“我上次在練馬看到漫畫家永田呢……”
“能在品川區找到工作就好了……”
“那個遊戲我也玩過，老玩家很友善呢……”
房長官陰沉著臉在大廳內轉悠了兩圈，這些人倒也不是無禮到徹底無視他，當他靠近時都會起身禮貌地鞠躬，且相比禮節的問題，房長官發現這些人似乎都很擅長談話——連那種滿頭黃『毛』的小子，都居然能跟看守的警員相談甚歡?!
日本連自衛隊都是公務員『性』質，自然不能要求警員有多麽冷麵鐵血……可是這種隨便什麽人都極度健談、能將別人的注意力吸引過來的能力，是不是太過誇張了點?
房長官總覺得有哪裏不對，又說不出來到底是哪裏不對。
12月23日這一整天裏，多家電視台播報了此處大量民眾被怪人掠走後又神秘回歸的事件，雖然警方將大部分親歷者“隔離”在中央醫院接受檢查，但各種各樣的小道消息還是通過各種渠道流傳了出去，22日當晚火爆一時的2ch熱門討論串再次引起關注。
12月24日，在警方和省廳多番詢問無果後，三百餘名接受隔離檢查的民眾一一放回，其中大部分人接受了各類媒體採訪，甚至有人被邀請到談話節目現場口述當日“神隱”過程——在官方『插』手下，該談話節目未成推送成功。
12月26日，2ch上一名親歷者發帖講述了當日在國會大樓前“被怪人挾持”事件的全過程，並放出了他用手機拍攝下的、外形神視漫畫人物貝吉塔的、身高僅有不到十七厘米的袖珍神明清晰圖片……這次的圖片中有人作為參照物，革命者a的體型被襯托得像是精美絕倫的卡通手辦。
該討論串發布兩小時後被日本『政府』刪除，但有大量的網民進行了存帖『操』作。
27日開始，四名自稱革命者的、外形類似貝吉塔、魯路修、路飛、怪異黑傑克的“日本之神”，所發表的有關於日本歷史的另一角度解讀、對日本社會改變期望的言論，在日本國內各個社交媒體上開始傳播。
日本『政府』向網絡營運商施壓，該類討論話題一旦出現必然在半小時內被刪除、發表id被封殺，但仍然控製不住流傳速度……
29日，內閣提出將422名親歷者集中抓捕後關押到遠離本土的島嶼上。
因422名親歷者中有自衛隊陸軍大佐、有政治家後代、有省廳官僚子弟、有企業家，未果。
2019年元月，內閣要求防務省、警視廳嚴密監視422名親歷者。
2019年元月十日，東京某報記者不破大輔在社交媒體上發出呼籲，請求日本社會關注年輕人就業現狀，就日本企業對派遣員工的苛刻待遇發出質疑，並成立年輕人就業公益自助會，欲籌集善款開設麵向低等學歷求職者的專業技能培訓課程。
元月15日，某公司高級職員小山勇自原企業離職，將數億資產投入不破大輔成立的公益自助會。
18日，該公益自助會獲得荒川區工廠經營業者支持，提供車間廠房供應專業技能培訓教學。
二十日起，該公益自助會的自願者們走上東京街頭，勸說流浪者、網咖難民等社會底層人士參與專業技能培訓，短短數日便為該公益自助會帶去上萬學員。
整個日本社會對這個詭異的公益自助會抱持冷漠疏離態度……倒不是日本人天生冷血，而是藉助公益之名行齷齪之事的事情在日本發生過太多次了，現在日本社會無處不在的社區式邪教基本上都是以公益慈善的麵目起家的，其危害『性』比所謂的左傾右傾思想可怕多了——更可怕的是，這種邪教的真麵目還沒人敢去戳破，一些邪教的教宗甚至能影響到執政黨。日本漫畫中經常出現前期和善仁慈後期暴『露』出真麵目的角『色』，某種程度上就是受到了這些多如牛『毛』的社區式邪教的負麵影響。(注2)
但是……這個以不破勁三的孫子不破大輔發起、由小山勇建立框架的公益自助會，卻並沒有像人們想像的那樣將大量社會底層人士集聚起來後瘋狂剝皮吸血，反而是真的幹起了有益社會的事業，為期兩個月的第一期技能培訓結束前，包括不破大輔、小山勇等自助會領導人便從多家日本企業爭取到了外包訂單，培訓期結束便開始組織生產——以金融為主的地區免不了將勞動密集型產業向低人力成本的地區轉移，資本家需要的是利潤，社會上的失業率提高多少並不是他們關心的事。
而在承擔生產工作的場地選擇上，公益自助會也是另闢蹊徑——東京都這個過於龐大的都市吸走了太多人口，在周邊製造了無數無人村，公益自助會的年輕人們回到這些無人村，以極低的代價就能租用到土地……日本的土地大多數都是歸屬私人的，從私人手中租用閑置的土地，隻要保證不影響當地的環保、不引起當地人反感、沒有政客或黑道威脅就能開工。
在與日本地主的交涉過程匯總，公益自助會表現出了驚人的、幾乎接近於催眠般的說服力，但因日本小地主的話語權並不如城市區議員那樣重，此事並未受到日本當局重視。
2019年的第一季度，日本社會都處於一種對公益自助會、對曇花一現後熱度過去不再引人注目的四位動漫神明的忽略中，因在本土上從未有過革命成功的前例，日本社會整體上對於革命是沒有什麽清晰認知的，隻要別擾『亂』社會影響到別人生活，日本人完全可以當它不存在。
“能在品川區找到工作就好了……”
“那個遊戲我也玩過，老玩家很友善呢……”
房長官陰沉著臉在大廳內轉悠了兩圈，這些人倒也不是無禮到徹底無視他，當他靠近時都會起身禮貌地鞠躬，且相比禮節的問題，房長官發現這些人似乎都很擅長談話——連那種滿頭黃『毛』的小子，都居然能跟看守的警員相談甚歡?!
