館子口味確實不錯，不過三個男人都不是愛好吃喝的，方南雪雖然喜歡吃東西，但是卻並不喜歡在談正事的場合認真吃東西，所以也隻是草草了事。
飯後的上了清茶解膩，薛問禮看著窗外的雨，說了句：“這倒是老天爺讓我們歇一天。哎，阿雪妹妹，美國的雨和中國的雨一樣嗎？”
方南雪看了眼窗外：“都差不多。不過歐洲人對這些自然現象的描繪方式會不太一樣，他們更直接一點，雨就是雨，山就是山，茶就是茶，煙就是煙。不像中國人的文化裏，煙為瑞草消愁，酒若流霞忘憂。”
方南雪對國外的事情並不在池家兄妹麵前多說，所以池經年也並不知道她在國外的事情，不由得有些興致：“阿雪妹妹，美國的經商環境和中國的一樣嗎？”
“不一樣，他們更多的是就事論事，會更加直接，行或者不行都不會在意別人的感受，不像中國這邊委婉。但是好處是彎彎繞也少一些。”方南雪解釋，“他們的觀念也不是中國人這樣勤勞，非工作時間，很難找到他們的人。”
“那工人呢？”池經年又問，“那邊的工人和中國的一樣嗎？”
方南雪想了一下：“不完全一樣，他們的人工比較貴，如果薪水不夠，他們是不會做這件事情的，而且那邊有流浪救濟，失去工作的人可以過去領一些食物續命。所以他們膽子更大，反正也餓不死，所以有時候會在公園裏的長椅上看到流浪漢。”
“這不是和乞丐差不多嗎？”唐駿說了一句。
方南雪：“不一樣，一個是政府救濟，這是出於國家法令而執行的；一個是普通老百姓讓渡食物，這是人與人之間出於同情心自發的行為。再說了，乞丐要飯，別人給了是情分，不給是本分，情況不穩定，哪天能要到哪天要不到都是看運氣的。而流浪救濟是固定的，定時定點定量，穩定性更高，可以作為找不到新工作的過渡期。”
“不過也有共同的地方。倒不是說都吃不飽或者怎麽樣的，而是說，不管是中國的乞丐還是外國的流浪漢，一般都隻有男人，沒有女人。”方南雪說道。
唐駿有些不解：“不會吧，外國的流浪漢我不知道，但是中國應該是有女乞丐的吧？”
“那唐少爺可以出門隨便找幾個人問問，他們有沒有見過女乞丐。”方南雪語氣淡淡的，“十個乞丐裏麵，能找出一個女乞丐，我都算你厲害。”
其他兩個人也有些不解，但是卻相信這句話，原因無他，方南雪不是隨口胡說的人。
唐駿還真有些不信，叫住路過的小二，給了他一塊錢，讓他幫忙去問問這附近有沒有女乞丐，要是能帶過來，自己再給一塊。
跑堂的小二哥看了看錢，沒有收：“這位先生，不是我不想賺這個賞錢，你若是要乞丐，我能給你找來一堆。但是女乞丐嘛，還真不好找。”
唐駿又問：“為什麽沒有女乞丐？”
小二哥明顯是聽到了剛剛方南雪說的話，歎口氣往外走：“這位先生，旁邊那位小姐很明顯就知道，您直接問她吧，哪個世道都不會有女乞丐的。”
唐駿認同方南雪說的沒有女乞丐這個事情，但是他想不出到底問題在哪裏，不過他這人光明磊落的，求知欲也強，很是願意像人請教。
“女人一旦流落街頭，能有的下場不外乎也就是那些。”方南雪緩慢說來，“要麽是被某個人家撿回去，給家裏的男人做免費生育工具，這種還算是好些的下場。若是有些姿色的，被人賣進青樓妓館。還有被街上的乞丐群拖走，淪為性別之下的泄欲工具的。前麵這兩種都還算是能有活下來的機會，可是後麵的那種，隻會悄悄的死在某個橋洞的角落，又或者在某一天被人發現在城外的河裏浮起泡的發白的屍體。”
“造成的原因是因為男人和女人在體力上的差異，這也就是為什麽女人會害怕得罪了夫家被攆出去的原因吧。”方南雪的聲音不大，卻清晰的傳入了他們的耳朵裏，“歐洲的女人還好，大部分講究健康美，有些會練習拳擊、打球、賽跑。可是中國的女人講究柔弱為美，到今日為止也沒有完全被廢除的針對於女子的陋習，更加加大了兩種性別之間的體力差異。”
