“二哥，你永遠是我的好二哥！”
碼頭之上，楊俊紅著眼睛，與顧承依依惜別。
“蜀地天府之國，成都更是物華天寶，三弟此去一路順風！”
顧承拍了拍他的肩膀，囑咐道：“謹記你的初心！”
任誰也想不到，此時小綿羊一般的楊俊，在數年後會變成驕奢淫逸的一代昏王，大修宮室，放債收息，剝削百姓，極好女色，姬妾上百，最終他不僅被楊堅免去封地，還被嫉妒心大起的王妃下毒害死，隻活了三十歲。
實際上不僅是楊俊，楊堅的五子都是極盡奢華之人，他和獨孤伽羅節省了一輩子，就好像為了專門給敗家兒子揮霍一樣，慘兮兮慘兮兮。
如今在江南世家眼中，太子無疑也開始好大喜功，居然要修運河，直接指明各地，分配河段，嚴加管製，動輒抄家滅族，手段狠辣至極。
千年前以秦始皇的魄力，都隻是鑿了靈渠，連接長江珠江，加強對南越地區的控製，至今都是交通要道，使得經濟大為繁榮。
這種人工運河的設想，極大地啟發了後世統治者，但為什麽沒人修？
因為都知道這是勞民傷財，極可能動搖國本的事情。
利在千秋說得好聽，可統治者也不傻，但凡有國力為之的，誰願意罪在當代？
但顧承知道，時機已然成熟了。
古代很長時期內，國內的經濟重心一直在黃河流域，北方的經濟遠甚於南方。
但到魏晉南北朝時期，四百多年的混亂使北方受到嚴重衝擊，同時南方經濟文化的抬頭，卻又導致了武力的衰弱，遠不如北方多民族混合，武風盛行，軍隊實力強橫。
所以由北向南，一統天下，乃是必然，但統一之後，北方則需要南方的物資供應。
比如為了防備每年來犯邊境的突厥高句麗，大量軍隊駐紮邊境，這些軍隊僅靠屯田是不夠的，必須要有江淮和中原糧餉供應，而路途如此遙遠，單靠馬車實在吃力。
這種時候，還有什麽比貫通南北的運河漕運更合適的呢？
講白了，此時的天下南北，就是一文一武，如果文武相合，大隋的國力必然能攀升至巔峰，舉世無敵！
大唐貞觀之治的巔峰時期，萬國來朝，其實就在此基礎上誕生。
當然，前人栽樹後人乘涼，前人似乎都沒好下場。
秦修長城，利在千秋，二世而亡，隋修運河，利在千秋，二世而亡……
顧承如果選擇當一個守成帝王，隻要繼位，以如今的大隋強將如雲，軍力鼎盛，北上大破突厥，覆滅高句麗不成問題，但他胸襟比任何人都要大，又豈會故意逃避大運河的難題？
“江南世家，本就是毒瘤，正好借著修築江南運河之際，清理一番！”
顧承屹立於河堤，目露冷色。
如果說北方世家如今還處於壯年，南方世家是真的腐朽不堪，完全沉浸在昔日的輝煌中，根子徹底爛了。
偏偏還抱有妄想，認為皇室要依仗他們，去對付北方的關隴集團，端著架子。
既如此，顧承就用血淋淋的刀，告訴他們什麽叫人為刀俎，我為魚肉！
江南叛亂剛平，這個時機恰到好處！
“殿下！大德聖僧願往江都一行！”
隨著江都日新月異，江南勢力更迭，接下來三月，顧承都於太子府內精修，感悟天地大勢，人文武道相合的精髓。
這一日他閉目聽碧秀心一曲簫音，正自享受，風塵仆仆的梵清惠入內稟告，麵帶喜色。
她早就傳回書信，有言大德聖僧閑雲野鶴，不願來此，現在對方終於改變了主意。
“嗯，你辛勞了，去休息吧！”
顧承睜開眼，笑了笑。
“不累！”
梵清惠受寵若驚，期待地道：“四大聖僧已在路上，願在江都開壇，講經說法！”
佛門如何興盛？
高僧開壇說法，居士雲集聆聽，執經問難，一場盛會下來，方能擴大影響力，讓百姓崇尚佛法，遁入佛門。
否則光大興寺院，如果無人入門朝拜，信仰缺失，那很快也就敗落了。
“靜念禪院主持是叫了空吧？如此盛會，怎能缺了他，一並喚來！”
顧承大手一揮：“辦得熱鬧些，讓那些整日怨聲載道的世家，知道今生結了善果，來世才有回報！”
“是！”
梵清惠一怔，哪敢說了空正欲修閉口禪，駁了太子殿下的興致，更是明白所求，馬上道：“佛門定不讓殿下失望！”
於是乎，江都熱鬧了，大街上隨處可見僧侶，皆是佛門精粹，席地講法，口吐蓮花。
當然，來此的也不單單是佛門中人。
