(20)


    天有不測風雲,莊梅竟然收到男朋友的分手短信。起先,她以為是詐騙信息,心想詐騙分子真是無孔不入,就丟開不管。她準備發條微信告訴並提醒男朋友,讓他防範這類詐騙,卻怎麽也找不到男朋友的微信圖標——她被他拉黑了!


    莊梅百思不得其解。她與男朋友的相識順其自然,他們都默認對方是終身伴侶。然而,沒有一點征兆,男朋友就與她分了手。她打電話對方不接電話。她發短信,對方不回。她的情感天空徹底坍塌了。她強迫自己像雪山大地上的宗教徒靜心反思,卻絲毫也找不出自己錯在哪裏?她把自己關在村公所的宿舍裏無聲地哭泣。


    郝支書覺察出異樣,遞眼色讓那名女委員去敲莊梅的宿舍門。莊梅沒有開門。郝支書擺了擺手,女委員退回自己的座位。


    莊梅的初戀像落山的太陽突兀地結束了,似入冬後的第一場雪說來就來說化就化。


    莊梅是一個家境貧寒但性格高傲的女孩子,大學期間排隊追求她的人保守估計有一個排,甚至不乏幾個年輕的副教授為了她“今夜無眠”。她和所有人都沒紅過臉,沒對任何人有過一絲半縷的曖昧。四年時光,不少清純的女生洞悉了社會,經曆了從女生到女人的淬練,服裝也從學生裝演變成潮流裝和名牌裝,腕上戴的名表和肩上掛的名包與上海外灘的名媛不分伯仲,隻是沒有了大學生的那份驕矜。她被那些享受過女人滋味的女生嘲笑,但她依舊像朵孤傲的梅花淩寒獨自開,老師們對她都刮目相看,“今夜無眠”預言:“汝女,大器晚成矣!”


    莊梅學習刻苦,生活簡樸,待人和善。在她看來,大學期間應盡量豐富和完善自己的知識結構,大學不比初中、高中,初中和高中都以考高分為終極目標,雖然國家一再提倡素質教育,但初中和高中唯分數論像《紅樓夢》是中國最偉大的古典文學名著一樣是不爭的事實,人人都說“七十二行行行出狀元”,但誰都明白985和211的高校隻錄取分數高的學生!大學則不一樣,大學談素質教育符合社會對人才的需求和渴望,大學生應做到專業知識與全麵發展並駕齊驅。於是,飽覽群書是大學生自我成就的不二法則,圖書館則是他們豐富知識結構和放眼世界的重要陣地。有鑒於此,莊梅除了上課和睡覺都在學校圖書館裏閱讀或查閱資料,當然,這樣的學生還有很多。


    莊梅曾打算脫貧驗收後,就與男朋友商量結婚的事。然而,他不給自己這個機會,連見個麵的機會也不給。她傷心落淚,猜他或許正誌得意滿地牽著另一個女孩子的手散步,甚至很快就要步入婚姻的殿堂?


    她沒有做錯什麽。她按照組織的要求駐村,她比其他駐村幹部做得多的是“研村”,目的是富村和興村。她把一腔熱血灑在夾皮溝村的大地上,她想方設法幫助夾皮溝村的群眾化解“胖仔蘿卜”危機,把夾皮溝村的滯銷蘿卜變成蘿卜爪推向廣闊的電商市場,為全村的百姓找到一條產業致富的脫貧之路;她教育和引導廣大村民認清“等靠要”和“一夜暴富”思想的錯誤和危害,幫助大家樹牢“擼起袖子加油幹,幸福是奮鬥出來”的共識;她配合村兩委和郝支書將夾皮溝村的綠水青山轉化為金山銀山,讓群眾在家門口就能就業和增收;她鼓勵和幫助有條件的鄉親們發展農家樂,“秋草農家樂”才應運而生......


    然而,莊梅心中的他仿佛一艘駛往大洋彼岸的巨輪已經消失在地平線之外,連一點影子也捕捉不到。她不會為愛情而尋死覓活,更不會跑到他家樓下像電影演員一樣大喊:“xx,我想你!”這倒不是說她對感情太隨性或淡漠,而是她深諳“強扭的瓜不甜”的道理。然而,她又是多麽想知道他為什麽毅然拋棄彼此的誓言?誓言雖然隻是一句話,但是誓言難道僅僅是一句話嗎?如果是,那麽法律也不過是一些文字,誰又會敬畏法律呀!


    他呢?他憎恨自己的做法,仿佛自己是條白眼狼,可他是個“孝子”,他不能違背父母的意願?他知道莊梅是個打著燈籠也難找到的優秀女孩:她不與人攀比,她不嫌貧愛富,她有諸多傳統女性的美德,她還有諸多現實女性望塵莫及的美德,她熱愛工作,她有極強的事業心和責任感......


