“轟隆！”
我突然感覺到好像好像有一輛卡車一樣把我給一下子給推上了半空中，在空中劃過一道拋物線後，然後就重重地摔在地上，什麽也不知道了。
身子輕輕地飄了起來，好像是在半空中吧，一片祥光照在身子上，暖暖的，好舒服。
難道我死了麽？嗬嗬，也許是吧，72mm迫擊炮的轟炸下能活下來那可怪了。突然之間有一種莫名的憂傷升起我的心中。就這樣走了的話，那麽父親和母親一定很傷感。好像這麽多年來，我從來沒有給他們進過考呢？以後他們老了該怎麽辦呢？
那種失落漸漸地湧上我們心頭，我拚命地告訴自已，我不能死去，不能死去，我不能。
“袁成？”一個熟悉的聲音在我後麵響起。
“隊長？”我居然看到他鬼見愁，他一身常服。看來我真的死了。
“隊長。”我過去仔細地看了看他的脖子，那裏一點傷痕都沒有。都說一個人死的時候時候是什麽樣子，那麽他變成了鬼也會是什麽樣子。看來這句話說得不對嘛。
“你在這裏幹什麽？”鬼見愁問道。
“報告隊長。我與鷹嘴當任攔截者的任務。任務已經完成了。現在我也就來看你啦。”我說道。
“你來看我。看我什麽啊？不好好地去訓練，想挨揍啊？”
鬼見愁說完就一腳過來了，我來不及躲開，那腳就踢到我的屁股。
“啊！”我一下子痛得叫了起來。
當我猛然的睜開雙眼時，麵前的景象卻好像在一個小屋子裏。而我全身趴在一張毛毯上麵，屋子裏充滿著一股羊膻味兒和臭味兒，中間夾雜著消毒水的味道。我的裝備全不在了。
“我被俘了。”這是我的第一個念頭。
第七十八章：穆斯林的葬禮
這時門開了，陽光照在我的眼睛，一陣刺痛，我下意識地用手擋了擋。
“吃點東西吧。”
來人是一個標準的阿富汗人種，年紀大約有五十多了吧，滿臉胡子花白了，雙眼很是慈祥，這與窮凶極惡的恐怖分子有點出入，讓人很奇怪的是他卻說著中國話。
“謝謝。”我用波斯語回道。那熱騰騰地是一碗羊肉湯。我也不客氣地喝了下去同，並不當心他們下毒或迷藥之類，如果掛我的話，早就把我給掛了。
“我們知道你們是中國人，你不用用波斯話來做掩飾。我以前在你們中國的新疆大學上過學，所以我的中國話還算可以。我叫巴巴拉。”巴巴拉說道：“你的傷口的彈片被我們取出來了，已經消炎了。過幾天就沒有事了。”
我喝著湯，沒有搭理他。媽來又來這一套了，現在用胡蘿卜，如果胡蘿卜不管用就會用大棒了。不管怎麽樣先把身子給照顧好再說。
巴巴拉說了一陣話見我沒有理他，他也出門了。當我再次醒來的時候，天已經黑了下來，在我的床前已經放了一掌羊油燈，在我的枕頭邊上不知誰著一本《古蘭經》，厚厚的，深咖色的書好像有好多年頭了。在我桌子上是一個用蓋子蓋著不知是什麽的蓋子。我打開一看，那裏麵有兩個大餅和一盤子羊肉，還有一碗湯，這些居然還是熱熱的。晚上的天氣有些冷了，我包著毯子坐了起來就吃。吃完飯後身子這才有點暖和勁兒，背上的那的傷口有點隱隱的癢。我站起來，打開房門。一陣冷風讓我不禁哆嗦了一下。外麵沒有什麽光，但是我能感覺有人正向我這邊看來。
天空掛著一輪彎月，空氣很冷，很清新，我回到房間，看到那本《古蘭經》，便把他拿到手上。在《古蘭經》中間夾著一張發黃的紙，那上麵居然是用漢字寫用的。
“每個人存在這個世上都有一個信仰，否則那就是一具沒有靈魂的軀殼。而我們的信仰則是自由與真誠。每個人對這個世界都應該有一份責任，而我們的責任就是為了拯救那些被奴役和雜化的同胞。
我們不求同別人的理解，但是多年以後，他們一定會理解。我們不在乎名聲，因為多年以後，他們會記得我們。”
我在t5學習心理學時，也研究過宗教。世界上有三大宗教，基督教，伊斯蘭教，佛教。這三個宗教中也許最沒有攻擊性的是佛教了吧。而有攻擊性是基督教和伊斯蘭教。其實不管哪個教的教義都是勸人與善，但是一旦涉及到宗教利益時，也許一切就不一樣了。
