最後，他選了十萬個為什麽，史記，還有四大名著。從此，開啟了他除了課本以外的閱讀體驗。
倒是老姨自己，平時很少看書。可能是因為工作原因，她是注會。平常多是和數字打交道，也就不怎麽親近書本吧。
但每次失眠，程宇非最常讀的，還是課本。也許是因為課本裏麵節選的文段，都是簡潔易懂的，也都是文學精華中的精華。所以，讀起來，格外愜意和順暢。
這就好比如今，讀二百餘字的般若心經和讀六百卷的大般若經的區別，並非前者好過後者，如果真如此，六百卷就不會現世了。當然也非後者更好，單憑推廣角度來看，後者就遠不如前者。前者甚至可以全麵普及，而後者目前隻資深佛教徒或佛學研究者才會鑽研。
對所有人而言，唯有時間是最公平公正的。如果廣大民眾都齊齊研究起大般若經，恐怕世界可能會亂作一團。無人耕種，也無人做衣，無人建屋，更無人行商。也不知那般平靜如水的世界，是不是真的好，好過此時的大浪淘沙，風雲變幻。
好吧，世人如何不在我們的故事之中。還是回到故事吧。那天晚上，住的還是外公那兒他的禦用小屋。
翌日。他起得挺早。陽光還將透未透，窗外尚帶著股涼意。程宇非打開臥室門，走了出來，聽見廚房傳出的聲音。
他幾步走過去，探了一眼。原是外公在做飯，外公做的飯可比外婆做的要好吃很多很多。一個是做飯，一個是果腹，大概出發點就不同。
“起了？”外公忽地出聲道：“怎麽沒多睡會兒，今天有事兒嗎？”
“嗯。”程宇非回道：“中午和學長約了吃飯。”
“哪兒的學長？”外公問道。要知道，程宇非已經是十四中裏最大的一波了，哪還有什麽學長。畢業的學長？
“科大的學長。”程宇非接著道：“之前，學長借了科大的學生證給我。讓我可以去圖書館上自習。然後就-”
“噢-”外公點了點頭，表示瞭然。
程宇非又在廚房門口站了會兒，看外公不再說話，遂自己憋出了一句：“要，要我幫忙嗎？”
“啊。”外公聽到還愣了一下，大概是因為平時程宇非在家少言寡語，沒想到還會主動要求幫忙，最後還是回了句：“不用，你先去洗漱吧。一會兒就吃飯了。”
程宇非點點頭，走開了。
洗完漱，外公還沒做好飯。程宇非又在廚房徘徊一圈，直到外公擺出讓他幹別的去的手勢，才重又回房間。翻出那本愛你。
想了下，跟外公說：“什麽時候吃飯？我想出去轉一圈。”
“去吧。十五分鍾左右。”外公回應道。
程宇非拿了書走了出去。下樓，走出樓道。剛整個人浸入冷空氣之中，他就不由自主地打了個寒噤。連忙蹦了兩下，又搓了搓手，活動開後，立馬覺得好多了。
找了塊兒院裏的石頭坐下。翻開書。
最可憎的是人就此沉入一種麻木狀態。既然你要做的一切都是別人做過一千萬次的，那麽這事還不令人作嘔嗎？
我現在一拿筆就想寫人們的相愛——目空一切的那種相愛。
關於活力，我給你抄一段話看：“在物質的固有的特性中，運動是第一個特性，而且是最重要的特性，這裏所說的運動不僅僅是機械的和數學的運動，而且主要是物質的動力，生命力，張力，或者用雅各布伯麥的術語來說，物質的qual(痛苦)。”qual是哲學上的雙關語，按字麵意思是苦悶，是一種促使採取某種行動的痛苦。
生命力，張力，苦悶，促使採取行動的痛苦，這是物質所固有的。人是物質，所以有這種痛苦，對嗎？
“吃飯了。”
“啊？”身後忽地傳來外公的聲音，程宇非猛地嚇一跳，他居然看得忘了時間。趕緊合上書，邊走邊應聲：“啊。”
上樓之後，外婆已經起了。瞥了程宇非一眼，說道：“飯點兒你瞎跑啥。到點吃飯，不知道噢？”
程宇非被外公推著默默地走，沒吱聲兒。
平時，三人一起吃飯的時候並不多。程宇非給飯裏麵添了水，又扒了些菜進碗裏。把碗端起來，一通狼吞虎咽，沒幾分鍾，就把碗裏的飯菜吃了個幹淨。
“再盛點兒。”外公對程宇非說道。
程宇非點了點頭，去廚房又盛了碗飯回來。接著兌了點兒水，扒了點兒菜，又一通狼吞虎咽。吃完，把碗拿到廚房。
站到水槽邊，剛要開水龍頭。
外婆操著大嗓門喊道：“你放那兒。不用你洗，你洗也洗不幹淨，還浪費水。去去去，一邊呆著去。”
程宇非聽到聲兒，心裏立馬一堵。說不清楚是個什麽感覺，總之挺難受的。
這時，外公端了碗來到廚房，一邊盛飯一邊道：“幫外公幹點兒活行不？”語氣全然不若以往的嚴肅，竟還帶著笑。
程宇非驚訝地抬起頭，看向對方。
隻聽外公接著說道：“家裏的幾盆綠蘿都長大了。得換盆了。”說著，把飯碗放一邊兒，引著程宇非到陽台的花盆邊。
帶著他蹲下，讓他看清花盆裏麵，綠蘿縱橫交錯的根係，邊道：“看到沒？根部已經密布土壤各處了，再不換盆，可能就養不活了。”
