當微子啟火急火燎地衝入王宮，一切已經塵埃落定。
帝乙咽氣了。
他本就到了人生的最後關頭，東夷大祭司的襲擊，成為了壓倒駱駝的最後一根稻草。
不過帝乙也不是暴斃的，他見到了大祭司的屍體，從聞仲和黃飛虎的口中，得知了全過程，然後在比幹和商容的見證下，定下了太子。
傳位壽王殷受德。
身為帝王，個人情感的偏向是一方麵，更重要的還是大局。
原本他屬意微子啟，也是因為壽王七年昏迷，不理朝政，完全因為嫡子禮法，於國無益。
如今得知東夷人要魚死網破，隻為了不讓占卜中被大商所滅的未來發生，再看到兵家之道，自然再無二話，傳位於壽王。
整個過程快到極致，卻又在文武官員的見證下，合乎禮法，順理成章。
“不！不！”
於是乎，確定消息的微子啟隻感到晴天霹靂，失魂落魄地癱倒在台階下，許久講不出一句完整的話來。
而隨後趕到的微子衍也是麵容巨變，卻努力沉住氣，入宮準備巴結新王。
哪怕卑躬屈膝，至少要得一片富饒的封地，確保下半生的奢華。
顧承根本懶得理會他們。
至始至終，這兩位就不在考慮範圍內，他的目光早已落在四方，那八百諸侯之上。
帝乙不算是一個特別出色的帝王，卻也是中規中矩，連他都明白諸侯勢大，威脅大商，可見如今的局勢已經十分緊張，堪稱一觸即發。
沒有中央集權，皇朝的力量其實是十分有限的，大商雖然名為天下之主，其實講白了，就是最大最強的諸侯，其後的八百諸侯表麵臣服，實則虎視眈眈，對九鼎都有覬覦。
因此除了大商直接掌控的都城及附近千裏之地，其他諸侯的國土中，實質性的好處撈不到多少，掣肘倒是方方麵麵，勾心鬥角，無所不用其極。
顧承要整合人界之力，首要是削弱諸侯勢力，尤其是四大諸侯。
當然，天下大事向來要師出有名。
尋常時刻並無往來，好在新帝登基，八百諸侯都要麵聖，四大諸侯也會齊至都城。
機會來了。
……
……
帝乙龍馭賓天，後事操辦，再加上新帝登基，準備過程整整數月。
各方諸侯聽聞帝乙駕崩，繼承大位的竟是昏睡七年的壽王，紛紛震動，卻也不敢怠慢，一時間各地隨處可見長長的奴仆隊伍，將華貴的馬車拱衛在中央，往沬邑而去。
八百諸侯啊！
或許不是每個諸侯都有強大的實力，有些諸侯的勢力範圍僅僅局限於一個縣村，但這種大事是必須到場的，且必須展現出身為威風。
於是乎，奴隸的數目和質量就成了關鍵。
顧承立於宮城牆頭，看似欣賞風景，實則俯瞰蒼茫大地，各方長長的車隊盡收眼底。
這裏涉及到一個問題，在這個時代，奴隸算作士兵嗎？
答案是，不算，但實際很難區分。
商朝正式的軍隊成分，士兵為平民，不是奴隸，但軍隊都是臨時征集的，難免良莠不齊，因此真正發生大戰，有戰鬥力的奴隸肯定會拿起武器，身體相對強健，平日裏就有訓練的奴隸，就被稱為戰奴。
偏偏奴隸完全屬於上層貴族的私有品，諸侯的兵力是有所限製的，奴隸數目卻不限，隻要你能養得起，對於貴族而言，努力是保證權力的關鍵，可對於皇權而言，實在是禍害。
所以原本的命運軌跡中，紂王要解放奴隸，不是仁慈，僅僅是為了統治。
這和隋煬帝楊廣很像，做的事情都是有利於江山社稷的，可惜步子邁得大了。
任何一項製度是否進步，沒有絕對的標準，而要跟一定的曆史環境相結合。
在貴族世襲製尚未沒落，學術下移尚未發生的時代，貿然排斥貴族，解放奴隸，並非進步，反為禍階。
觸動底層階級的利益，還能派兵鎮壓，觸動上層利益，那必然被推翻。
因此要一步步來。
“殿下，朝陽軍舍已經建設完畢，各族均將十歲以下的子弟送入學習。”
此時後麵腳步聲響起，聞仲上前稟告，眉宇間帶出喜色。
所謂軍舍，其實就是後世的軍校，建立在朝歌的朝陽山上。