我再沒有興趣翻開那本書，又重新躺在床上休息了。
第二天我是被巴巴拉叫醒的，然後他帶著我去了一個地方。我不知道他會帶我去什麽地方，對於他們的作為倒是讓我很新鮮，我並沒有到不好的待遇，搞得我有點像在朋友家做客一樣的。一路上的人很顯然知道我的身體，他們用著一種仇恨的目光看著我。很顯然是他們的上麵交待了什麽，雖然他們如此的仇恨著我，但也沒有做出什麽舉動出來。這讓我對他們的紀律性不得不感到驚訝。
到了目的地後我才明白，巴巴拉帶著我去的地方居然是葬場。我心裏麵一下子就明白，靠，把老子養得好好的，就是為了今天來陪葬的？但好像又不對勁，如果真是這樣的話，也不用對我如此的好吧。
“你不是穆斯林，所以你不能過去。這裏沒有清真寺，也隻能委屈他們了。”巴巴拉一臉悲傷的著那些用白布包著的屍體。
對於穆斯林的葬禮我倒是以前了解過，死者遺體會安放在清真寺，由其生前親人及摯友來探望，探望過後，由專業人士清洗遺體，再用白布包裹，裝入金匣（盛放遺體的器物，形狀類似於棺槨）。然後，由阿訇主持送別儀式，期間阿訇念《古蘭經》，死者的長子（無子則兄弟）持遺物，讓前來參與葬禮的人依依吻別，參與葬禮的人不限民族、性別、信仰，隻要是願意帶著善意來送別死者的都可以，每人都有死者家屬發放、佩戴白帽，以示尊敬；
最後，就是送葬和下葬，死者的直係男性親屬抬著盛有遺體的金匣，由清真寺出發，抬往墳山，後麵跟著曾參與葬禮的人，到達墳山後，由阿訇念經，參與葬禮的回族青壯年將白布裹著的遺體進行安葬（墳體事先已挖好，墳體橫截圖如圖所示），死者的頭必須麵朝沙特麥加方向。
穆斯林不信風水地脈,隻要是平穩幹燥的地方就可做墓地,實行土葬。人咽氣後,守護者將遺體頭北腳南放置,親友吊唁,送以錢、物，以助葬費，但禁止送花圈、帳聯。亡人的麵容身體要美觀清潔，埋體要經過修麵、修胡須，理掉過長的頭發，其他部位過長的毛發也要剪短或剃掉。還要修剪手指和腳趾甲，清除汙垢。 葬前要給“埋體”清水淨身（俗稱“著水”），再穿上用新白布製成無袖無領的“開凡”。男人的“開凡”通常為三塊，一塊叫“皮拉汗”（波斯語坎肩之意）是覆蓋前身的白布；一條叫“小臥單”，是墊在身下相當於褥子的白布；一塊叫做“大臥單”，是在外層包裹整個“埋體”的白布。女人的“開凡”還要增加用做蓋頭和裹胸（也叫纏腰）的兩塊白布。舉行轉“費達”（贖罪）儀式。然後舉行站“折納孜”（殯禮）的儀式。
穆斯林在處理喪事上的原則為一律平等，無論是地位較高的掌權者，有一定影響和威望的阿訇學者，還是普普通通的一般教民、鰥寡孤獨無人照料的人，不管是長壽的百歲老人，還是十幾歲的少兒，毫無貧富貴賤、大小之區分，一律平等。都是在阿訇的引導下，用水衝洗後，白布纏身，舉行殯禮，最後將屍體抬往公墓安葬。
“他們是最好的聖戰士，本來他們應該早就送埋體了，但是他們都是一起歸真的，我們花了三天的時間才找齊他們的埋體的。不管一個人生前是怎麽樣的。當他歸真時，一切也就煙消雲散了。還有什麽去計較呢。我們本是同人類，卻為何相殘呢？”巴巴拉說道，不知道是說給我聽，還是什麽？
墳場大約有一百二十五具用白布包著的屍體，很整齊地排放在那裏，現在是他們下葬的時間了，阿匍高聲地念著禮文。
“啊，安拉！寬恕我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成年，男人和女人。
啊，安拉！在我們當中，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中：你讓誰死，就讓他死於信仰之中。