倒是老姨自己，平時很少看書。可能是因為工作原因，她是注會。平常多是和數字打交道，也就不怎麽親近書本吧。
但每次失眠，程宇非最常讀的，還是課本。也許是因為課本裏麵節選的文段，都是簡潔易懂的，也都是文學精華中的精華。所以，讀起來，格外愜意和順暢。
這就好比如今，讀二百餘字的般若心經和讀六百卷的大般若經的區別，並非前者好過後者，如果真如此，六百卷就不會現世了。當然也非後者更好，單憑推廣角度來看，後者就遠不如前者。前者甚至可以全麵普及，而後者目前隻資深佛教徒或佛學研究者才會鑽研。
對所有人而言，唯有時間是最公平公正的。如果廣大民眾都齊齊研究起大般若經，恐怕世界可能會亂作一團。無人耕種，也無人做衣，無人建屋，更無人行商。也不知那般平靜如水的世界，是不是真的好，好過此時的大浪淘沙，風雲變幻。
好吧，世人如何不在我們的故事之中。還是回到故事吧。那天晚上，住的還是外公那兒他的禦用小屋。
翌日。他起得挺早。陽光還將透未透，窗外尚帶著股涼意。程宇非打開臥室門，走了出來，聽見廚房傳出的聲音。
他幾步走過去，探了一眼。原是外公在做飯，外公做的飯可比外婆做的要好吃很多很多。一個是做飯，一個是果腹，大概出發點就不同。
“起了？”外公忽地出聲道：“怎麽沒多睡會兒，今天有事兒嗎？”
“嗯。”程宇非回道：“中午和學長約了吃飯。”
“哪兒的學長？”外公問道。要知道，程宇非已經是十四中裏最大的一波了，哪還有什麽學長。畢業的學長？
“科大的學長。”程宇非接著道：“之前，學長借了科大的學生證給我。讓我可以去圖書館上自習。然後就-”
“噢-”外公點了點頭，表示瞭然。
程宇非又在廚房門口站了會兒，看外公不再說話，遂自己憋出了一句：“要，要我幫忙嗎？”
“啊。”外公聽到還愣了一下，大概是因為平時程宇非在家少言寡語，沒想到還會主動要求幫忙，最後還是回了句：“不用，你先去洗漱吧。一會兒就吃飯了。”
程宇非點點頭，走開了。
洗完漱，外公還沒做好飯。程宇非又在廚房徘徊一圈，直到外公擺出讓他幹別的去的手勢，才重又回房間。翻出那本愛你。
想了下，跟外公說：“什麽時候吃飯？我想出去轉一圈。”
“去吧。十五分鍾左右。”外公回應道。
程宇非拿了書走了出去。下樓，走出樓道。剛整個人浸入冷空氣之中，他就不由自主地打了個寒噤。連忙蹦了兩下，又搓了搓手，活動開後，立馬覺得好多了。
找了塊兒院裏的石頭坐下。翻開書。
最可憎的是人就此沉入一種麻木狀態。既然你要做的一切都是別人做過一千萬次的，那麽這事還不令人作嘔嗎？
我現在一拿筆就想寫人們的相愛——目空一切的那種相愛。
關於活力，我給你抄一段話看：“在物質的固有的特性中，運動是第一個特性，而且是最重要的特性，這裏所說的運動不僅僅是機械的和數學的運動，而且主要是物質的動力，生命力，張力，或者用雅各布伯麥的術語來說，物質的qual(痛苦)。”qual是哲學上的雙關語，按字麵意思是苦悶，是一種促使採取某種行動的痛苦。
生命力，張力，苦悶，促使採取行動的痛苦，這是物質所固有的。人是物質，所以有這種痛苦，對嗎？
“吃飯了。”
“啊？”身後忽地傳來外公的聲音，程宇非猛地嚇一跳，他居然看得忘了時間。趕緊合上書，邊走邊應聲：“啊。”
上樓之後，外婆已經起了。瞥了程宇非一眼，說道：“飯點兒你瞎跑啥。到點吃飯，不知道噢？”
程宇非被外公推著默默地走，沒吱聲兒。
平時，三人一起吃飯的時候並不多。程宇非給飯裏麵添了水，又扒了些菜進碗裏。把碗端起來，一通狼吞虎咽，沒幾分鍾，就把碗裏的飯菜吃了個幹淨。
“再盛點兒。”外公對程宇非說道。
程宇非點了點頭，去廚房又盛了碗飯回來。接著兌了點兒水，扒了點兒菜，又一通狼吞虎咽。吃完，把碗拿到廚房。
站到水槽邊，剛要開水龍頭。
外婆操著大嗓門喊道：“你放那兒。不用你洗，你洗也洗不幹淨，還浪費水。去去去，一邊呆著去。”
程宇非聽到聲兒，心裏立馬一堵。說不清楚是個什麽感覺，總之挺難受的。
這時，外公端了碗來到廚房，一邊盛飯一邊道：“幫外公幹點兒活行不？”語氣全然不若以往的嚴肅，竟還帶著笑。
程宇非驚訝地抬起頭，看向對方。
隻聽外公接著說道：“家裏的幾盆綠蘿都長大了。得換盆了。”說著，把飯碗放一邊兒，引著程宇非到陽台的花盆邊。
帶著他蹲下，讓他看清花盆裏麵，綠蘿縱橫交錯的根係，邊道：“看到沒？根部已經密布土壤各處了，再不換盆，可能就養不活了。”