青年漫步走近一戶鄉鎮人家的小院，這個院子有些破敗，牆體紅磚外『露』、地麵上被凍成冰塊的汙水隱約散發著臭味，大門兩側的春聯被風吹殘了大半，隻有些許紙片頑固地留在斑駁門框上。
青年穿過門縫，進入院內，堆滿垃圾雜物的院子隻剩下一條僅容兩人通過的窄道，順著窄道走幾步，便能看見生鏽的窗戶內、並不比院子整齊多少的屋子中，一名年約十餘歲出頭的少年人正趴在凳子上，用長滿了凍瘡的粗手指捏著原子筆、一個字一個字地寫寒假作業。
不知青年怎麽進入的室內，正在寫作業的小少年也看不見大喇喇登堂入室的陌生人。鄰居家開得很大的電視聲中傳出《超凡對決2》節目主持人的問候聲，小少年的注意力受到影響，偏過頭看向鄰居家的方向。
這個看一眼就知道頗為貧窮的家庭中沒有電視，但全國大熱的節目依然對少年人具有吸引力，小少年沒怎麽猶豫就放下作業爬起身，跑到自家的廚房窗口、將鐵鏽的窗戶用力推開一條縫，側著眼睛看向沒有拉上窗簾的鄰居家客廳——這兒能看見電視機的斜麵，雖然角度不好、畫麵變形嚴重，但至少能看見。
頂著寒風偷看鄰居家電視屏幕的小少年不知道自己也正被人正大光明地“偷看”，這個偷看他的人不但在觀察他，還低下頭去翻了幾下他還沒寫完的作業。
就像人類很難理解螞蟻的想法一樣，帝利亞斯對人類的想法也是很朦朧的狀態……至少在他開始觀察人類前，他對人類的印象是呆板僵化的，他隻知道人類這種短壽的生物具有很強的**，大膽而懦弱，愚蠢而又有很多小聰明，卻又可悲地脆弱不堪。
在近距離地與人類共處、了解人類的社會構造、文明歷史後，很多的時間裏帝利亞斯是哭笑不得的，尤其是人類的宗教文化——不管是哪個位麵，人類試圖取悅那些不可知的強大存在時往往會共通地選擇獻祭同類，這在帝利亞斯看來當然是頗為無語的……螞蟻殺死自己的同類可以取悅人類嗎?對人類而言有丁點兒意義或價值嗎?
就算是在有魔法規則的位麵，一些跳出“螞蟻”桎梏的人類進行大量同類獻祭，也根本討好不了所謂強大生命……這種獻祭的行為隻不過是從獻祭的生命中誕生出因人而生的邪神罷了，與任何現有的“神”或“魔”都沒有絲毫聯繫。
可悲的、具有欲望卻無法擁有與之相匹配力量的畸形生物，這就是帝利亞斯對人類的“刻板印象”。
這種刻板印象是在什麽時候開始動搖的，帝利亞斯自己也說不明白，也許是因為來到地球的時候是他最衰弱的時期、他不得不對人類這種生物構造的社會小心翼翼，讓他開始正視人類所擁有的力量吧，帝利亞斯不再認為人類一無可取，還從人類身上學到了許多東西，而現在，帝利亞斯依然從人類這種生物身上學習他所期待的、所想要了解的、感興趣的一切。
小少年的字跡拙劣，作業本上的習題是人類社會將自身文明知識濃縮精煉後提取出來的認為應該傳給下一代人的學識，人類無法像魔法生物那樣在基因中編寫文化傳承、他們基因光是用來記載生命傳承就已經竭盡全力。
“這樣的傳承方式是落後……也可說是靈活通變。”放下小少年的作業本，帝利亞斯分身所化青年看向那名沒有家長照顧的小少年(他不知道這是留守兒童)，目中異彩光芒閃爍——這個少年的有不錯的原始精神力，是這具身份所見數十萬人中最罕有者，這樣的人類按他的理解應當被重點培養，但不知為何竟被丟在荒蕪之處放任自流。
“人類的個體數量太多，所以並非所有有價值的人類都可得到發揮天賦的機會……人類喜歡感嘆命運，或許就是名知這方麵的問題存在，卻又無力改變?”帝利亞斯再度打量混『亂』、骯髒的屋內，盡量以人類的角度來理解他所看到的一切，“以對不可知的敬畏來轉移不滿，是人類所選擇的排解情緒的方式。人類知道自身的無力，因此產生的不甘是人類自身發展的動力之一，但並非所有的人類都能產生不甘，那些連不甘都無法醞釀的人類，會欺騙內心的自我向他所無力的事物低頭，這應當是人類喜歡感嘆命運的主因。”
木靈是強大的生命體，貪婪地獄花是木靈中最為強大的一類，身為貪婪地獄花的帝利亞斯在一千四百餘年的經歷中遇到的天敵寥寥無幾，遇到的同類同樣也寥寥無幾，讓這樣的帝利亞斯來學習模仿人類的思維模式，不得不說……是很新奇的體驗，讓他興致勃勃、欲罷不能。
當他的這具分身選定了一名留守兒童進行細緻觀察時，他的另一具□□在日本島國京都某區的一處公寓裏，也在觀察著一名他認為有精神力潛力的日本少年。
這名日本少年正與朋友一起觀看網絡轉播的《超凡對決2》，因為版權的問題，日本這邊沒有直播、隻有落後一期的付費觀看網絡轉播，也就是說他們收看的是上一期的節目、比華夏國內和全球的一些國家要晚三天。
當然，這並不影響少年人們的觀看熱情，整個觀看過程中幾名少年討論得很熱烈，還就著選手們的能力展開天馬行空般的應用想像，一些腦洞讓大大方方坐在人家沙發上偷聽的帝利亞斯也覺得有意思。
