第347章 孰可孰非
戰國：讓你弱國苟活你卻逆天改命 作者：封少水 投票推薦 加入書簽 留言反饋
除了被墨法嚴厲懲處的諸人，座下諸子中，也有不少人驚得牙齒打顫，心肝亂蹦。
比如魏越，魏越未經批準，不遵墨法，私放丙醜，並向所有墨家人士隱瞞了真相。魏越此時心中的震恐，難以描述；
比如縣子碩、高何等人，之前在與俱酒的辯論當中，對墨子多有譏諷，此刻想起來不由得冷汗淋漓；
比如孟勝，私自告訴了管黔滶墨子設局，阻止了管黔滶進一步的離心之舉，如果師尊得知此中情由，會如何看自己？
這些年老墨子不問墨家諸事，禽滑厘又像個縫補匠似的，糊弄苟且，墨家的紀律性大打折扣。
個中不少人有這樣那樣的小毛病，今日見識了老墨子霹靂手段，皆是心中畏懼，深受震動。
老墨子迅雷烈風一般整肅墨家，產生了立竿見影的效果。接下來，老墨子依據這幾天以來受到的巨大思想震動，對墨家發展思想、發展方向、發展階段等進行了進一步布局。
其一，對墨學思想的核心“十論”進行區分，“兼愛、非攻”作為核心中的核心，依然占據牢不可破的位置，居於墨學思想的頂層地位，是墨家孜孜以求的終極目標。
但是，墨家上下要充分認識到，欲達“兼愛、非攻”之最高境界，需經無數墨者漫長的奮鬥與努力，可能需要兩代人甚至數代人的犧牲與付出，固非一日之功，必須長期奮鬥。
其二，將“尚同”調整為當前墨家主要任務，墨家要廣泛宣傳\\\"一同天下議\\\"的重要性，將之視為實現“兼愛、非攻”的必由之路，爭取百姓、尤其是底層民眾的認同與支持，形成磅礴的思想偉力，努力將墨家思想“黑遍天下”！
其三，改變過去單打獨鬥、遍地開花式的打法，集中力量盡快在一邑之地開展墨家式治理試點。通過不斷磨合、不斷改良，爭取一邑之成功，引起萬邑之效仿。
其四，改革墨家。取消原有的論言、論政、論事三堂結構，設立墨宣堂、墨俠堂、墨匠堂三大組織。
墨宣主要還是原來的“論言堂”職能，負責宣傳墨家的思想主張，通過著述、演講、畫圖等方式廣泛發動底層民眾信仰墨家學說，通過論戰方式打擊誹謗與攻擊墨家的別派學說，注重維護墨宗與钜子的領導權威。
墨宣要與墨匠加緊合作，盡快實現墨學經典的紙質印刷與圖說工程，進一步擴大墨學在當世的傳播速度、廣度與便捷度。
墨俠主要是原來的“論事堂”職能，隻不過職能上有所調整，將科技研發人員分離出去，單獨成立“墨匠”部門。墨守的職能也有所弱化，而是更加注重武裝力量的培養，和各地堂口的建設，為將來墨遍天下打伏筆。
墨匠是新成立的組織，主要是原來論事堂中負責器械研製和研發的人馬。之所以獨立成立部門，這也是老墨子在與俱酒一席深談之後，重新認識到了科技創新的巨大能量，因而做出的戰略性調整。
取消“論政堂”，該堂原來的職能主要是源源不斷地向列國輸送優秀的執政人才，試圖在底層管理中貫徹墨家理念。
事實表明，此路不通。
在諸侯各自的治理模式下，這些墨者非但不能放開拳腳推行墨法，甚至還有可能被同化、異化，比如產生了勝綽與曹公子兩個變種，差點釀成墨家大禍。
而現在，不再漫無目的地四處播種，而是力圖取得一邑之控製權，從其地全麵推行墨家學說與治理手段。
老墨子一席言罷，四顧而問道：“予言已矣！孰可？孰非？”
我的話說完了，誰讚成？誰反對？
全場鴉默雀靜、闃無人聲。
然而下麵到了關鍵的問題，墨子已老，禽子被罷，墨家新一任钜子如何誕生？
老墨子環顧四周，緩緩道：“當日墨家危急，老朽曾言：有救墨家者，可為钜子。”
“然救墨家者，兵家吳子也。老朽曾言於吳子，吳子坦言，入魯為救義弟，非為墨家。且吳子誌不在此。”
“故今日之計，誰為钜子？請諸子各發高論。”
墨家的規矩，上任钜子可指定下任钜子。而此刻老墨子並不直接指定钜子，而是要大家討論這件事情，這就很微妙了。
經過一番討論，以墨辯為主的縣子碩、高何等人，推薦此刻不在魯陽的公尚過為下任钜子。
