錚！
當顧承和龍葵來到府外，不出意外地發現，劍吟聲激蕩四方，孔丘正與越女交鋒。
範蠡文種立於一旁，和一位身穿青袍士子服的男子正在交談。
那男子膚色黎黑，臉型方正，眉毛粗黑，雙目有神，身材也是威猛高大，活脫脫的一副莽張飛模樣。
眼見顧承走出，範蠡和文種介紹道：“公子，這位是仲由，字子路！”
子路，孔門十哲之一，年輕時曾把孔丘揍了一頓的流氓，後來舍生取義的勇士。
眾人聚在一塊交談，子路對於孔丘與人動手，已是一副習慣的模樣，卻對越女的劍術大加讚賞：“如此劍道，至真至純，不為外物所動，孔師此次要敗了！”
顧承好笑地看了他一眼。
這聲音裏，怎麽有點幸災樂禍？
其實子路也是被孔丘以德服人的。
年輕時他好勇鬥狠，招搖過市，與孔丘產生衝突，一場大戰，被劍勢震撼，痛定思痛，拜入門下。
這個仙武世界，單憑口舌之利，是無法打動他人的，想要展現出自己的追求，除了說教外，還要有更實際的行動。
孔丘所遵循的禮，是其一。
孔丘所施展的劍，也是其一。
單憑劍招技法，他遠遜於越女，但其中的追求與執著，卻又讓他的劍勢中得到天地加持，煌煌赫赫，難以匹敵。
“悟道麽？”
顧承目光一亮。
大秦世界他曾經分出一種悟道境界，結果能達到那個境界的，全部是與主世界有著密切關聯的存在，最為接近的要屬荀夫子，卻終究差了一籌。
而現在的孔丘，就是真正意義上的悟道級存在。
倘若能實現他心目中的儒道天下，孔丘便可成聖，而不是被後人封聖。
一字之差，天地之別。
“可惜終究難以實現，這一戰倒是成全了越女！”
顧承微微搖頭，越女眼中則閃過明悟之色，方才還激昂的劍氣陡然消散。
並非消失，而是全部收於湛盧劍身之中。
“多謝指點！”
原本鋒芒畢露的劍意不在，那分化萬千的湛盧嗖然回到越女身前，趨至返璞歸真的她雙手倒持劍柄，向孔丘行了大禮。
“此劍王道，不該用於擊劍小道……”
孔丘張了張嘴，卻知道此戰是自己敗了，儒道無法感化越女的劍心，無奈隻能將後麵的話咽下去，向著這裏而來：“陬邑孔丘，公子可知，如今薑國已是危在旦夕？”
顧承道：“願聞其詳！”
孔丘麵色鄭重，低聲道：“閣下製青冥舟，恐怕不曾想過，此物會被用來戰爭，等到天空成為列國廝殺的戰場，黎民蒼生無一幸免，薑國更是首當其衝！”
顧承眉頭一揚。
原以為孔丘指責的是青冥舟破壞了周禮，沒想到竟是從現實勸說。
不是老生常談的懷璧其罪，而是一針見血，指出青冥舟對戰爭的作用。
青冥舟在仙武大漢本就是戰略要器，這個世界是閹割版，但天下才智之輩何其多，現在被世家子用來享樂，用不了多久，必然有人想到此物的真正作用。
當野心家將目光盯上青冥舟可能帶來的製空權，不僅薑國首當其衝，天下戰事升級，必然更加慘烈。
孔丘不知薑國具體情況，預見到了那個可怕的未來，才急急前來勸說：“飛鳥天行，飛馬行空，皆天地之賜，青冥舟不可再製，請公子思量！”
眼見這位昂藏九尺，胡須如刺的大漢欲拱手拜下，顧承將之扶住：“孔先生大才，請入府詳談。”
孔丘精神一振，入了堂內，眾人主次坐下，他馬上開始宣講那套人治思想。
君君臣臣父父子子。
如果天下人都能守德循禮，不知會減少多少戰亂糾爭，百姓安居樂業，太平盛世到來！
顧承聆聽，時不時附和一兩句，範蠡文種在邊上職業假笑，一時間竟是從未有過的融洽。
孔丘講著講著，忍不住眉飛色舞起來。
他向諸侯兜售政治主張，向來是被不屑一顧，有些君主禮遇，是敬重他的為人和淵博的學識，其他聽都不聽。