針對於女子的規則，諸如纏足、不受教育、不許外出、不吃過多的食物、不練體魄等等，都是在造物主決定兩種性別之後，被社會規則強加給女子的，不但加大了兩種性別之間本來的體力和智慧差異，還更是加大了女性的生存風險。
“方小姐可否再細說說？”唐駿忍不住想知道更多。飯館的隔間是木質雕花欄杆，隔音效果並不強，隔壁的人聽著他們的動靜，似乎也停了下來。
“古籍記載的人類發展史，最早是母係氏族，也就是女性為尊，以母親認定為歸屬，這是因為當時的生產環境和人類智慧決定的。女人摘果子更快，剝樹皮製衣更快。”
“可是後來人學會了打獵捕魚和種植作物，男人被發現更適合從事體力消耗更大的工作，也因此掌握生產資料和工具。”
“這個時期其實是最和諧的時候，因為大家意識到按天生的優勢來進行勞動的分配，是對整個部落發展最好的。”方南雪歎氣，“可是當男性嚐到當家做主的權利時，他們開始鞏固自己的權利，也逐漸發展出更多他們權利的規則來。比如曲解典籍，唐少爺你的麵部表情告訴我，你不太服氣啊。”
唐駿被逮了個正著：“咳，我隻是覺得在這些發展的過程裏，女性應該也是同意的吧，不然男性也做不到更改的。”
“不不不，男性在掌握族群的生產資料後，會刻意的減少女性成長的機會，這是鐵一般的事實。”方南雪就事論事，“對這點你不能反駁，我且問你，女子無才便是德，這句話在古籍中的原意是什麽？在明清時期至今的衛道士的手上，其用途又主要在哪裏？”
唐駿說不上來了。
方南雪：“這話的本意是希望女子不要恃才傲物，又指女子若無才學但有德行也是好的。可是到了衛道士口中，就變成了女子不需要得到受教育的機會。是也不是？唐少爺出身富貴，應該聽過不少老一輩的人說過類似的話。”
唐駿說不出辯駁的話來了，好像確實是事實，就連他自己其實心裏也多少有些這樣的想法。
飯後的上了清茶解膩，薛問禮看著窗外的雨，說了句：“這倒是老天爺讓我們歇一天。哎，阿雪妹妹，美國的雨和中國的雨一樣嗎？”
方南雪看了眼窗外：“都差不多。不過歐洲人對這些自然現象的描繪方式會不太一樣，他們更直接一點，雨就是雨，山就是山，茶就是茶，煙就是煙。不像中國人的文化裏，煙為瑞草消愁，酒若流霞忘憂。”
方南雪對國外的事情並不在池家兄妹麵前多說，所以池經年也並不知道她在國外的事情，不由得有些興致：“阿雪妹妹，美國的經商環境和中國的一樣嗎？”
“不一樣，他們更多的是就事論事，會更加直接，行或者不行都不會在意別人的感受，不像中國這邊委婉。但是好處是彎彎繞也少一些。”方南雪解釋，“他們的觀念也不是中國人這樣勤勞，非工作時間，很難找到他們的人。”
“那工人呢？”池經年又問，“那邊的工人和中國的一樣嗎？”
方南雪想了一下：“不完全一樣，他們的人工比較貴，如果薪水不夠，他們是不會做這件事情的，而且那邊有流浪救濟，失去工作的人可以過去領一些食物續命。所以他們膽子更大，反正也餓不死，所以有時候會在公園裏的長椅上看到流浪漢。”
“這不是和乞丐差不多嗎？”唐駿說了一句。
方南雪：“不一樣，一個是政府救濟，這是出於國家法令而執行的；一個是普通老百姓讓渡食物，這是人與人之間出於同情心自發的行為。再說了，乞丐要飯，別人給了是情分，不給是本分，情況不穩定，哪天能要到哪天要不到都是看運氣的。而流浪救濟是固定的，定時定點定量，穩定性更高，可以作為找不到新工作的過渡期。”
“不過也有共同的地方。倒不是說都吃不飽或者怎麽樣的，而是說，不管是中國的乞丐還是外國的流浪漢，一般都隻有男人，沒有女人。”方南雪說道。