啊，安拉！不要為著他的報償而剝奪我們，並且不要在他之後，把我們來做試驗！
啊，安拉！讓你的信徒們重新開始吧。安拉！”
這是我第一次見到穆斯林的葬禮，如些簡樸而真摯的葬禮讓我突然想起了什麽一樣，這個世界上真的有對錯之分麽？在我們眼中是錯的，也許在他們眼中卻是真摯的。
“我帶你去見一個人吧。”巴巴拉說道。
“誰？”
“你們不是一直想見到他麽？”巴巴拉邊說邊走。
大約走了一公裏的路後，我被蒙上一塊黑紗，然後被人帶著走了。大約五百米後我才被鬆開。
這是一個很簡陋的辦公室。裏麵除了幾個椅子外就沒有別的什麽東西了。在房子靠窗的地方有一張掉了漆的辦公桌，在辦公桌的那邊坐著一個人在埋頭寫著什麽。當他把頭抬起的時候，我一下子驚呆了。
凡阿瑟？
“很意外吧。”他用著一口流利的中國話說道：“我的中國話說得還不錯吧。”
“你不怕我殺了你？”我問道。
“問題是你現在有本事啊？”
“今天不會，也許明天就會。”我說道。
“我們為什麽要相互殘殺。你想過沒有，人類的祖先本來就是同一個種族。在漫長的歲月中，我們分開了，後來就有了分岐。也許我們本來就應該團結在一起。”
“你想統一世界？”
“這個對於我們來說，不太現實。我們隻是想和所有的伊斯蘭兄弟們在一起。”
“那你們有沒有想過他們其實也過得不錯。”
“是麽？你們漢人當然會為你們說話，為什麽你們的國家的領導人沒有穆斯林呢？他們在欺騙所有在中國的穆斯林的兄弟。”
“誰當政都不一樣麽？問題是老百姓能不能過得好。國家有沒有尊嚴。”
“是麽？那麽為什麽不是我們穆斯林的兄弟當政呢？為什麽一定要你們漢人當政呢？”凡阿瑟語氣平靜地說道：“我給你講個故事吧。”
“很久以前有一個很強大的民族，它的名字叫突厥，最初這個詞語是古代遊牧民族的專稱，公元552年，突厥建立汗國，那時連隋朝和唐朝對他們都是害怕的，為了讓這個偉大民族滅亡，於是漢人用計讓突厥分裂為東、西兩部。8世紀中葉，東、西突厥汗國相繼滅亡，其後裔逐漸融入了其他民族之中。但是他們的精神永遠被他們的後代傳誦。現在是時候所有有突厥人民聯合起來，恢複昔日的光榮了。”當凡阿瑟說出這段話時，雙眼發出一種光。
“那你們就以別人生命代價來恢複你們的理想？你有沒有想過，他們也是人，他們也有家，也許他們隻是要的是平靜的生活。你知道什麽叫幸福麽？你有沒有為他們的未來想過，公元前60年漢朝設置西域都護府起，新疆就是中國疆土的一部分。這是任何人不能改變的事實。沒有什麽漢人維人的區別。都是一家人。”
“這是一種欺騙。我們絕不相信。”
我閉上雙眼，不想去搭理他。也許這個的人能當好一個精神上的鼓吹者，但是卻隻能當好了個破壞分子。
國家與民族是一種意識形態，其實是不能按人種或地區去區分的。也許這個世界在不斷的分裂當中，或都在不斷的統一當中。但是統一利大於分裂。分裂隻會造成更多的戰爭，更多的破壞，更多的不幸發生。
如果說當今世界隻有一個國家的話，那麽多的資源不用紛爭了，也沒有種與種族之間的戰爭，也就沒有了一國因為資源去侵略一個國家。如果人人都是同胞的話，那麽人人都會友愛了，還會有戰爭麽？
問題是，什麽是自由呢？什麽是人身自由呢？什麽是國家自由呢？什麽是公民自由呢？不管哪種自由都是建立在一種製度上的，不然，我們就會生活在動物園中。
“告訴我，你們的聯絡人是誰？”凡阿瑟問道。
“現在都什麽年代了，天上飛的全是衛星，想找到你們很難麽？”我笑道。
“美國人找了我們這麽多年都沒有找到我們，如果沒有內線的話。我們就不會被發現。因為我們生活在地上世界裏。”
“你們是從新金月那邊過來的吧。你猜下，那裏有誰會知道我們的行蹤呢？”凡阿瑟摸著下巴說道。
