這樣的說法當然沒有任何問題，完全符合當前環境，任何人聽了都挑不出毛病來，絕對符合政治正確。而其他聽到的人自然也會下意識的加以附和，在表麵上自然是同仇敵愾的表示一定要在以後報復那些可惡的妖怪。
至於他們內心真正的想法到底如何，那就隻有在暗中的竊竊私語才能聽得到，反正根據嶽鬆的觀察，前來領回兵器的那些瓊華派弟子精神狀態普遍都不怎麽好。
不過那些複雜的事和嶽鬆無關，他現在隻需要幹好自己即可。在整整修理回爐了三天的兵器材料之後，嶽鬆終於可以暫時休息了：倒不是給他安排了新的工作，而是新的掌門人即將上任，將會在前殿九天玄女的雕像麵前舉行就任典禮，像守護自己的神靈祈求安全，保佑所有人能順順利利的修成仙道。
話當然不會說的這麽明顯，不過意思就是這個意思。
典禮本身舉行得相當隆重，在術法引動的鮮花盛開，青鳥盤旋的盛況下，夙瑤，原本並不引人注意的弟子正式就任瓊華派掌門，將要帶領著所有人度過下一個十九年。
站在後排，嶽鬆看著她向九天玄女雕像躬身行禮，自己也隨著眾人一起下拜的時候，腦中想的卻是：「生滅皆由一神，諷刺乎，可笑乎，可悲乎！」
第七章 小孩子
在瓊華派，第一年的生活可以說是相當平淡，日常生活中除了冶煉兵器之外，就是一個人自主的慢慢修行。
宗煉長老如約傳授了瓊華派的入門法訣給嶽鬆，並在一開始就明言道：「你原本積攢的玄門修為已然不差，並無必要將其廢掉重練，當在修行過程中慢慢轉化靈力，這樣修行起來自然能一日千裏。」態度平和而自然，宗煉長老在經過一段時間的觀察之後也慢慢放下心來，認為嶽鬆暫時還是可以信任的。
「我瓊華派的修行方式乃是追求人劍合一，每個人都要去找尋最適合他的一柄劍，然後在長久的修行過程中雙方共同成長，人之特性和劍之品格在長期的磨合中達到最完美的境地，到時候自然能將手中的寶劍發揮出更強的威力。」宗煉長老在向嶽鬆講述瓊華派的歷史沿革和修行方法的時候，專門提到這一點，向嶽鬆強調道：
「你的那把刀我已經看過，材料和鍛造手法都相當不差，聽說是魯家的傳人所造？那就不奇怪了。雖然我瓊華派是以劍為主，但也無需拘泥於兵器形製，繼續以它為主也可，等到你修為更加深厚之後，再將其改造即可；當然，你也可以選擇重新鑄造屬於自己的劍，但最好是你自己親自動手！」
這樣的告誡嶽鬆基本上是全盤接受，拿到修煉法門之後他也沒有急於上手，而是先在不改變自身功體的情況下嚐試從頭開始修行，慢慢的把兩種修行方式進行融合：他還有十幾年的時間，在崑崙山這個靈氣充沛的地方修行起來極為快速，不必急於一時。
至於武器方麵，嶽鬆準備把兩條路一起走下去，刀要留下，劍同樣要有，自己原本的功體就偏向於兩極，正好拿上一刀一劍走刀劍雙殺模式。不過鍛造的還不用著急，先把瓊華派特有的鍛造方法以及注靈這種附魔方法研究透了再說。
本身並不擅長交際，也沒這個願望，嶽鬆和其他同門之間的關係隻能說是平平淡淡，大部分人也不會關注承天劍台這裏突然多出了一個人：能在這裏製造兵器的自然不會是最為優秀的弟子，不需要太過注意，也沒有必要去專門挑釁說他半路出家，大部分人都在忙著自己的事。
在這一年多過去之後，戰爭所造成的痕跡已經被一掃而空，瓊華派重新回到過去仙雲飄渺，年輕的男男女女禦劍往來，在各自崗位上絲毫沒有懈怠修煉的模樣。
但有些事情還是不可避免的改變了，在外出搜尋叛逃的夙玉和雲天青無果之後，青陽重光兩位長老決定隱居後山，不問世事，僅剩的宗煉長老又有其他重要的事要辦，無心於其他雜務，門派大權徹底集於新任掌門夙瑤一人之手；僅剩的玄夙輩的高手中，有人繼承了長老之位，有人則是選擇卸下了原先的職責隱居在他處繼續修行，還有人則是奔波在外，為了維繫瓊華的聲譽而努力。
而作為瓊華派重新回歸正軌的標誌，新的弟子也開始慢慢入門，選擇的對象大多數都是六歲以下的幼童，隻要天資足夠的話，其他普通的常識問題可以收入門中再慢慢教導，更能在他們最幼小的時候便向其灌輸瓊華派的理念：人妖不兩立，之前瓊華派曾經在妖界麵前遭遇過恥辱，而這個威脅在十幾年後就會重現，所有人都應該竭盡全力的修行來抵抗那些兇殘的妖族，保護天下蒼生。
這樣的理念是由夙瑤最先提出的，很快就得到了所有人的認可，並以門規的形式作出了具體的規定：凡是和妖族有所勾結者，人人得而誅之。在這樣的安排下，門派中的氣氛在潛移默化中開始了轉向。