原因是公尚過當年在越國宣講墨法，深受越王信任。甚至許以五百裏之地，請墨子入越。這樣的功績，可能在所有墨家子弟中屬於獨一份了。
但越王隻是需要墨子的名氣來為自己鍍金，並不是真的要施行墨法，因而墨子最後並沒有入越為官。
以魏越、索盧參、屈將子等人為首的墨俠，推薦孟勝為下任钜子。因為此次墨家有難，孟勝組織墨攻敢打敢拚，披甲護衛墨家，並敢於硬剛莊寬的楚軍，表現出了墨者應有的風骨。
且老墨子說過：救墨家者，可為钜子。孟勝是采取了積極的措施救助墨家的。不過大家都沒有意料到莊寬的因素，導致功敗垂成。
禽子知道老墨子的心思，但在場這麽多人，沒一個人提小師弟，甚至和小師弟有過交集的魏越、索盧參、屈將子等也沒有向這方麵考慮，可見情形似乎不太樂觀。
但禽子是最忠於墨子的人了，關鍵時刻，他決定不再裝糊塗，他拱手道：“師尊，弟子認為老二十一可為钜子！”
老墨子眉毛一挑：“嗯？何以見得？”
禽子道：“師尊收老二十一為徒，可曾親授墨學一日？”
老墨子道：“未曾！”
禽子道：“弟子隨師尊數十年矣，墨學精要，尚不能全，不過重複師尊之言，踐行師尊之路耳。”
“然二十一郎，僅憑索盧參所遺經卷，竟對墨學無師自通，知其要義，明其哲理，見解獨到，思維敏捷，此奇人也！”
然後禽子又對著坐中諸位墨者道：“二十一郎年方十餘歲，竟能有如此見解。諸位師弟、諸位墨者，同樣年歲，可識墨否？”
你們和人家一樣大的時候，恐怕還在撒尿和泥玩呢！
坐中諸墨皆默然不語。
禽子繼續闡述自己的理由：“我墨家素注巧藝，二十一郎所示之造紙、印刷之術，令人耳目一新，假以時日，必可令墨學光大天下！”
“況且此子被列國諸侯所重，高封數職。若其在封地推行墨法，必可以一邑之成功，引萬邑之效仿，此亦是師尊所擬墨家新思路也。”
“再言此次韓楚交兵，老二十一未殺楚軍一俘，力解雙城之圍，義釋葉公歸楚，活人豈止萬者？諸位墨者行走天下，勸和止戰，可有超越此功者？”
禽滑厘洋洋灑灑地講完了，然而墨家諸子皆默不作聲。
你說的都對，但是我們不說話。
比如魏越，魏越未經批準，不遵墨法，私放丙醜，並向所有墨家人士隱瞞了真相。魏越此時心中的震恐，難以描述；
比如縣子碩、高何等人，之前在與俱酒的辯論當中，對墨子多有譏諷，此刻想起來不由得冷汗淋漓；
比如孟勝，私自告訴了管黔滶墨子設局，阻止了管黔滶進一步的離心之舉，如果師尊得知此中情由，會如何看自己？
這些年老墨子不問墨家諸事，禽滑厘又像個縫補匠似的，糊弄苟且，墨家的紀律性大打折扣。
個中不少人有這樣那樣的小毛病，今日見識了老墨子霹靂手段，皆是心中畏懼，深受震動。
老墨子迅雷烈風一般整肅墨家，產生了立竿見影的效果。接下來，老墨子依據這幾天以來受到的巨大思想震動，對墨家發展思想、發展方向、發展階段等進行了進一步布局。
其一，對墨學思想的核心“十論”進行區分，“兼愛、非攻”作為核心中的核心，依然占據牢不可破的位置，居於墨學思想的頂層地位，是墨家孜孜以求的終極目標。
但是，墨家上下要充分認識到，欲達“兼愛、非攻”之最高境界，需經無數墨者漫長的奮鬥與努力，可能需要兩代人甚至數代人的犧牲與付出，固非一日之功，必須長期奮鬥。
其二，將“尚同”調整為當前墨家主要任務，墨家要廣泛宣傳\\\"一同天下議\\\"的重要性，將之視為實現“兼愛、非攻”的必由之路，爭取百姓、尤其是底層民眾的認同與支持，形成磅礴的思想偉力，努力將墨家思想“黑遍天下”！
其三，改變過去單打獨鬥、遍地開花式的打法，集中力量盡快在一邑之地開展墨家式治理試點。通過不斷磨合、不斷改良，爭取一邑之成功，引起萬邑之效仿。
其四，改革墨家。取消原有的論言、論政、論事三堂結構，設立墨宣堂、墨俠堂、墨匠堂三大組織。
墨宣主要還是原來的“論言堂”職能，負責宣傳墨家的思想主張，通過著述、演講、畫圖等方式廣泛發動底層民眾信仰墨家學說，通過論戰方式打擊誹謗與攻擊墨家的別派學說，注重維護墨宗與钜子的領導權威。