“我聽說伊斯蘭教是不允許海洛因那樣的東西產生的麽？你不是說你是聖戰分子麽？為什麽還要做這些教義不允許的事情呢？”我轉開話題問道。
“為了最後的勝利，過程有什麽重要的呢？再說了，我們的海洛因隻給那些邪惡的西方國家。我們的人是不會沾那東西的。這是我們的武器。”
“你不是說所有民族的祖先隻有一個，所有的神也隻有一個，那麽他們也是你們的同胞了。反正是同胞了，何必在意是誰當政呢？”
“但是他們的本質早已被魔鬼腐蝕了。我們隻是在拯救他們。”
我看著窗外，外麵陽光一片，而這個房間裏卻有一股陰冷呢？對於意識形態來說，這與身體不一樣的是，一種是肉體，一種是靈魂。你可以消滅一個人的肉體，但是想征服一個人思想卻是很難的。就像可以征服一個民族，但是想同化一個民族卻是一件十分艱難的事情。
“你應該說出來。因為這樣你就可以回去了。”
“我說出來也是死，不說也是死，你覺得我會說麽？”
第七十九章：逃出生天（求收藏）
我又被重新送到了那間房間，我知道以後的日子絕對沒有以前的那樣的舒服。今天和凡阿瑟談話破裂後，不知道以後會有什麽等著我。現在也許隻有靠自已逃出這個地方了。這裏全是大山一片，基地分子都在山洞當中，估計連最先進的衛星也偵察不到的。
在帶我回來的路上，被蒙上雙眼，也許為了防止我識路吧，我被放置在一輛板車上麵被人推著，這樣我就不會知道路線了。
“謝謝你。”
巴巴拉來給我上藥時我說道。
“不用謝。每個人都有自已的信仰。信仰值得尊重。”
巴巴拉上完藥膏後就離開了。我也想過逃出去，但是看到那些無處不在的暗哨後，也就暫時放棄了這個念頭。如果我半夜隻要走出這個門一步的話，那後果隻有一個就是爆頭。我在窗外悄悄的留下了一個標誌後便睡著了。
半夜我是被一陣的爆炸聲給吵醒的，那爆炸聲震耳欲聾，憑經驗來說那一是一杖地地導彈。我一下子來精神了，腦子裏馬上想想是怎麽回事？
不可能是中國，因為如果他們知道這裏的話，那麽就會判斷我會在這裏，來營救的話也隻會特種部隊。如果不中國的話，那麽一定就是美軍了。因為除了中國以外也隻有美軍發動這樣的打擊。哪怕是巴基斯坦得知這個地方後，他們也不會自已親自動躲，也會通過一些渠道透露給美軍。
想到這兒的時候，我開始為我的小命擔心了。馬上爬了起來，把衣服給穿好，然後把桌子上的藥放在包裏。外麵開始混亂起來。我們現在所處的地方和陝北那邊的窯洞差不多，如果一杖導彈下來，大家都吃不完裝著走。
在混亂中好像我被遺忘了，四處都是叫喊聲，由於基地沒有防空火力，於是所有的人要麽是往山裏鑽，要麽就往外麵跑。
我狠狠的踹了一下門，大門被鎖住了，門是加了鐵皮的。由於身上有傷，我一用力就生疼得要死。
“有沒有人啊？我在這裏。我在這裏。開門啊。”我用阿富汗語大叫道。
但沒有人來理我。
難道我沒有死在敵人手中，卻會死在美軍的導彈手中？
終於有人記起我了，混亂之中有兩個人向我這邊跑來，我馬上躲在門後。一個持槍，一個人把門打開了，一個人大叫道：
“起來，起來，不許動。”
屋裏沒有燈光，當端著槍指向床上，在他的眼中卻是一片朦朧的黑。這時他突然感覺頭一黑，然後軟軟的倒在了地上。外麵的那人聽到屋子裏的動靜，馬上把端起槍就進屋，當他一踩進房子的時候，一個重物敲在了他的頭上，然後軟軟的倒在了地上。
在枚常規導彈在離我房子五十米的地方爆炸了，窗戶一下子被震碎了。我像被一記重錘狠狠的打中了一般，腦袋脹暈脹暈的,忍住想嘔吐的感覺我把槍給撿在手中，快速把其中一個人的衣服穿在身上，然後跑了出去。
空氣迷漫著硝煙的味兒，四處都是逃命的人。我就跟著眾人的方向跑去。
“呼嘯”
天空中傳來一陣呼嘯的聲音，那是戰機的聲音。