日本連自衛隊都是公務員『性』質，自然不能要求警員有多麽冷麵鐵血……可是這種隨便什麽人都極度健談、能將別人的注意力吸引過來的能力，是不是太過誇張了點?
房長官總覺得有哪裏不對，又說不出來到底是哪裏不對。
12月23日這一整天裏，多家電視台播報了此處大量民眾被怪人掠走後又神秘回歸的事件，雖然警方將大部分親歷者“隔離”在中央醫院接受檢查，但各種各樣的小道消息還是通過各種渠道流傳了出去，22日當晚火爆一時的2ch熱門討論串再次引起關注。
12月24日，在警方和省廳多番詢問無果後，三百餘名接受隔離檢查的民眾一一放回，其中大部分人接受了各類媒體採訪，甚至有人被邀請到談話節目現場口述當日“神隱”過程——在官方『插』手下，該談話節目未成推送成功。
12月26日，2ch上一名親歷者發帖講述了當日在國會大樓前“被怪人挾持”事件的全過程，並放出了他用手機拍攝下的、外形神視漫畫人物貝吉塔的、身高僅有不到十七厘米的袖珍神明清晰圖片……這次的圖片中有人作為參照物，革命者a的體型被襯托得像是精美絕倫的卡通手辦。
該討論串發布兩小時後被日本『政府』刪除，但有大量的網民進行了存帖『操』作。
27日開始，四名自稱革命者的、外形類似貝吉塔、魯路修、路飛、怪異黑傑克的“日本之神”，所發表的有關於日本歷史的另一角度解讀、對日本社會改變期望的言論，在日本國內各個社交媒體上開始傳播。
日本『政府』向網絡營運商施壓，該類討論話題一旦出現必然在半小時內被刪除、發表id被封殺，但仍然控製不住流傳速度……
29日，內閣提出將422名親歷者集中抓捕後關押到遠離本土的島嶼上。
因422名親歷者中有自衛隊陸軍大佐、有政治家後代、有省廳官僚子弟、有企業家，未果。
2019年元月，內閣要求防務省、警視廳嚴密監視422名親歷者。
2019年元月十日，東京某報記者不破大輔在社交媒體上發出呼籲，請求日本社會關注年輕人就業現狀，就日本企業對派遣員工的苛刻待遇發出質疑，並成立年輕人就業公益自助會，欲籌集善款開設麵向低等學歷求職者的專業技能培訓課程。
元月15日，某公司高級職員小山勇自原企業離職，將數億資產投入不破大輔成立的公益自助會。
18日，該公益自助會獲得荒川區工廠經營業者支持，提供車間廠房供應專業技能培訓教學。
二十日起，該公益自助會的自願者們走上東京街頭，勸說流浪者、網咖難民等社會底層人士參與專業技能培訓，短短數日便為該公益自助會帶去上萬學員。
整個日本社會對這個詭異的公益自助會抱持冷漠疏離態度……倒不是日本人天生冷血，而是藉助公益之名行齷齪之事的事情在日本發生過太多次了，現在日本社會無處不在的社區式邪教基本上都是以公益慈善的麵目起家的，其危害『性』比所謂的左傾右傾思想可怕多了——更可怕的是，這種邪教的真麵目還沒人敢去戳破，一些邪教的教宗甚至能影響到執政黨。日本漫畫中經常出現前期和善仁慈後期暴『露』出真麵目的角『色』，某種程度上就是受到了這些多如牛『毛』的社區式邪教的負麵影響。(注2)
但是……這個以不破勁三的孫子不破大輔發起、由小山勇建立框架的公益自助會，卻並沒有像人們想像的那樣將大量社會底層人士集聚起來後瘋狂剝皮吸血，反而是真的幹起了有益社會的事業，為期兩個月的第一期技能培訓結束前，包括不破大輔、小山勇等自助會領導人便從多家日本企業爭取到了外包訂單，培訓期結束便開始組織生產——以金融為主的地區免不了將勞動密集型產業向低人力成本的地區轉移，資本家需要的是利潤，社會上的失業率提高多少並不是他們關心的事。
而在承擔生產工作的場地選擇上，公益自助會也是另闢蹊徑——東京都這個過於龐大的都市吸走了太多人口，在周邊製造了無數無人村，公益自助會的年輕人們回到這些無人村，以極低的代價就能租用到土地……日本的土地大多數都是歸屬私人的，從私人手中租用閑置的土地，隻要保證不影響當地的環保、不引起當地人反感、沒有政客或黑道威脅就能開工。
在與日本地主的交涉過程匯總，公益自助會表現出了驚人的、幾乎接近於催眠般的說服力，但因日本小地主的話語權並不如城市區議員那樣重，此事並未受到日本當局重視。
2019年的第一季度，日本社會都處於一種對公益自助會、對曇花一現後熱度過去不再引人注目的四位動漫神明的忽略中，因在本土上從未有過革命成功的前例，日本社會整體上對於革命是沒有什麽清晰認知的，隻要別擾『亂』社會影響到別人生活，日本人完全可以當它不存在。