現在出現了一位肯虛心納諫的太子，哪怕是最小的國家，但天可憐見，終於有了。
開心啊！
後世對孔丘尊崇至極，把他塑造成聖人完人，實際上孔丘就是一個正常人，他和春秋時代的許多布衣之士一樣，為了自己的理想和政治主張，奔走各國。
沒有學得文武藝，賣與帝王家，不為維護已有的體製而服務，而是積極探索創造新的體製，參予到改變世界的洪流中來。
這些探索者，都值得尊敬。
顧承也不想孔丘的才華埋沒，已經有了定位。
以孔丘的學識，當太史最合適不過。
這是夏商周三代的史官和曆官之長，掌管學府教育、起草文書、策命卿大夫、記載史事、兼管典籍曆法祭祀等等。
其實就跟後世宣揚正能量一樣，孔子的追求太過完美，實現不了，但不能因為人性貪婪邪惡的一麵，就否認善良美好。
對於國家而言，品德必然是要被宣揚的，如此才能減少紛爭，把戰亂和謀逆降低到極致。
真正的儒道，己所不欲，勿施於人，不會像後世的腐儒，明明自己做不到，還要要求他人達成，扭曲本意，為自身謀利。
於是乎，顧承發出邀請：“孔先生大才，可願來我薑國講學？”
孔丘起身道：“不敢請耳，固所願也。”
他其實不是拘泥不知變通的人，否則也不會去見齊君，完全按照君臣父子的說法，應該去朝周天子。
孔丘知道自己的思想要得到實現，遵奉周天子是無用的，他希望能找到一個貫徹自己主張的君主，由君主來施行，達到天下大治，萬世太平。
薑國雖然弱小，但如果能通過這個小國，來讓周遭的大國知道，儒道大德是可以實現的，那再好不過了。
而孔丘同行，深入探討，天樞十二卷內，儒家之道的光輝也逐漸耀起，與兵家之道，有爭鋒呼應之勢。
帶著越女，範蠡，文種，孔丘，再回薑國土地，顧承仰首望去，浩蕩國威，引而不發。
他微微一笑。
是時候了！
當顧承和龍葵來到府外，不出意外地發現，劍吟聲激蕩四方，孔丘正與越女交鋒。
範蠡文種立於一旁，和一位身穿青袍士子服的男子正在交談。
那男子膚色黎黑，臉型方正，眉毛粗黑，雙目有神，身材也是威猛高大，活脫脫的一副莽張飛模樣。
眼見顧承走出，範蠡和文種介紹道：“公子，這位是仲由，字子路！”
子路，孔門十哲之一，年輕時曾把孔丘揍了一頓的流氓，後來舍生取義的勇士。
眾人聚在一塊交談，子路對於孔丘與人動手，已是一副習慣的模樣，卻對越女的劍術大加讚賞：“如此劍道，至真至純，不為外物所動，孔師此次要敗了！”
顧承好笑地看了他一眼。
這聲音裏，怎麽有點幸災樂禍？
其實子路也是被孔丘以德服人的。
年輕時他好勇鬥狠，招搖過市，與孔丘產生衝突，一場大戰，被劍勢震撼，痛定思痛，拜入門下。
這個仙武世界，單憑口舌之利，是無法打動他人的，想要展現出自己的追求，除了說教外，還要有更實際的行動。
孔丘所遵循的禮，是其一。
孔丘所施展的劍，也是其一。
單憑劍招技法，他遠遜於越女，但其中的追求與執著，卻又讓他的劍勢中得到天地加持，煌煌赫赫，難以匹敵。
“悟道麽？”
顧承目光一亮。
大秦世界他曾經分出一種悟道境界，結果能達到那個境界的，全部是與主世界有著密切關聯的存在，最為接近的要屬荀夫子，卻終究差了一籌。
而現在的孔丘，就是真正意義上的悟道級存在。
倘若能實現他心目中的儒道天下，孔丘便可成聖，而不是被後人封聖。
一字之差，天地之別。
“可惜終究難以實現，這一戰倒是成全了越女！”
顧承微微搖頭，越女眼中則閃過明悟之色，方才還激昂的劍氣陡然消散。
並非消失，而是全部收於湛盧劍身之中。
“多謝指點！”
