並且在杜曼諾夫非常勉強的情況下與其合影（搞諜報工作的不經常拍照）。
接著，第二天一行的人去了集市，司機一連帶著他們去了大概是20多個集市，但是都是看到的是第一個集市的供給是肉：牛肉，蔬菜：菠菜，糧食：黑麥，大米；牛奶，以及水果：橘子。按照區域劃分，呈現不同的狀況，可見其雖然達到了每一個人都有食物吃，但是確是很少，所以李大釗，毛潤之等人都明白了嚐試共產主義的利弊，比起親身去試驗還要真切的多。中午，他們就在一個餐館裏吃飯，食物是：熱的茶加上奶，以及一大片牛肉，還有一些薯條以及一些胡蘿蔔，外加一點兒奶油；拿著契卡的食品供給卡獲得的。
下午，他們去了學校，確實各個種類的學校十分齊全，是按照喜好，需要，以及業務和年齡不同建立起來的，毛潤之想起來了，當年其建立的農民識字班，當其看到街頭流浪兒都已經穿上了幹淨的服裝，在學習掃盲班的文化，作為師範出身的毛潤之和蔡和森都是感到，這個國家雖然物資少，供給死板，但是確實是解決了不少社會問題，要是流浪兒有了家，就不會將來有很多的犯罪呀，黑幫也會因為人力枯竭而失去市場。
晚上他們去一個集體農場去參觀，並且吃飯，當看到了一個農場隻能通過批示去種植省內統一要求的物種，而非按照這個地區的土地質量來因地製宜，並且把一些人併入一起勞動，雖然力量大，但是也過於機械，作為農民出身的，毛和蔡，都明白了這類蘇聯模式好處是集中了資源，平均都非常平等，壞處是過於機械，和人均分配過少。
第二天早上，吃飯後，他們就去了工廠，發現，工業使用這類集體主義比較好，因為工人本來就是分工明確的，隻要分工到位，組織恰當，就可以把工業
第十章 蘇俄見聞
更新時間 2010-09-19 03:34:29字數 2507
第十章 蘇俄見聞
指標提高上去，而且工人幹勁十足。周雅隨即想起來以後的集體的工業主義，使得國家基本上完成了全麵工業化體製的建設，又想起了後世改革，把工廠都給一部分人請走了，重組了，賣給了外國，如此我們不在為了一個目標而奮鬥，都是為了好好幹，讓外資給我們工資，說啥咋辦都搞不過西方發達的工業模式。就是這類思維才是對後世沒有大飛機，沒有大的國產汽車，想到這裏，周雅知道了工業必須得結合知識性，密集型，組織力，戰鬥力。如此各個機製全都看了一遍，最後的一天晚上吃飯後，周雅，袁朗以及潤之出去散步。其餘的人留在那裏起草文章。
周雅他們三個人索性散步走到了契卡的總部，之後再門口站崗的正好是那個大個子，安德烈，袁朗上去給他說，通報一下杜曼諾夫同誌，我們給他辭行。安德烈打電話給杜說了，杜立即讓他們去其辦公室。在安德烈的幫助下，毛，周和袁三人又與杜，照了一次像。之後，在安德烈的陪同下，袁朗他們去了一個市民的舞會。周雅和袁朗先進去跳舞了，毛雖然不太會跳，但是跟著腳步和音樂，他學的特別的快，不一會兒，就給學會了，這個時候一個俄羅斯姑娘過來請這個亞洲摸樣的青年來跳舞，毛高興地答應了。並且，又讓安德烈拍照了。這時那個姑娘笑著給毛說了幾句，毛沒有聽懂，當然俄語哪能聽懂呀，要是英語估計，潤之先生還能夠應付。這時袁朗就給他說，你的舞十分好，毛就問袁朗謝謝如何說，袁朗說，死吧些吧，之後毛就說了死吧些吧，姑娘也小了。這時候，周雅被另外一個俄國人邀請去跳舞，曾經是國安交誼舞天後的周雅能然毫不畏懼了，袁朗這時也在跳舞。跳了一會兒，大家都坐下來了，一群人就圍住了毛，周和袁；在安德烈的介紹下，周雅一個個的翻譯者，毛潤之說道，謝謝大家，死吧些吧，我們來這裏開會，希望把中國建成第二個蘇俄。又指了指說道，這兩位相當於俄國的布柳赫爾和圖哈切夫斯基，是為了民族解放戰鬥在一線的將軍；周雅將軍和袁朗將軍。安德烈說道，中國有女兵？周雅說道，也有不少女將軍，女團長，目前我軍的女子隊伍，最高時旅長，不是不讓升級，而是沒到達升級的標準。