墨宣要與墨匠加緊合作，盡快實現墨學經典的紙質印刷與圖說工程，進一步擴大墨學在當世的傳播速度、廣度與便捷度。
墨俠主要是原來的“論事堂”職能，隻不過職能上有所調整，將科技研發人員分離出去，單獨成立“墨匠”部門。墨守的職能也有所弱化，而是更加注重武裝力量的培養，和各地堂口的建設，為將來墨遍天下打伏筆。
墨匠是新成立的組織，主要是原來論事堂中負責器械研製和研發的人馬。之所以獨立成立部門，這也是老墨子在與俱酒一席深談之後，重新認識到了科技創新的巨大能量，因而做出的戰略性調整。
取消“論政堂”，該堂原來的職能主要是源源不斷地向列國輸送優秀的執政人才，試圖在底層管理中貫徹墨家理念。
事實表明，此路不通。
在諸侯各自的治理模式下，這些墨者非但不能放開拳腳推行墨法，甚至還有可能被同化、異化，比如產生了勝綽與曹公子兩個變種，差點釀成墨家大禍。
而現在，不再漫無目的地四處播種，而是力圖取得一邑之控製權，從其地全麵推行墨家學說與治理手段。
老墨子一席言罷，四顧而問道：“予言已矣！孰可？孰非？”
我的話說完了，誰讚成？誰反對？
全場鴉默雀靜、闃無人聲。
然而下麵到了關鍵的問題，墨子已老，禽子被罷，墨家新一任钜子如何誕生？
老墨子環顧四周，緩緩道：“當日墨家危急，老朽曾言：有救墨家者，可為钜子。”
“然救墨家者，兵家吳子也。老朽曾言於吳子，吳子坦言，入魯為救義弟，非為墨家。且吳子誌不在此。”
“故今日之計，誰為钜子？請諸子各發高論。”
墨家的規矩，上任钜子可指定下任钜子。而此刻老墨子並不直接指定钜子，而是要大家討論這件事情，這就很微妙了。
經過一番討論，以墨辯為主的縣子碩、高何等人，推薦此刻不在魯陽的公尚過為下任钜子。
原因是公尚過當年在越國宣講墨法，深受越王信任。甚至許以五百裏之地，請墨子入越。這樣的功績，可能在所有墨家子弟中屬於獨一份了。
但越王隻是需要墨子的名氣來為自己鍍金，並不是真的要施行墨法，因而墨子最後並沒有入越為官。
以魏越、索盧參、屈將子等人為首的墨俠，推薦孟勝為下任钜子。因為此次墨家有難，孟勝組織墨攻敢打敢拚，披甲護衛墨家，並敢於硬剛莊寬的楚軍，表現出了墨者應有的風骨。
且老墨子說過：救墨家者，可為钜子。孟勝是采取了積極的措施救助墨家的。不過大家都沒有意料到莊寬的因素，導致功敗垂成。
禽子知道老墨子的心思，但在場這麽多人，沒一個人提小師弟，甚至和小師弟有過交集的魏越、索盧參、屈將子等也沒有向這方麵考慮，可見情形似乎不太樂觀。
但禽子是最忠於墨子的人了，關鍵時刻，他決定不再裝糊塗，他拱手道：“師尊，弟子認為老二十一可為钜子！”
老墨子眉毛一挑：“嗯？何以見得？”
禽子道：“師尊收老二十一為徒，可曾親授墨學一日？”
老墨子道：“未曾！”
禽子道：“弟子隨師尊數十年矣，墨學精要，尚不能全，不過重複師尊之言，踐行師尊之路耳。”
“然二十一郎，僅憑索盧參所遺經卷，竟對墨學無師自通，知其要義，明其哲理，見解獨到，思維敏捷，此奇人也！”
然後禽子又對著坐中諸位墨者道：“二十一郎年方十餘歲，竟能有如此見解。諸位師弟、諸位墨者，同樣年歲，可識墨否？”
你們和人家一樣大的時候，恐怕還在撒尿和泥玩呢！
坐中諸墨皆默然不語。
禽子繼續闡述自己的理由：“我墨家素注巧藝，二十一郎所示之造紙、印刷之術，令人耳目一新，假以時日，必可令墨學光大天下！”
“況且此子被列國諸侯所重，高封數職。若其在封地推行墨法，必可以一邑之成功，引萬邑之效仿，此亦是師尊所擬墨家新思路也。”
“再言此次韓楚交兵，老二十一未殺楚軍一俘，力解雙城之圍，義釋葉公歸楚，活人豈止萬者？諸位墨者行走天下，勸和止戰，可有超越此功者？”
禽滑厘洋洋灑灑地講完了，然而墨家諸子皆默不作聲。
你說的都對，但是我們不說話。