佛門倘若大興，關係的是整個江湖，再加上太子的定武三策，魔門的蠢蠢欲動，一時間江都風起雲湧，四方匯聚。
“盛世氣象，可惜苦了百姓啊！”
歐陽希夷走在街頭，發出感歎。
他相貌威猛，衣衫襤褸，號黃山逸民，成名多年，與寧道奇乃是同輩。
“太子殿下真的會大興佛門麽？”
他的身後，則跟著位俊朗儒雅的少年，名為王通，眼中光芒閃動，露出沉思。
此人後來成了一代大儒，仿《春秋》著《元經》，仿《論語》成《中說》，識大體，通權變，向楊堅奏太平十二策，提出儒釋道三教圓用說，更是桃李滿天下，教出許多人才，據說房玄齡和魏征也是他的徒弟，連李靖都曾拜在門下聽學，但正如楊堅的出身，眾說紛紜，不知真假。
不過王通有個孫子幾乎人人皆知，《滕王閣序》的作者王勃。
此世的王通與歐陽希夷成了忘年交，正在行走天下，當得知江都有佛教法會，立刻前來。
“此次若能見到太子，奉上所學，便有一步登天的機會，該想個什麽法子，入太子府呢？”
遊覽完江都，歐陽希夷自去飲酒，王通則遠遠看著戒備森嚴，恍若小型皇城的太子府邸，露出火熱之色。
學成文武藝，貨與帝王家，帝王不用，賣與識家，識家不用，仗義行俠。
由此可見，如歐陽希夷那樣的仗義行俠，實在是退而求其次再求其次的無奈之舉，他王通滿腹經綸，怎能埋沒？
王通是極有耐心之人，在太子府外一守就是整日。
臨近傍晚，他已準備回客棧，明日再來，就見遠處一隊僧人行至，通報後有太子府侍從現出相迎。
“成都大石寺的大德聖僧？他一向不問世事，竟也來了！我曾得過指點，理應拜會！”
王通落在為首的老僧身上，目光一亮。
他曾經去大石寺拜訪，與眾僧坐而論法，得過大德聖僧的讚賞，既然結了善緣，何不借勢？
可就在王通往那邊走去之際，目光落在大德聖僧身上，突然微微一怔。
他自小聰慧，見人極明，有種直指本心的洞察感，這一刻突然覺得這位聖僧不再是寬懷度世，反倒鬱結在心，更有種令人毛骨悚然的邪異……
王通麵色一變，身形唰地一下閃入巷中。
碼頭之上，楊俊紅著眼睛，與顧承依依惜別。
“蜀地天府之國，成都更是物華天寶，三弟此去一路順風！”
顧承拍了拍他的肩膀，囑咐道：“謹記你的初心！”
任誰也想不到，此時小綿羊一般的楊俊，在數年後會變成驕奢淫逸的一代昏王，大修宮室，放債收息，剝削百姓，極好女色，姬妾上百，最終他不僅被楊堅免去封地，還被嫉妒心大起的王妃下毒害死，隻活了三十歲。
實際上不僅是楊俊，楊堅的五子都是極盡奢華之人，他和獨孤伽羅節省了一輩子，就好像為了專門給敗家兒子揮霍一樣，慘兮兮慘兮兮。
如今在江南世家眼中，太子無疑也開始好大喜功，居然要修運河，直接指明各地，分配河段，嚴加管製，動輒抄家滅族，手段狠辣至極。
千年前以秦始皇的魄力，都隻是鑿了靈渠，連接長江珠江，加強對南越地區的控製，至今都是交通要道，使得經濟大為繁榮。
這種人工運河的設想，極大地啟發了後世統治者，但為什麽沒人修？
因為都知道這是勞民傷財，極可能動搖國本的事情。
利在千秋說得好聽，可統治者也不傻，但凡有國力為之的，誰願意罪在當代？
但顧承知道，時機已然成熟了。
古代很長時期內，國內的經濟重心一直在黃河流域，北方的經濟遠甚於南方。
但到魏晉南北朝時期，四百多年的混亂使北方受到嚴重衝擊，同時南方經濟文化的抬頭，卻又導致了武力的衰弱，遠不如北方多民族混合，武風盛行，軍隊實力強橫。
所以由北向南，一統天下，乃是必然，但統一之後，北方則需要南方的物資供應。
比如為了防備每年來犯邊境的突厥高句麗，大量軍隊駐紮邊境，這些軍隊僅靠屯田是不夠的，必須要有江淮和中原糧餉供應，而路途如此遙遠，單靠馬車實在吃力。
這種時候，還有什麽比貫通南北的運河漕運更合適的呢？
講白了，此時的天下南北，就是一文一武，如果文武相合，大隋的國力必然能攀升至巔峰，舉世無敵！
大唐貞觀之治的巔峰時期，萬國來朝，其實就在此基礎上誕生。
當然，前人栽樹後人乘涼，前人似乎都沒好下場。
