀劃,相當長一段時間內,中國並沒有女性的醫生。


    並對各科課程安排、考試製度、升、降、留、退等都進行了一定規範。


    教材暫先使用《扁鵲內經》、《扁鵲外經》和《扁鵲俞拊方》,剩下的教材,秦越人正在埋頭著書,恨不得將平生所學全部和盤托出。


    對於學生的挑選,秦越人也是十分盡心,學醫這東西,最重要的是要有仁心,其次還要有天賦。


    俱酒將鄉村義學的十四歲以下學生全部聚結起來,由秦越人親自進行挑選,本著寧缺毋濫的精神,首批挑選學員一百二十人,由南鄭政權進行經濟補貼,入院學習。


    秦越人作為千年不遇的難得的醫學天才,其學術博大精深,泓涵演迤,一句話,會得太多了!


    所以世間才以上古名醫扁鵲稱之。這就好比有一個人跑步水平特別高,世人就以“誇父”稱呼他一個道理。


    現階段,秦越人身邊有十大弟子,以及一些負責打雜的小廝,這十大弟子,沒有一個人能夠完整地繼承他的衣缽,每個人隻能學到他某一方麵的技能,還隻是皮毛。


    大弟子:子豹,精通經方,對各類病情對症的藥方,背得滾瓜爛熟,主要負責對症開方;


    二弟子:子明,掌管的是司藥,對藥理藥性門清,對抓藥配藥手到擒來,都不帶用秤的;


    三弟子:子容,精通針灸之道,銀針到處,立刻見效,是針灸方麵的行家裏手,耍得一手好針;


    四弟子:子術,這位可了不得了,外科聖手!號稱戰國一把刀,對治療嚴重外傷有獨到經驗。除了一些重大手術由扁鵲親自操刀外,其他的手術全部由子術來實施;


    五弟子:子同,掌握的是火灸。火灸這種療法非常考驗技術,該療法集火、藥、酒為一體,通過燃火施治,通脈活絡,酒助藥性,火助酒行,並通過特殊施治手法,使藥力通透穴位,疏經活絡,達到祛邪排毒,逐瘀消痰,軟堅散結的目的;


    六弟子:子陽,精通診脈,通過各種脈象,判斷病情變化,提出對症下藥施治的方法;


    七弟子:子儀,精通按摩之術,結合中醫的髒腑、經絡學說,用手法作用於人體體表的特定部位,用以調節機體生理、病理狀況,達到治療目的;


    八弟子:子遊,主管煉丹做藥,是中成藥的初創者。將藥材直接加工成藥丸,省去了病人煎藥、熬藥等過程;


    九弟子:子越,他的本行是負責趕車,畢竟秦越人出行時,要攜帶許多藥材、器械等治療物品,像一個小型醫院一樣。


    子越之所以能夠位列十大弟子,不僅僅是因為他駕車駕得好,是因為他也通曉醫學常識,經常會冷不丁地冒出來解決一些疑難雜症,在扁鵲團隊中是“掃地僧”一般的存在。


    十弟子:虢太子,主管采藥,可辨識天下上千種各類藥材,這對眼力的要求也是非常高的。


    虢太子是當年虢國的直係後裔,虢國早已滅亡了幾百年了,當然不會存在什麽太子。“太子”隻不過是世人對他的尊稱。


    虢太子得了屍厥病(俗名假死症)盛入棺槨,正待埋葬,恰好 扁鵲趕來,通過針灸之術,使太子死而複生。虢太子遂拜扁鵲為師學醫。


    扁鵲的這十位弟子都各有所長,成為扁鵲醫學院的首批授課講師。


    同時扁鵲醫學院下設附屬醫院——扁鵲堂,收治南鄭地區的百姓患者,也作為醫學院學生的實踐基地。

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