原本鋒芒畢露的劍意不在，那分化萬千的湛盧嗖然回到越女身前，趨至返璞歸真的她雙手倒持劍柄，向孔丘行了大禮。
“此劍王道，不該用於擊劍小道……”
孔丘張了張嘴，卻知道此戰是自己敗了，儒道無法感化越女的劍心，無奈隻能將後麵的話咽下去，向著這裏而來：“陬邑孔丘，公子可知，如今薑國已是危在旦夕？”
顧承道：“願聞其詳！”
孔丘麵色鄭重，低聲道：“閣下製青冥舟，恐怕不曾想過，此物會被用來戰爭，等到天空成為列國廝殺的戰場，黎民蒼生無一幸免，薑國更是首當其衝！”
顧承眉頭一揚。
原以為孔丘指責的是青冥舟破壞了周禮，沒想到竟是從現實勸說。
不是老生常談的懷璧其罪，而是一針見血，指出青冥舟對戰爭的作用。
青冥舟在仙武大漢本就是戰略要器，這個世界是閹割版，但天下才智之輩何其多，現在被世家子用來享樂，用不了多久，必然有人想到此物的真正作用。
當野心家將目光盯上青冥舟可能帶來的製空權，不僅薑國首當其衝，天下戰事升級，必然更加慘烈。
孔丘不知薑國具體情況，預見到了那個可怕的未來，才急急前來勸說：“飛鳥天行，飛馬行空，皆天地之賜，青冥舟不可再製，請公子思量！”
眼見這位昂藏九尺，胡須如刺的大漢欲拱手拜下，顧承將之扶住：“孔先生大才，請入府詳談。”
孔丘精神一振，入了堂內，眾人主次坐下，他馬上開始宣講那套人治思想。
君君臣臣父父子子。
如果天下人都能守德循禮，不知會減少多少戰亂糾爭，百姓安居樂業，太平盛世到來！
顧承聆聽，時不時附和一兩句，範蠡文種在邊上職業假笑，一時間竟是從未有過的融洽。
孔丘講著講著，忍不住眉飛色舞起來。
他向諸侯兜售政治主張，向來是被不屑一顧，有些君主禮遇，是敬重他的為人和淵博的學識，其他聽都不聽。
現在出現了一位肯虛心納諫的太子，哪怕是最小的國家，但天可憐見，終於有了。
開心啊！
後世對孔丘尊崇至極，把他塑造成聖人完人，實際上孔丘就是一個正常人，他和春秋時代的許多布衣之士一樣，為了自己的理想和政治主張，奔走各國。
沒有學得文武藝，賣與帝王家，不為維護已有的體製而服務，而是積極探索創造新的體製，參予到改變世界的洪流中來。
這些探索者，都值得尊敬。
顧承也不想孔丘的才華埋沒，已經有了定位。
以孔丘的學識，當太史最合適不過。
這是夏商周三代的史官和曆官之長，掌管學府教育、起草文書、策命卿大夫、記載史事、兼管典籍曆法祭祀等等。
其實就跟後世宣揚正能量一樣，孔子的追求太過完美，實現不了，但不能因為人性貪婪邪惡的一麵，就否認善良美好。
對於國家而言，品德必然是要被宣揚的，如此才能減少紛爭，把戰亂和謀逆降低到極致。
真正的儒道，己所不欲，勿施於人，不會像後世的腐儒，明明自己做不到，還要要求他人達成，扭曲本意，為自身謀利。
於是乎，顧承發出邀請：“孔先生大才，可願來我薑國講學？”
孔丘起身道：“不敢請耳，固所願也。”
他其實不是拘泥不知變通的人，否則也不會去見齊君，完全按照君臣父子的說法，應該去朝周天子。
孔丘知道自己的思想要得到實現，遵奉周天子是無用的，他希望能找到一個貫徹自己主張的君主，由君主來施行，達到天下大治，萬世太平。
薑國雖然弱小，但如果能通過這個小國，來讓周遭的大國知道，儒道大德是可以實現的，那再好不過了。
而孔丘同行，深入探討，天樞十二卷內，儒家之道的光輝也逐漸耀起，與兵家之道，有爭鋒呼應之勢。
帶著越女，範蠡，文種，孔丘，再回薑國土地，顧承仰首望去，浩蕩國威，引而不發。
他微微一笑。
是時候了！