我突然感覺到好像好像有一輛卡車一樣把我給一下子給推上了半空中，在空中劃過一道拋物線後，然後就重重地摔在地上，什麽也不知道了。
身子輕輕地飄了起來，好像是在半空中吧，一片祥光照在身子上，暖暖的，好舒服。
難道我死了麽？嗬嗬，也許是吧，72mm迫擊炮的轟炸下能活下來那可怪了。突然之間有一種莫名的憂傷升起我的心中。就這樣走了的話，那麽父親和母親一定很傷感。好像這麽多年來，我從來沒有給他們進過考呢？以後他們老了該怎麽辦呢？
那種失落漸漸地湧上我們心頭，我拚命地告訴自已，我不能死去，不能死去，我不能。
“袁成？”一個熟悉的聲音在我後麵響起。
“隊長？”我居然看到他鬼見愁，他一身常服。看來我真的死了。
“隊長。”我過去仔細地看了看他的脖子，那裏一點傷痕都沒有。都說一個人死的時候時候是什麽樣子，那麽他變成了鬼也會是什麽樣子。看來這句話說得不對嘛。
“你在這裏幹什麽？”鬼見愁問道。
“報告隊長。我與鷹嘴當任攔截者的任務。任務已經完成了。現在我也就來看你啦。”我說道。
“你來看我。看我什麽啊？不好好地去訓練，想挨揍啊？”
鬼見愁說完就一腳過來了，我來不及躲開，那腳就踢到我的屁股。
“啊！”我一下子痛得叫了起來。
當我猛然的睜開雙眼時，麵前的景象卻好像在一個小屋子裏。而我全身趴在一張毛毯上麵，屋子裏充滿著一股羊膻味兒和臭味兒，中間夾雜著消毒水的味道。我的裝備全不在了。
“我被俘了。”這是我的第一個念頭。
第七十八章：穆斯林的葬禮
這時門開了，陽光照在我的眼睛，一陣刺痛，我下意識地用手擋了擋。
“吃點東西吧。”
來人是一個標準的阿富汗人種，年紀大約有五十多了吧，滿臉胡子花白了，雙眼很是慈祥，這與窮凶極惡的恐怖分子有點出入，讓人很奇怪的是他卻說著中國話。
“謝謝。”我用波斯語回道。那熱騰騰地是一碗羊肉湯。我也不客氣地喝了下去同，並不當心他們下毒或迷藥之類，如果掛我的話，早就把我給掛了。
“我們知道你們是中國人，你不用用波斯話來做掩飾。我以前在你們中國的新疆大學上過學，所以我的中國話還算可以。我叫巴巴拉。”巴巴拉說道：“你的傷口的彈片被我們取出來了，已經消炎了。過幾天就沒有事了。”
我喝著湯，沒有搭理他。媽來又來這一套了，現在用胡蘿卜，如果胡蘿卜不管用就會用大棒了。不管怎麽樣先把身子給照顧好再說。
巴巴拉說了一陣話見我沒有理他，他也出門了。當我再次醒來的時候，天已經黑了下來，在我的床前已經放了一掌羊油燈，在我的枕頭邊上不知誰著一本《古蘭經》，厚厚的，深咖色的書好像有好多年頭了。在我桌子上是一個用蓋子蓋著不知是什麽的蓋子。我打開一看，那裏麵有兩個大餅和一盤子羊肉，還有一碗湯，這些居然還是熱熱的。晚上的天氣有些冷了，我包著毯子坐了起來就吃。吃完飯後身子這才有點暖和勁兒，背上的那的傷口有點隱隱的癢。我站起來，打開房門。一陣冷風讓我不禁哆嗦了一下。外麵沒有什麽光，但是我能感覺有人正向我這邊看來。
天空掛著一輪彎月，空氣很冷，很清新，我回到房間，看到那本《古蘭經》，便把他拿到手上。在《古蘭經》中間夾著一張發黃的紙，那上麵居然是用漢字寫用的。
“每個人存在這個世上都有一個信仰，否則那就是一具沒有靈魂的軀殼。而我們的信仰則是自由與真誠。每個人對這個世界都應該有一份責任，而我們的責任就是為了拯救那些被奴役和雜化的同胞。
我們不求同別人的理解，但是多年以後，他們一定會理解。我們不在乎名聲，因為多年以後，他們會記得我們。”
我在t5學習心理學時，也研究過宗教。世界上有三大宗教，基督教，伊斯蘭教，佛教。這三個宗教中也許最沒有攻擊性的是佛教了吧。而有攻擊性是基督教和伊斯蘭教。其實不管哪個教的教義都是勸人與善，但是一旦涉及到宗教利益時，也許一切就不一樣了。