在曆史上，商朝就設有軍校了，貴族的子弟會被送入其中，進行射、禦、舞（搏擊）等等領域的學習，也就是後世儒家六藝的簡陋版結合排兵布陣，籍此來統領軍隊，鎮壓奴隸反抗。
現在顧承傳下兵家之道，自然就要挑選人來學習。
大漢皇朝中，他開創天樞十二卷後，即刻傳遍天下，人人可學，普及民智，但現在的大商中，卻是將第一批學習人員，嚴格控製在沬邑內的貴族子弟中。
執行人是聞仲和比幹。
顧承甚至不放心黃飛虎和商容，將他們排除在外。
不是質疑忠誠，而是受限於家族的影響。
相比起來，聞仲孑然一人，無妻無子，比幹就是王室中人，才可托付重任。
“很好！”
顧承點了點頭，從懷中取出第二卷儒家之道，遞了過去。
武平亂世，文定江山，天樞十二卷中，即便是後來居上的墨家，受到的重視程度，終究還是不如治國齊家平天下的儒道。
顧承首選兵家之道，是知道王朝末年，首重兵力，沒有兵權在手，其他一切都是虛妄，再起儒家之道，則是為了江山穩固，讓大商王朝變得中央集權，名副其實。
聞仲接過儒家之書，心領神會：“臣不僅傳授兵法之道，更要教導他們為國為民，盡忠盡力！”
教育要從娃娃抓起。
洗腦也是。
這批現在的孩子，未來的貴族，才是製度改變的根基，至於他們的父輩祖輩，若是食古不化，自然要被淘汰。
顧承點點頭，突然問道：“西伯侯姬昌到了嗎？”
聞仲答道：“十日前已至，四大諸侯，他是最快來的。”
來得最快，不見得是忠心，還可能是野心與試探。
帝乙托付之時，曾言及四大諸侯的危害，聞仲第一個呼應，正是因為他也看出來了四大諸侯和大商是此消彼長的關係，無法真正的和平共存，此次登基大典，表麵上是慶賀新的帝王繼位，實則也是一次試探。
如果大商強，則諸侯蟄伏，如果大商弱，那麽昔日成湯如何反的夏桀，今日就能再度上演。
顧承唇角微微一揚，關心起下一代來：“姬昌的兒子們可曾跟來？”
聞仲道：“隻帶了長子伯邑考。”
“朝陽山對他敞開。”
“是。”
帝乙咽氣了。
他本就到了人生的最後關頭，東夷大祭司的襲擊，成為了壓倒駱駝的最後一根稻草。
不過帝乙也不是暴斃的，他見到了大祭司的屍體，從聞仲和黃飛虎的口中，得知了全過程，然後在比幹和商容的見證下，定下了太子。
傳位壽王殷受德。
身為帝王，個人情感的偏向是一方麵，更重要的還是大局。
原本他屬意微子啟，也是因為壽王七年昏迷，不理朝政，完全因為嫡子禮法，於國無益。
如今得知東夷人要魚死網破，隻為了不讓占卜中被大商所滅的未來發生，再看到兵家之道，自然再無二話，傳位於壽王。
整個過程快到極致，卻又在文武官員的見證下，合乎禮法，順理成章。
“不！不！”
於是乎，確定消息的微子啟隻感到晴天霹靂，失魂落魄地癱倒在台階下，許久講不出一句完整的話來。
而隨後趕到的微子衍也是麵容巨變，卻努力沉住氣，入宮準備巴結新王。
哪怕卑躬屈膝，至少要得一片富饒的封地，確保下半生的奢華。
顧承根本懶得理會他們。
至始至終，這兩位就不在考慮範圍內，他的目光早已落在四方，那八百諸侯之上。
帝乙不算是一個特別出色的帝王，卻也是中規中矩，連他都明白諸侯勢大，威脅大商，可見如今的局勢已經十分緊張，堪稱一觸即發。
沒有中央集權，皇朝的力量其實是十分有限的，大商雖然名為天下之主，其實講白了，就是最大最強的諸侯，其後的八百諸侯表麵臣服，實則虎視眈眈，對九鼎都有覬覦。
因此除了大商直接掌控的都城及附近千裏之地，其他諸侯的國土中，實質性的好處撈不到多少，掣肘倒是方方麵麵，勾心鬥角，無所不用其極。
顧承要整合人界之力，首要是削弱諸侯勢力，尤其是四大諸侯。
當然，天下大事向來要師出有名。
尋常時刻並無往來，好在新帝登基，八百諸侯都要麵聖，四大諸侯也會齊至都城。
機會來了。
……
……