秦修長城，利在千秋，二世而亡，隋修運河，利在千秋，二世而亡……
顧承如果選擇當一個守成帝王，隻要繼位，以如今的大隋強將如雲，軍力鼎盛，北上大破突厥，覆滅高句麗不成問題，但他胸襟比任何人都要大，又豈會故意逃避大運河的難題？
“江南世家，本就是毒瘤，正好借著修築江南運河之際，清理一番！”
顧承屹立於河堤，目露冷色。
如果說北方世家如今還處於壯年，南方世家是真的腐朽不堪，完全沉浸在昔日的輝煌中，根子徹底爛了。
偏偏還抱有妄想，認為皇室要依仗他們，去對付北方的關隴集團，端著架子。
既如此，顧承就用血淋淋的刀，告訴他們什麽叫人為刀俎，我為魚肉！
江南叛亂剛平，這個時機恰到好處！
“殿下！大德聖僧願往江都一行！”
隨著江都日新月異，江南勢力更迭，接下來三月，顧承都於太子府內精修，感悟天地大勢，人文武道相合的精髓。
這一日他閉目聽碧秀心一曲簫音，正自享受，風塵仆仆的梵清惠入內稟告，麵帶喜色。
她早就傳回書信，有言大德聖僧閑雲野鶴，不願來此，現在對方終於改變了主意。
“嗯，你辛勞了，去休息吧！”
顧承睜開眼，笑了笑。
“不累！”
梵清惠受寵若驚，期待地道：“四大聖僧已在路上，願在江都開壇，講經說法！”
佛門如何興盛？
高僧開壇說法，居士雲集聆聽，執經問難，一場盛會下來，方能擴大影響力，讓百姓崇尚佛法，遁入佛門。
否則光大興寺院，如果無人入門朝拜，信仰缺失，那很快也就敗落了。
“靜念禪院主持是叫了空吧？如此盛會，怎能缺了他，一並喚來！”
顧承大手一揮：“辦得熱鬧些，讓那些整日怨聲載道的世家，知道今生結了善果，來世才有回報！”
“是！”
梵清惠一怔，哪敢說了空正欲修閉口禪，駁了太子殿下的興致，更是明白所求，馬上道：“佛門定不讓殿下失望！”
於是乎，江都熱鬧了，大街上隨處可見僧侶，皆是佛門精粹，席地講法，口吐蓮花。
當然，來此的也不單單是佛門中人。
佛門倘若大興，關係的是整個江湖，再加上太子的定武三策，魔門的蠢蠢欲動，一時間江都風起雲湧，四方匯聚。
“盛世氣象，可惜苦了百姓啊！”
歐陽希夷走在街頭，發出感歎。
他相貌威猛，衣衫襤褸，號黃山逸民，成名多年，與寧道奇乃是同輩。
“太子殿下真的會大興佛門麽？”
他的身後，則跟著位俊朗儒雅的少年，名為王通，眼中光芒閃動，露出沉思。
此人後來成了一代大儒，仿《春秋》著《元經》，仿《論語》成《中說》，識大體，通權變，向楊堅奏太平十二策，提出儒釋道三教圓用說，更是桃李滿天下，教出許多人才，據說房玄齡和魏征也是他的徒弟，連李靖都曾拜在門下聽學，但正如楊堅的出身，眾說紛紜，不知真假。
不過王通有個孫子幾乎人人皆知，《滕王閣序》的作者王勃。
此世的王通與歐陽希夷成了忘年交，正在行走天下，當得知江都有佛教法會，立刻前來。
“此次若能見到太子，奉上所學，便有一步登天的機會，該想個什麽法子，入太子府呢？”
遊覽完江都，歐陽希夷自去飲酒，王通則遠遠看著戒備森嚴，恍若小型皇城的太子府邸，露出火熱之色。
學成文武藝，貨與帝王家，帝王不用，賣與識家，識家不用，仗義行俠。
由此可見，如歐陽希夷那樣的仗義行俠，實在是退而求其次再求其次的無奈之舉，他王通滿腹經綸，怎能埋沒？
王通是極有耐心之人，在太子府外一守就是整日。
臨近傍晚，他已準備回客棧，明日再來，就見遠處一隊僧人行至，通報後有太子府侍從現出相迎。
“成都大石寺的大德聖僧？他一向不問世事，竟也來了！我曾得過指點，理應拜會！”
王通落在為首的老僧身上，目光一亮。
他曾經去大石寺拜訪，與眾僧坐而論法，得過大德聖僧的讚賞，既然結了善緣，何不借勢？
可就在王通往那邊走去之際，目光落在大德聖僧身上，突然微微一怔。
他自小聰慧，見人極明，有種直指本心的洞察感，這一刻突然覺得這位聖僧不再是寬懷度世，反倒鬱結在心，更有種令人毛骨悚然的邪異……
王通麵色一變，身形唰地一下閃入巷中。