    他們曾一起圍讀《圍城》、《四世同堂》、《平凡的世界》和《秦腔》,他們有共同的世界觀、人生觀、價值觀,他們與當下社會的諸多戀愛者不同。至今,他不知道她脖子以下的皮扶是白嫩細膩還是像她的手掌一樣粗糙?他向往過她胸前那兩座神聖的山峰,但他隻敢與她牽一牽手。她呢,沒用過他一分錢。總之,他們的戀愛是純粹和純潔的,像梅花上的積雪一塵不染!


    他的父母為什麽要逼他與莊梅分手?他知道一些,但未必全都知道。他的父母愛他,但他們愛得有點自私,愛得太過現實,他們在社會上的經曆多了視野開闊了膽子卻變小了。他的父母不是影視劇演員,他們的生活也不是影視劇的再現。然而,父母卻以某類影視劇劇情高度雷同的表達方式應對一切,他們變得庸俗而勢利,他們忘記了自己曾經是多麽珍惜純潔的“愛情”。


    他不知道是某類影視劇教壞了父母,還是父母影響了某類影視劇的編劇和導演。他本不是一個懦弱者,但他決非一個挑戰者,他對父母言聽計從,卻沒有自己獨立的人格和處事風格。大學教會他什麽?或許什麽都教會了,又或許一樣也沒教會。社會教會他什麽?或許什麽也沒教會,又或許什麽都教會了。


    人,之所以叫人,除了教科書定義的製造和利用工具這個本質屬性,人與低等動物最大的區別或許是人能做出最符合自然和社會發展規律的決定。然而,他沒有作出這樣的決定,他簡直就是一具不折不扣的行屍走肉。


    他的父母在人前道貌岸然,但在人後是否經常抹眼淚尚不得而知,他們自視事業的天花板還很高,但又有些心有餘而力不足的痛感。他們愛他們的兒子,也希望兒子的愛情和婚姻幸福,這與千千萬萬的普通父母的願望沒有什麽差別。但是,他們與千千萬萬的普通父母又有很大區別,因為他們不是普通人,他們是“人上人”,他們最向往的是“金字塔”的塔尖。他們喜歡用兩幅麵孔存在於社會上,他們比別人懂得從社會現實看個人優秀與否既十分關鍵,又無足輕重。說它關鍵是社會的發展和進步需要優秀的人才,無論是大數據還是雲計算都不是普通人能操控的。說他無足輕重,是因為某些庸碌無為之輩照樣能對他們指手畫腳和發號施令。這就是社會,這就是真實的社會,這就是不容爭辯和反駁的社會!他們早已過了天真的年齡,他們雖然不能一眼望穿人類的前世今生,但他們也讀過幾頁史書,知道文明與野蠻既是矛盾體,又是孿生兄弟。人類追求真善美,可世界上自我標榜最文明的國家卻處處點火誘發戰爭製造苦難,這就是真實的世界和社會存在,人們除了無奈就隻能見怪不怪。


    他們要求兒子與這個農村家庭的姑娘分手,讓他與另外一個“門當戶對”人家的姑娘牽手。


    某位專家亦在某知名講壇上說過:“婚姻應‘門當戶對’?”還列舉了諸多例子,令人信服。誠然,“門當戶對”者有共同的人生經曆,有共同的價值取向,有共同的經濟基礎,但“門當戶對”是否意味著幸福?未必吧!


    “門當戶對”亦被無情地批判過,新文化運動的倡導者們批判它是封建糟粕,是埋葬“張生和崔鶯鶯”愛情的罪魁禍首,是舊式婚姻的墳墓。如今,“門當戶對”受到明裏暗裏的推崇,結婚講究排場,婚車講究數量和檔次,宴席講究花樣而非味道,一些新人甚至不大關注婚姻的內在質量。於是,結而離,離而結仿佛是小孩子玩“過家家”的遊戲,臉皮厚者稍帶著多收幾次禮金又未為不可?悲哀呀!


    既然父母盼著他牽那個姑娘的手,說明那隻手非等閑之輩的手,不是天仙也是金枝玉葉的手。果然,他牽了那位姑娘的手後,他的父母紛紛交上好運,從冷板凳上一躍而起,各種“出類拔萃”的推薦理由勢不可擋,夫婦倆仿佛搭乘事業的高鐵一下子就駛出很遠,很遠。盡管嘖嘖之聲不斷,但這有什麽關係呢?誰叫你沒這樣一個懂事的兒子或女兒?


    他痛苦地感到,自己已經不算是人,而是一個工具,是權力交換的工具!他仿佛也無需談論愛情,因為那位姑娘脖頸下是嫩白或粗糙不僅他想看就能看,而且——,大概他不是第一個或第二個想看就能看的人。他終於後悔,才意識到莊梅是何等可敬可愛,他是何等的無能和脆弱,他的婚姻和未來是何等的悲哀呀!

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