我再沒有興趣翻開那本書，又重新躺在床上休息了。
第二天我是被巴巴拉叫醒的，然後他帶著我去了一個地方。我不知道他會帶我去什麽地方，對於他們的作為倒是讓我很新鮮，我並沒有到不好的待遇，搞得我有點像在朋友家做客一樣的。一路上的人很顯然知道我的身體，他們用著一種仇恨的目光看著我。很顯然是他們的上麵交待了什麽，雖然他們如此的仇恨著我，但也沒有做出什麽舉動出來。這讓我對他們的紀律性不得不感到驚訝。
到了目的地後我才明白，巴巴拉帶著我去的地方居然是葬場。我心裏麵一下子就明白，靠，把老子養得好好的，就是為了今天來陪葬的？但好像又不對勁，如果真是這樣的話，也不用對我如此的好吧。
“你不是穆斯林，所以你不能過去。這裏沒有清真寺，也隻能委屈他們了。”巴巴拉一臉悲傷的著那些用白布包著的屍體。
對於穆斯林的葬禮我倒是以前了解過，死者遺體會安放在清真寺，由其生前親人及摯友來探望，探望過後，由專業人士清洗遺體，再用白布包裹，裝入金匣（盛放遺體的器物，形狀類似於棺槨）。然後，由阿訇主持送別儀式，期間阿訇念《古蘭經》，死者的長子（無子則兄弟）持遺物，讓前來參與葬禮的人依依吻別，參與葬禮的人不限民族、性別、信仰，隻要是願意帶著善意來送別死者的都可以，每人都有死者家屬發放、佩戴白帽，以示尊敬；
最後，就是送葬和下葬，死者的直係男性親屬抬著盛有遺體的金匣，由清真寺出發，抬往墳山，後麵跟著曾參與葬禮的人，到達墳山後，由阿訇念經，參與葬禮的回族青壯年將白布裹著的遺體進行安葬（墳體事先已挖好，墳體橫截圖如圖所示），死者的頭必須麵朝沙特麥加方向。
穆斯林不信風水地脈,隻要是平穩幹燥的地方就可做墓地,實行土葬。人咽氣後,守護者將遺體頭北腳南放置,親友吊唁,送以錢、物，以助葬費，但禁止送花圈、帳聯。亡人的麵容身體要美觀清潔，埋體要經過修麵、修胡須，理掉過長的頭發，其他部位過長的毛發也要剪短或剃掉。還要修剪手指和腳趾甲，清除汙垢。 葬前要給“埋體”清水淨身（俗稱“著水”），再穿上用新白布製成無袖無領的“開凡”。男人的“開凡”通常為三塊，一塊叫“皮拉汗”（波斯語坎肩之意）是覆蓋前身的白布；一條叫“小臥單”，是墊在身下相當於褥子的白布；一塊叫做“大臥單”，是在外層包裹整個“埋體”的白布。女人的“開凡”還要增加用做蓋頭和裹胸（也叫纏腰）的兩塊白布。舉行轉“費達”（贖罪）儀式。然後舉行站“折納孜”（殯禮）的儀式。
穆斯林在處理喪事上的原則為一律平等，無論是地位較高的掌權者，有一定影響和威望的阿訇學者，還是普普通通的一般教民、鰥寡孤獨無人照料的人，不管是長壽的百歲老人，還是十幾歲的少兒，毫無貧富貴賤、大小之區分，一律平等。都是在阿訇的引導下，用水衝洗後，白布纏身，舉行殯禮，最後將屍體抬往公墓安葬。
“他們是最好的聖戰士，本來他們應該早就送埋體了，但是他們都是一起歸真的，我們花了三天的時間才找齊他們的埋體的。不管一個人生前是怎麽樣的。當他歸真時，一切也就煙消雲散了。還有什麽去計較呢。我們本是同人類，卻為何相殘呢？”巴巴拉說道，不知道是說給我聽，還是什麽？
墳場大約有一百二十五具用白布包著的屍體，很整齊地排放在那裏，現在是他們下葬的時間了，阿匍高聲地念著禮文。
“啊，安拉！寬恕我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成年，男人和女人。
啊，安拉！在我們當中，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中：你讓誰死，就讓他死於信仰之中。
