光和十一年。


    三月初七。


    諸事皆宜,不避凶忌。


    卯時剛至,洛陽城中百姓都已洗漱完畢,依次來到大街之上,順著禦道兩側,井然有序地向著皇城匯聚。


    皇城位於天穹,原本高高在上,這日也降下,唯獨一座高台冉冉升起,連通崇德殿前,共十二萬九千六百節階梯,意為一元之數,萬物開泰,又似無窮高遠,遙不可及。


    此台名千秋,正是大漢曆代天子,登基祭天之地。


    “漢有天下,曆數無疆,曩(nǎng)者王莽篡盜,光武皇帝震怒致誅,社稷複享,受天明命,肇造弘基,神功聖武,遺之子孫……”


    太常劉逸病逝,劉康得太子信任,得以任職,此刻正立於千秋台,朗聲宣昭。


    皇帝的旨意,分為詔、製、敕、諭。


    登基的儀式,分為昭、禱、告、祭。


    昭是宣讀大漢的基業、繼承者的功績和臣民的擁護。


    此時不僅僅是洛陽百姓目光火熱,帶著發自內心的崇敬與歡欣,大漢十三州,無數郡縣的中央,也蕩漾起波紋,將千秋台的一切,將劉康的聲音,清晰地傳遍各地。


    人皇登基,普天同慶!


    “……用幹戈而討逆,本仁義而納降,漢業日隆,萬年之頌,詎意宗盟及諸大臣,鹹謂神器,不可以久虛,宗祧不可以乏主……”


    於是乎,在曆數太子功績的浩大聲音中,顧承微閉雙目,立於殿上,宗正劉虞領三十六位宗室,七十二位侍從,一起服侍新皇穿上龍袍。


    這件龍袍以黃色為主,赤色為輔,寓意高皇帝劉邦定漢為土德,革秦水德之位,而後又有王莽篡漢,斬斷大漢祖脈,待得劉秀中興,轉為火德。


    上有五嶽之影,東嶽泰山之雄,西嶽華山之險,中嶽嵩山之峻,北嶽恒山之幽,南嶽衡山之秀。


    《周禮?春官?大宗伯》上有言,以血祭祭社稷、五祀、五嶽,所謂天高不可及,於泰山上立封禪而祭之,冀近神靈也,五嶽對於人界的意義,亦是關係重大,因而道門三山五洞,都將道場山門設在其中。


    此刻顧承展開雙臂,穿好龍袍後,洛陽之上,無上炎龍長吟,化作一道赤芒,落入龍袍之內。


    它於龍袍上蜿蜒流轉,九大奇火一一分離,化作九龍,與五嶽合一。


    渾天地動,九五之尊。


    九五,飛龍在天,利見大人。


    國運龍脈,聚於一體,天上地下,唯我獨尊。


    眾人退開,顧承身形緩緩下落,坐於人皇座上。


    三皇神器代表一界本源,得之方為正統。


    轟隆!


    當人皇座正式成為顧承所有,虛空震蕩,造化龍鼎、山河社稷印、止戈台等大漢六大玄器紛紛躍出,齊聲道:“參見吾主!”


    顧承頷首,伸手一招,六大玄器溢出靈光,進行認主儀式。


    曆代大漢天子,至少能得人皇座認可,但其餘六大玄器,則情況不一。


    如靈帝早年登基時,掃清外戚,大權在握,尚且還能得到一二件玄器認可,然其後並不勵精圖治,反倒一味攬權,昏庸碌碌,玄器自然離他而去。


    而今顧承登基,六大玄器齊出,全部認主,獻上本源,唯光武、漢武巔峰時期可比。


    “拜見吾皇!”


    玄器認主後,顧承正式走出崇德殿,以文武百官為首,洛陽百姓,天下十三州所有見證登基大典的大漢子民,全部拜下。


    即便是已經獻上洞天,跌落頂尖世家的六大世家,這一刻在莊重威嚴,無上浩大的氣氛中,也不禁真心誠意,山呼海嘯。


    “吾皇千秋萬歲,大漢國祚萬年綿長!”


    “吾皇千秋萬歲,大漢國祚萬年綿長!”


    “吾皇千秋萬歲,大漢國祚萬年綿長!”


    ……


    顧承一路走過禦道,來到千秋台階之前,站立不動。


    “三靈垂象,山川告祥,人神和協,歲月茲著!”


    宗正劉虞來到秋千台階下右側,朗聲誦讀禱。


    “類於上帝,禋(yin)於六宗,望於山川,遍於群神!”


    太常劉康立於千秋台下左側,朗聲誦讀告。


    這種儀式,就是宣告天地眾神,人皇天子將要登基,進行祭祀,做好準備。


    其中六宗指水火雷風山澤,乾坤六子,也是日月星山川海,天地六合。


    定天地六合,乾坤六子,是為至尊威儀,至高無上。


    “禮敬人皇!”


    這一刻,當禱告開始,不僅是人世凡俗,道門三山五洞,乃至海外仙道,無數修仙弟子,也齊齊稽首行禮。


    這份待遇,就連光武漢武都不曾有之,乃是謝天子退佛門,敬天子滅七蠻,故而有之。


    待得禱告完畢,雲氣狂湧,予以回應,那通向千秋台的十二萬九千六百節階梯開始收縮,最終化作九十九階,意為天穹可達。


    顧承拾階而上。


    宗正劉虞退下,太常劉康則將大漢列祖列宗的牌位,放於祭台前端,再將三麵非金非玉,蘊含著無窮信仰光輝的牌位,立於祭台中央。


    大漢列祖列宗,自然是以漢太祖劉邦為首,而眾神祭祀,正中是為“皇天上帝”,其左是為“後土神祇”,其右是為“軒轅黃帝”。


    百官萬民群仙眼中神采熠熠,目送著顧承走過一級級台階,來到千秋台上,進行最後一步——


    祭!


    祭天帝!


    祭地母!


    祭人祖!


    天地人三才!


    “九華玉闕,七寶皇房,承天稟命之期,主陰執陽之柄……”


    “效法昊天,根本育坤,流形品物,施母道仁……”


    “開始了!”


    當顧承開始親口念誦祭文,昆侖山上,大喬小喬回歸座下,西王母立於仙台,衣袂飄飄,目光鄭重,又蘊含著一股說不清道不明的意味。


    與此同時,那祭祀之力湧入地界之中,聖潔厚重,高遠雄渾,無窮光輝流轉的女子曼步而出。


    西王母!女仙之首!


    後土皇地祇!道門四禦!


    兩大仙神同一時間將目光聚於千秋台上,顧承的眉心則猛然一漲,紫微星辰之力大盛,天穹紫微星宮隨之呼應,映出一片紫光。


    然而就在這時,一麵古樸的圓鏡,洞徹九天十地,鏡光一閃,突然定在天靈之上。


    “天皇鏡?”

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