這個時候，周雅說，那麽我給大家唱一首俄國的名歌吧！安德烈非常的驚訝，這群中國人對俄國十分了解，而且俄語說的很好。周雅就和袁朗一起唱起來的大家後世眾所周知的喀秋莎，正當梨花開遍了天涯。。。。。這時大家也都跟著唱起來了。安得列在場的義務就是介紹外加拍照，基本上和所有的人都拍照了。之後，大家問毛，你覺得以後你們的國家會怎樣呀？現在被帝國主義瓜分著，毛說我相信我們的國家在共產黨，和農工黨的率領下一定會走向中興的。中國人民的不屈不撓的努力必將穩步的達到自己的目的。回答完了，大家都拍手。接著，就有人問了你感覺我國的軍隊和貴國的軍隊有區別嘛？袁朗說，貴國是人民的武裝，但是我國和沙俄一樣是軍閥的隊伍，就是南方政府也是軍閥隊伍，僅僅這些軍閥有點兒嚮往自由罷了。我們的隊伍是人民的隊伍，但是現在畢竟還是在萌芽階段，但是我相信星星之火可以燎原！
之後一個青年有問道，不好意思的問，袁朗將軍你們中國人的辮子是咋回事兒呀？袁朗有些生氣，但是還是心平氣和的說道，我們的辮子是歷史的陋俗，就相當於沙俄政府一樣，是腐敗了，老的，應該消滅的。孫文革命剪掉了辮子，但是現在國民心中的辮子還沒有去掉，所謂心中的辮子就是封建主義思想，帝國主義壓迫下的奴隸思維以及順民思想。那個年輕人十分高興的點頭。
接著，第二天一行的人去了集市，司機一連帶著他們去了大概是20多個集市，但是都是看到的是第一個集市的供給是肉：牛肉，蔬菜：菠菜，糧食：黑麥，大米；牛奶，以及水果：橘子。按照區域劃分，呈現不同的狀況，可見其雖然達到了每一個人都有食物吃，但是確是很少，所以李大釗，毛潤之等人都明白了嚐試共產主義的利弊，比起親身去試驗還要真切的多。中午，他們就在一個餐館裏吃飯，食物是：熱的茶加上奶，以及一大片牛肉，還有一些薯條以及一些胡蘿蔔，外加一點兒奶油；拿著契卡的食品供給卡獲得的。
下午，他們去了學校，確實各個種類的學校十分齊全，是按照喜好，需要，以及業務和年齡不同建立起來的，毛潤之想起來了，當年其建立的農民識字班，當其看到街頭流浪兒都已經穿上了幹淨的服裝，在學習掃盲班的文化，作為師範出身的毛潤之和蔡和森都是感到，這個國家雖然物資少，供給死板，但是確實是解決了不少社會問題，要是流浪兒有了家，就不會將來有很多的犯罪呀，黑幫也會因為人力枯竭而失去市場。
晚上他們去一個集體農場去參觀，並且吃飯，當看到了一個農場隻能通過批示去種植省內統一要求的物種，而非按照這個地區的土地質量來因地製宜，並且把一些人併入一起勞動，雖然力量大，但是也過於機械，作為農民出身的，毛和蔡，都明白了這類蘇聯模式好處是集中了資源，平均都非常平等，壞處是過於機械，和人均分配過少。
第二天早上，吃飯後，他們就去了工廠，發現，工業使用這類集體主義比較好，因為工人本來就是分工明確的，隻要分工到位，組織恰當，就可以把工業
第十章 蘇俄見聞
更新時間 2010-09-19 03:34:29字數 2507