啊，安拉！不要為著他的報償而剝奪我們，並且不要在他之後，把我們來做試驗！
啊，安拉！讓你的信徒們重新開始吧。安拉！”
這是我第一次見到穆斯林的葬禮，如些簡樸而真摯的葬禮讓我突然想起了什麽一樣，這個世界上真的有對錯之分麽？在我們眼中是錯的，也許在他們眼中卻是真摯的。
“我帶你去見一個人吧。”巴巴拉說道。
“誰？”
“你們不是一直想見到他麽？”巴巴拉邊說邊走。
大約走了一公裏的路後，我被蒙上一塊黑紗，然後被人帶著走了。大約五百米後我才被鬆開。
這是一個很簡陋的辦公室。裏麵除了幾個椅子外就沒有別的什麽東西了。在房子靠窗的地方有一張掉了漆的辦公桌，在辦公桌的那邊坐著一個人在埋頭寫著什麽。當他把頭抬起的時候，我一下子驚呆了。
凡阿瑟？
“很意外吧。”他用著一口流利的中國話說道：“我的中國話說得還不錯吧。”
“你不怕我殺了你？”我問道。
“問題是你現在有本事啊？”
“今天不會，也許明天就會。”我說道。
“我們為什麽要相互殘殺。你想過沒有，人類的祖先本來就是同一個種族。在漫長的歲月中，我們分開了，後來就有了分岐。也許我們本來就應該團結在一起。”
“你想統一世界？”
“這個對於我們來說，不太現實。我們隻是想和所有的伊斯蘭兄弟們在一起。”
“那你們有沒有想過他們其實也過得不錯。”
“是麽？你們漢人當然會為你們說話，為什麽你們的國家的領導人沒有穆斯林呢？他們在欺騙所有在中國的穆斯林的兄弟。”
“誰當政都不一樣麽？問題是老百姓能不能過得好。國家有沒有尊嚴。”
“是麽？那麽為什麽不是我們穆斯林的兄弟當政呢？為什麽一定要你們漢人當政呢？”凡阿瑟語氣平靜地說道：“我給你講個故事吧。”
“很久以前有一個很強大的民族，它的名字叫突厥，最初這個詞語是古代遊牧民族的專稱，公元552年，突厥建立汗國，那時連隋朝和唐朝對他們都是害怕的，為了讓這個偉大民族滅亡，於是漢人用計讓突厥分裂為東、西兩部。8世紀中葉，東、西突厥汗國相繼滅亡，其後裔逐漸融入了其他民族之中。但是他們的精神永遠被他們的後代傳誦。現在是時候所有有突厥人民聯合起來，恢複昔日的光榮了。”當凡阿瑟說出這段話時，雙眼發出一種光。
“那你們就以別人生命代價來恢複你們的理想？你有沒有想過，他們也是人，他們也有家，也許他們隻是要的是平靜的生活。你知道什麽叫幸福麽？你有沒有為他們的未來想過，公元前60年漢朝設置西域都護府起，新疆就是中國疆土的一部分。這是任何人不能改變的事實。沒有什麽漢人維人的區別。都是一家人。”
“這是一種欺騙。我們絕不相信。”
我閉上雙眼，不想去搭理他。也許這個的人能當好一個精神上的鼓吹者，但是卻隻能當好了個破壞分子。
國家與民族是一種意識形態，其實是不能按人種或地區去區分的。也許這個世界在不斷的分裂當中，或都在不斷的統一當中。但是統一利大於分裂。分裂隻會造成更多的戰爭，更多的破壞，更多的不幸發生。
如果說當今世界隻有一個國家的話，那麽多的資源不用紛爭了，也沒有種與種族之間的戰爭，也就沒有了一國因為資源去侵略一個國家。如果人人都是同胞的話，那麽人人都會友愛了，還會有戰爭麽？
問題是，什麽是自由呢？什麽是人身自由呢？什麽是國家自由呢？什麽是公民自由呢？不管哪種自由都是建立在一種製度上的，不然，我們就會生活在動物園中。
“告訴我，你們的聯絡人是誰？”凡阿瑟問道。
“現在都什麽年代了，天上飛的全是衛星，想找到你們很難麽？”我笑道。
“美國人找了我們這麽多年都沒有找到我們，如果沒有內線的話。我們就不會被發現。因為我們生活在地上世界裏。”
“你們是從新金月那邊過來的吧。你猜下，那裏有誰會知道我們的行蹤呢？”凡阿瑟摸著下巴說道。