唐駿有些不解：“不會吧，外國的流浪漢我不知道，但是中國應該是有女乞丐的吧？”
“那唐少爺可以出門隨便找幾個人問問，他們有沒有見過女乞丐。”方南雪語氣淡淡的，“十個乞丐裏麵，能找出一個女乞丐，我都算你厲害。”
其他兩個人也有些不解，但是卻相信這句話，原因無他，方南雪不是隨口胡說的人。
唐駿還真有些不信，叫住路過的小二，給了他一塊錢，讓他幫忙去問問這附近有沒有女乞丐，要是能帶過來，自己再給一塊。
跑堂的小二哥看了看錢，沒有收：“這位先生，不是我不想賺這個賞錢，你若是要乞丐，我能給你找來一堆。但是女乞丐嘛，還真不好找。”
唐駿又問：“為什麽沒有女乞丐？”
小二哥明顯是聽到了剛剛方南雪說的話，歎口氣往外走：“這位先生，旁邊那位小姐很明顯就知道，您直接問她吧，哪個世道都不會有女乞丐的。”
唐駿認同方南雪說的沒有女乞丐這個事情，但是他想不出到底問題在哪裏，不過他這人光明磊落的，求知欲也強，很是願意像人請教。
“女人一旦流落街頭，能有的下場不外乎也就是那些。”方南雪緩慢說來，“要麽是被某個人家撿回去，給家裏的男人做免費生育工具，這種還算是好些的下場。若是有些姿色的，被人賣進青樓妓館。還有被街上的乞丐群拖走，淪為性別之下的泄欲工具的。前麵這兩種都還算是能有活下來的機會，可是後麵的那種，隻會悄悄的死在某個橋洞的角落，又或者在某一天被人發現在城外的河裏浮起泡的發白的屍體。”
“造成的原因是因為男人和女人在體力上的差異，這也就是為什麽女人會害怕得罪了夫家被攆出去的原因吧。”方南雪的聲音不大，卻清晰的傳入了他們的耳朵裏，“歐洲的女人還好，大部分講究健康美，有些會練習拳擊、打球、賽跑。可是中國的女人講究柔弱為美，到今日為止也沒有完全被廢除的針對於女子的陋習，更加加大了兩種性別之間的體力差異。”
針對於女子的規則，諸如纏足、不受教育、不許外出、不吃過多的食物、不練體魄等等，都是在造物主決定兩種性別之後，被社會規則強加給女子的，不但加大了兩種性別之間本來的體力和智慧差異，還更是加大了女性的生存風險。
“方小姐可否再細說說？”唐駿忍不住想知道更多。飯館的隔間是木質雕花欄杆，隔音效果並不強，隔壁的人聽著他們的動靜，似乎也停了下來。
“古籍記載的人類發展史，最早是母係氏族，也就是女性為尊，以母親認定為歸屬，這是因為當時的生產環境和人類智慧決定的。女人摘果子更快，剝樹皮製衣更快。”
“可是後來人學會了打獵捕魚和種植作物，男人被發現更適合從事體力消耗更大的工作，也因此掌握生產資料和工具。”
“這個時期其實是最和諧的時候，因為大家意識到按天生的優勢來進行勞動的分配，是對整個部落發展最好的。”方南雪歎氣，“可是當男性嚐到當家做主的權利時，他們開始鞏固自己的權利，也逐漸發展出更多他們權利的規則來。比如曲解典籍，唐少爺你的麵部表情告訴我，你不太服氣啊。”
唐駿被逮了個正著：“咳，我隻是覺得在這些發展的過程裏，女性應該也是同意的吧，不然男性也做不到更改的。”
“不不不，男性在掌握族群的生產資料後，會刻意的減少女性成長的機會，這是鐵一般的事實。”方南雪就事論事，“對這點你不能反駁，我且問你，女子無才便是德，這句話在古籍中的原意是什麽？在明清時期至今的衛道士的手上，其用途又主要在哪裏？”
唐駿說不上來了。
方南雪：“這話的本意是希望女子不要恃才傲物，又指女子若無才學但有德行也是好的。可是到了衛道士口中，就變成了女子不需要得到受教育的機會。是也不是？唐少爺出身富貴，應該聽過不少老一輩的人說過類似的話。”
唐駿說不出辯駁的話來了，好像確實是事實，就連他自己其實心裏也多少有些這樣的想法。