第十章 蘇俄見聞
指標提高上去，而且工人幹勁十足。周雅隨即想起來以後的集體的工業主義，使得國家基本上完成了全麵工業化體製的建設，又想起了後世改革，把工廠都給一部分人請走了，重組了，賣給了外國，如此我們不在為了一個目標而奮鬥，都是為了好好幹，讓外資給我們工資，說啥咋辦都搞不過西方發達的工業模式。就是這類思維才是對後世沒有大飛機，沒有大的國產汽車，想到這裏，周雅知道了工業必須得結合知識性，密集型，組織力，戰鬥力。如此各個機製全都看了一遍，最後的一天晚上吃飯後，周雅，袁朗以及潤之出去散步。其餘的人留在那裏起草文章。
周雅他們三個人索性散步走到了契卡的總部，之後再門口站崗的正好是那個大個子，安德烈，袁朗上去給他說，通報一下杜曼諾夫同誌，我們給他辭行。安德烈打電話給杜說了，杜立即讓他們去其辦公室。在安德烈的幫助下，毛，周和袁三人又與杜，照了一次像。之後，在安德烈的陪同下，袁朗他們去了一個市民的舞會。周雅和袁朗先進去跳舞了，毛雖然不太會跳，但是跟著腳步和音樂，他學的特別的快，不一會兒，就給學會了，這個時候一個俄羅斯姑娘過來請這個亞洲摸樣的青年來跳舞，毛高興地答應了。並且，又讓安德烈拍照了。這時那個姑娘笑著給毛說了幾句，毛沒有聽懂，當然俄語哪能聽懂呀，要是英語估計，潤之先生還能夠應付。這時袁朗就給他說，你的舞十分好，毛就問袁朗謝謝如何說，袁朗說，死吧些吧，之後毛就說了死吧些吧，姑娘也小了。這時候，周雅被另外一個俄國人邀請去跳舞，曾經是國安交誼舞天後的周雅能然毫不畏懼了，袁朗這時也在跳舞。跳了一會兒，大家都坐下來了，一群人就圍住了毛，周和袁；在安德烈的介紹下，周雅一個個的翻譯者，毛潤之說道，謝謝大家，死吧些吧，我們來這裏開會，希望把中國建成第二個蘇俄。又指了指說道，這兩位相當於俄國的布柳赫爾和圖哈切夫斯基，是為了民族解放戰鬥在一線的將軍；周雅將軍和袁朗將軍。安德烈說道，中國有女兵？周雅說道，也有不少女將軍，女團長，目前我軍的女子隊伍，最高時旅長，不是不讓升級，而是沒到達升級的標準。
這個時候，周雅說，那麽我給大家唱一首俄國的名歌吧！安德烈非常的驚訝，這群中國人對俄國十分了解，而且俄語說的很好。周雅就和袁朗一起唱起來的大家後世眾所周知的喀秋莎，正當梨花開遍了天涯。。。。。這時大家也都跟著唱起來了。安得列在場的義務就是介紹外加拍照，基本上和所有的人都拍照了。之後，大家問毛，你覺得以後你們的國家會怎樣呀？現在被帝國主義瓜分著，毛說我相信我們的國家在共產黨，和農工黨的率領下一定會走向中興的。中國人民的不屈不撓的努力必將穩步的達到自己的目的。回答完了，大家都拍手。接著，就有人問了你感覺我國的軍隊和貴國的軍隊有區別嘛？袁朗說，貴國是人民的武裝，但是我國和沙俄一樣是軍閥的隊伍，就是南方政府也是軍閥隊伍，僅僅這些軍閥有點兒嚮往自由罷了。我們的隊伍是人民的隊伍，但是現在畢竟還是在萌芽階段，但是我相信星星之火可以燎原！
之後一個青年有問道，不好意思的問，袁朗將軍你們中國人的辮子是咋回事兒呀？袁朗有些生氣，但是還是心平氣和的說道，我們的辮子是歷史的陋俗，就相當於沙俄政府一樣，是腐敗了，老的，應該消滅的。孫文革命剪掉了辮子，但是現在國民心中的辮子還沒有去掉，所謂心中的辮子就是封建主義思想，帝國主義壓迫下的奴隸思維以及順民思想。那個年輕人十分高興的點頭。