“我聽說伊斯蘭教是不允許海洛因那樣的東西產生的麽？你不是說你是聖戰分子麽？為什麽還要做這些教義不允許的事情呢？”我轉開話題問道。
“為了最後的勝利，過程有什麽重要的呢？再說了，我們的海洛因隻給那些邪惡的西方國家。我們的人是不會沾那東西的。這是我們的武器。”
“你不是說所有民族的祖先隻有一個，所有的神也隻有一個，那麽他們也是你們的同胞了。反正是同胞了，何必在意是誰當政呢？”
“但是他們的本質早已被魔鬼腐蝕了。我們隻是在拯救他們。”
我看著窗外，外麵陽光一片，而這個房間裏卻有一股陰冷呢？對於意識形態來說，這與身體不一樣的是，一種是肉體，一種是靈魂。你可以消滅一個人的肉體，但是想征服一個人思想卻是很難的。就像可以征服一個民族，但是想同化一個民族卻是一件十分艱難的事情。
“你應該說出來。因為這樣你就可以回去了。”
“我說出來也是死，不說也是死，你覺得我會說麽？”
第七十九章：逃出生天（求收藏）
我又被重新送到了那間房間，我知道以後的日子絕對沒有以前的那樣的舒服。今天和凡阿瑟談話破裂後，不知道以後會有什麽等著我。現在也許隻有靠自已逃出這個地方了。這裏全是大山一片，基地分子都在山洞當中，估計連最先進的衛星也偵察不到的。
在帶我回來的路上，被蒙上雙眼，也許為了防止我識路吧，我被放置在一輛板車上麵被人推著，這樣我就不會知道路線了。
“謝謝你。”
巴巴拉來給我上藥時我說道。
“不用謝。每個人都有自已的信仰。信仰值得尊重。”
巴巴拉上完藥膏後就離開了。我也想過逃出去，但是看到那些無處不在的暗哨後，也就暫時放棄了這個念頭。如果我半夜隻要走出這個門一步的話，那後果隻有一個就是爆頭。我在窗外悄悄的留下了一個標誌後便睡著了。
半夜我是被一陣的爆炸聲給吵醒的，那爆炸聲震耳欲聾，憑經驗來說那一是一杖地地導彈。我一下子來精神了，腦子裏馬上想想是怎麽回事？
不可能是中國，因為如果他們知道這裏的話，那麽就會判斷我會在這裏，來營救的話也隻會特種部隊。如果不中國的話，那麽一定就是美軍了。因為除了中國以外也隻有美軍發動這樣的打擊。哪怕是巴基斯坦得知這個地方後，他們也不會自已親自動躲，也會通過一些渠道透露給美軍。
想到這兒的時候，我開始為我的小命擔心了。馬上爬了起來，把衣服給穿好，然後把桌子上的藥放在包裏。外麵開始混亂起來。我們現在所處的地方和陝北那邊的窯洞差不多，如果一杖導彈下來，大家都吃不完裝著走。
在混亂中好像我被遺忘了，四處都是叫喊聲，由於基地沒有防空火力，於是所有的人要麽是往山裏鑽，要麽就往外麵跑。
我狠狠的踹了一下門，大門被鎖住了，門是加了鐵皮的。由於身上有傷，我一用力就生疼得要死。
“有沒有人啊？我在這裏。我在這裏。開門啊。”我用阿富汗語大叫道。
但沒有人來理我。
難道我沒有死在敵人手中，卻會死在美軍的導彈手中？
終於有人記起我了，混亂之中有兩個人向我這邊跑來，我馬上躲在門後。一個持槍，一個人把門打開了，一個人大叫道：
“起來，起來，不許動。”
屋裏沒有燈光，當端著槍指向床上，在他的眼中卻是一片朦朧的黑。這時他突然感覺頭一黑，然後軟軟的倒在了地上。外麵的那人聽到屋子裏的動靜，馬上把端起槍就進屋，當他一踩進房子的時候，一個重物敲在了他的頭上，然後軟軟的倒在了地上。
在枚常規導彈在離我房子五十米的地方爆炸了，窗戶一下子被震碎了。我像被一記重錘狠狠的打中了一般，腦袋脹暈脹暈的,忍住想嘔吐的感覺我把槍給撿在手中，快速把其中一個人的衣服穿在身上，然後跑了出去。
空氣迷漫著硝煙的味兒，四處都是逃命的人。我就跟著眾人的方向跑去。
“呼嘯”
天空中傳來一陣呼嘯的聲音，那是戰機的聲音。