青年穿過門縫，進入院內，堆滿垃圾雜物的院子隻剩下一條僅容兩人通過的窄道，順著窄道走幾步，便能看見生鏽的窗戶內、並不比院子整齊多少的屋子中，一名年約十餘歲出頭的少年人正趴在凳子上，用長滿了凍瘡的粗手指捏著原子筆、一個字一個字地寫寒假作業。
不知青年怎麽進入的室內，正在寫作業的小少年也看不見大喇喇登堂入室的陌生人。鄰居家開得很大的電視聲中傳出《超凡對決2》節目主持人的問候聲，小少年的注意力受到影響，偏過頭看向鄰居家的方向。
這個看一眼就知道頗為貧窮的家庭中沒有電視，但全國大熱的節目依然對少年人具有吸引力，小少年沒怎麽猶豫就放下作業爬起身，跑到自家的廚房窗口、將鐵鏽的窗戶用力推開一條縫，側著眼睛看向沒有拉上窗簾的鄰居家客廳——這兒能看見電視機的斜麵，雖然角度不好、畫麵變形嚴重，但至少能看見。
頂著寒風偷看鄰居家電視屏幕的小少年不知道自己也正被人正大光明地“偷看”，這個偷看他的人不但在觀察他，還低下頭去翻了幾下他還沒寫完的作業。
就像人類很難理解螞蟻的想法一樣，帝利亞斯對人類的想法也是很朦朧的狀態……至少在他開始觀察人類前，他對人類的印象是呆板僵化的，他隻知道人類這種短壽的生物具有很強的**，大膽而懦弱，愚蠢而又有很多小聰明，卻又可悲地脆弱不堪。
在近距離地與人類共處、了解人類的社會構造、文明歷史後，很多的時間裏帝利亞斯是哭笑不得的，尤其是人類的宗教文化——不管是哪個位麵，人類試圖取悅那些不可知的強大存在時往往會共通地選擇獻祭同類，這在帝利亞斯看來當然是頗為無語的……螞蟻殺死自己的同類可以取悅人類嗎?對人類而言有丁點兒意義或價值嗎?
就算是在有魔法規則的位麵，一些跳出“螞蟻”桎梏的人類進行大量同類獻祭，也根本討好不了所謂強大生命……這種獻祭的行為隻不過是從獻祭的生命中誕生出因人而生的邪神罷了，與任何現有的“神”或“魔”都沒有絲毫聯繫。
可悲的、具有欲望卻無法擁有與之相匹配力量的畸形生物，這就是帝利亞斯對人類的“刻板印象”。
這種刻板印象是在什麽時候開始動搖的，帝利亞斯自己也說不明白，也許是因為來到地球的時候是他最衰弱的時期、他不得不對人類這種生物構造的社會小心翼翼，讓他開始正視人類所擁有的力量吧，帝利亞斯不再認為人類一無可取，還從人類身上學到了許多東西，而現在，帝利亞斯依然從人類這種生物身上學習他所期待的、所想要了解的、感興趣的一切。
小少年的字跡拙劣，作業本上的習題是人類社會將自身文明知識濃縮精煉後提取出來的認為應該傳給下一代人的學識，人類無法像魔法生物那樣在基因中編寫文化傳承、他們基因光是用來記載生命傳承就已經竭盡全力。
“這樣的傳承方式是落後……也可說是靈活通變。”放下小少年的作業本，帝利亞斯分身所化青年看向那名沒有家長照顧的小少年(他不知道這是留守兒童)，目中異彩光芒閃爍——這個少年的有不錯的原始精神力，是這具身份所見數十萬人中最罕有者，這樣的人類按他的理解應當被重點培養，但不知為何竟被丟在荒蕪之處放任自流。
“人類的個體數量太多，所以並非所有有價值的人類都可得到發揮天賦的機會……人類喜歡感嘆命運，或許就是名知這方麵的問題存在，卻又無力改變?”帝利亞斯再度打量混『亂』、骯髒的屋內，盡量以人類的角度來理解他所看到的一切，“以對不可知的敬畏來轉移不滿，是人類所選擇的排解情緒的方式。人類知道自身的無力，因此產生的不甘是人類自身發展的動力之一，但並非所有的人類都能產生不甘，那些連不甘都無法醞釀的人類，會欺騙內心的自我向他所無力的事物低頭，這應當是人類喜歡感嘆命運的主因。”
木靈是強大的生命體，貪婪地獄花是木靈中最為強大的一類，身為貪婪地獄花的帝利亞斯在一千四百餘年的經歷中遇到的天敵寥寥無幾，遇到的同類同樣也寥寥無幾，讓這樣的帝利亞斯來學習模仿人類的思維模式，不得不說……是很新奇的體驗，讓他興致勃勃、欲罷不能。
當他的這具分身選定了一名留守兒童進行細緻觀察時，他的另一具□□在日本島國京都某區的一處公寓裏，也在觀察著一名他認為有精神力潛力的日本少年。
這名日本少年正與朋友一起觀看網絡轉播的《超凡對決2》，因為版權的問題，日本這邊沒有直播、隻有落後一期的付費觀看網絡轉播，也就是說他們收看的是上一期的節目、比華夏國內和全球的一些國家要晚三天。
當然，這並不影響少年人們的觀看熱情，整個觀看過程中幾名少年討論得很熱烈，還就著選手們的能力展開天馬行空般的應用想像，一些腦洞讓大大方方坐在人家沙發上偷聽的帝利亞斯也覺得有意思。