帝乙龍馭賓天，後事操辦，再加上新帝登基，準備過程整整數月。
各方諸侯聽聞帝乙駕崩，繼承大位的竟是昏睡七年的壽王，紛紛震動，卻也不敢怠慢，一時間各地隨處可見長長的奴仆隊伍，將華貴的馬車拱衛在中央，往沬邑而去。
八百諸侯啊！
或許不是每個諸侯都有強大的實力，有些諸侯的勢力範圍僅僅局限於一個縣村，但這種大事是必須到場的，且必須展現出身為威風。
於是乎，奴隸的數目和質量就成了關鍵。
顧承立於宮城牆頭，看似欣賞風景，實則俯瞰蒼茫大地，各方長長的車隊盡收眼底。
這裏涉及到一個問題，在這個時代，奴隸算作士兵嗎？
答案是，不算，但實際很難區分。
商朝正式的軍隊成分，士兵為平民，不是奴隸，但軍隊都是臨時征集的，難免良莠不齊，因此真正發生大戰，有戰鬥力的奴隸肯定會拿起武器，身體相對強健，平日裏就有訓練的奴隸，就被稱為戰奴。
偏偏奴隸完全屬於上層貴族的私有品，諸侯的兵力是有所限製的，奴隸數目卻不限，隻要你能養得起，對於貴族而言，努力是保證權力的關鍵，可對於皇權而言，實在是禍害。
所以原本的命運軌跡中，紂王要解放奴隸，不是仁慈，僅僅是為了統治。
這和隋煬帝楊廣很像，做的事情都是有利於江山社稷的，可惜步子邁得大了。
任何一項製度是否進步，沒有絕對的標準，而要跟一定的曆史環境相結合。
在貴族世襲製尚未沒落，學術下移尚未發生的時代，貿然排斥貴族，解放奴隸，並非進步，反為禍階。
觸動底層階級的利益，還能派兵鎮壓，觸動上層利益，那必然被推翻。
因此要一步步來。
“殿下，朝陽軍舍已經建設完畢，各族均將十歲以下的子弟送入學習。”
此時後麵腳步聲響起，聞仲上前稟告，眉宇間帶出喜色。
所謂軍舍，其實就是後世的軍校，建立在朝歌的朝陽山上。
在曆史上，商朝就設有軍校了，貴族的子弟會被送入其中，進行射、禦、舞（搏擊）等等領域的學習，也就是後世儒家六藝的簡陋版結合排兵布陣，籍此來統領軍隊，鎮壓奴隸反抗。
現在顧承傳下兵家之道，自然就要挑選人來學習。
大漢皇朝中，他開創天樞十二卷後，即刻傳遍天下，人人可學，普及民智，但現在的大商中，卻是將第一批學習人員，嚴格控製在沬邑內的貴族子弟中。
執行人是聞仲和比幹。
顧承甚至不放心黃飛虎和商容，將他們排除在外。
不是質疑忠誠，而是受限於家族的影響。
相比起來，聞仲孑然一人，無妻無子，比幹就是王室中人，才可托付重任。
“很好！”
顧承點了點頭，從懷中取出第二卷儒家之道，遞了過去。
武平亂世，文定江山，天樞十二卷中，即便是後來居上的墨家，受到的重視程度，終究還是不如治國齊家平天下的儒道。
顧承首選兵家之道，是知道王朝末年，首重兵力，沒有兵權在手，其他一切都是虛妄，再起儒家之道，則是為了江山穩固，讓大商王朝變得中央集權，名副其實。
聞仲接過儒家之書，心領神會：“臣不僅傳授兵法之道，更要教導他們為國為民，盡忠盡力！”
教育要從娃娃抓起。
洗腦也是。
這批現在的孩子，未來的貴族，才是製度改變的根基，至於他們的父輩祖輩，若是食古不化，自然要被淘汰。
顧承點點頭，突然問道：“西伯侯姬昌到了嗎？”
聞仲答道：“十日前已至，四大諸侯，他是最快來的。”
來得最快，不見得是忠心，還可能是野心與試探。
帝乙托付之時，曾言及四大諸侯的危害，聞仲第一個呼應，正是因為他也看出來了四大諸侯和大商是此消彼長的關係，無法真正的和平共存，此次登基大典，表麵上是慶賀新的帝王繼位，實則也是一次試探。
如果大商強，則諸侯蟄伏，如果大商弱，那麽昔日成湯如何反的夏桀，今日就能再度上演。
顧承唇角微微一揚，關心起下一代來：“姬昌的兒子們可曾跟來？”
聞仲道：“隻帶了長子伯邑考。”
“朝陽山對他敞開。”
“是。”