這些事本來和嶽鬆沒什麽關係，他一直呆在門派內部從不外出，每天過著從住房到承天劍台兩點一線的生活，一心一意的鑽研著鑄造技術，想盡快將自己的技藝提升上來，從而得到宗煉長老的認可，從他那裏得到真正屬於仙家技藝的傳授。
結果在和之前沒有任何分別的普通一天裏，嶽鬆正拿著新收上來的材料琢磨著是否要打造一個匕首來練練手，還沒等砸下錘子，從天際而來的飛劍傳書直接把他招到了大門口，在那裏的宗煉長老簡明扼要的對他道：「你現在速去山下小鎮，買一些孩童玩具回來，數量種類盡可能多些，費用就從門派帳簿裏支取。」
至於他們內心真正的想法到底如何，那就隻有在暗中的竊竊私語才能聽得到，反正根據嶽鬆的觀察，前來領回兵器的那些瓊華派弟子精神狀態普遍都不怎麽好。
不過那些複雜的事和嶽鬆無關，他現在隻需要幹好自己即可。在整整修理回爐了三天的兵器材料之後，嶽鬆終於可以暫時休息了：倒不是給他安排了新的工作，而是新的掌門人即將上任，將會在前殿九天玄女的雕像麵前舉行就任典禮，像守護自己的神靈祈求安全，保佑所有人能順順利利的修成仙道。
話當然不會說的這麽明顯，不過意思就是這個意思。
典禮本身舉行得相當隆重，在術法引動的鮮花盛開，青鳥盤旋的盛況下，夙瑤，原本並不引人注意的弟子正式就任瓊華派掌門，將要帶領著所有人度過下一個十九年。
站在後排，嶽鬆看著她向九天玄女雕像躬身行禮，自己也隨著眾人一起下拜的時候，腦中想的卻是：「生滅皆由一神，諷刺乎，可笑乎，可悲乎！」
第七章 小孩子
在瓊華派，第一年的生活可以說是相當平淡，日常生活中除了冶煉兵器之外，就是一個人自主的慢慢修行。
宗煉長老如約傳授了瓊華派的入門法訣給嶽鬆，並在一開始就明言道：「你原本積攢的玄門修為已然不差，並無必要將其廢掉重練，當在修行過程中慢慢轉化靈力，這樣修行起來自然能一日千裏。」態度平和而自然，宗煉長老在經過一段時間的觀察之後也慢慢放下心來，認為嶽鬆暫時還是可以信任的。
「我瓊華派的修行方式乃是追求人劍合一，每個人都要去找尋最適合他的一柄劍，然後在長久的修行過程中雙方共同成長，人之特性和劍之品格在長期的磨合中達到最完美的境地，到時候自然能將手中的寶劍發揮出更強的威力。」宗煉長老在向嶽鬆講述瓊華派的歷史沿革和修行方法的時候，專門提到這一點，向嶽鬆強調道：
「你的那把刀我已經看過，材料和鍛造手法都相當不差，聽說是魯家的傳人所造？那就不奇怪了。雖然我瓊華派是以劍為主，但也無需拘泥於兵器形製，繼續以它為主也可，等到你修為更加深厚之後，再將其改造即可；當然，你也可以選擇重新鑄造屬於自己的劍，但最好是你自己親自動手！」
這樣的告誡嶽鬆基本上是全盤接受，拿到修煉法門之後他也沒有急於上手，而是先在不改變自身功體的情況下嚐試從頭開始修行，慢慢的把兩種修行方式進行融合：他還有十幾年的時間，在崑崙山這個靈氣充沛的地方修行起來極為快速，不必急於一時。
至於武器方麵，嶽鬆準備把兩條路一起走下去，刀要留下，劍同樣要有，自己原本的功體就偏向於兩極，正好拿上一刀一劍走刀劍雙殺模式。不過鍛造的還不用著急，先把瓊華派特有的鍛造方法以及注靈這種附魔方法研究透了再說。
本身並不擅長交際，也沒這個願望，嶽鬆和其他同門之間的關係隻能說是平平淡淡，大部分人也不會關注承天劍台這裏突然多出了一個人：能在這裏製造兵器的自然不會是最為優秀的弟子，不需要太過注意，也沒有必要去專門挑釁說他半路出家，大部分人都在忙著自己的事。
在這一年多過去之後，戰爭所造成的痕跡已經被一掃而空，瓊華派重新回到過去仙雲飄渺，年輕的男男女女禦劍往來，在各自崗位上絲毫沒有懈怠修煉的模樣。
但有些事情還是不可避免的改變了，在外出搜尋叛逃的夙玉和雲天青無果之後，青陽重光兩位長老決定隱居後山，不問世事，僅剩的宗煉長老又有其他重要的事要辦，無心於其他雜務，門派大權徹底集於新任掌門夙瑤一人之手；僅剩的玄夙輩的高手中，有人繼承了長老之位，有人則是選擇卸下了原先的職責隱居在他處繼續修行，還有人則是奔波在外，為了維繫瓊華的聲譽而努力。
而作為瓊華派重新回歸正軌的標誌，新的弟子也開始慢慢入門，選擇的對象大多數都是六歲以下的幼童，隻要天資足夠的話，其他普通的常識問題可以收入門中再慢慢教導，更能在他們最幼小的時候便向其灌輸瓊華派的理念：人妖不兩立，之前瓊華派曾經在妖界麵前遭遇過恥辱，而這個威脅在十幾年後就會重現，所有人都應該竭盡全力的修行來抵抗那些兇殘的妖族，保護天下蒼生。
這樣的理念是由夙瑤最先提出的，很快就得到了所有人的認可，並以門規的形式作出了具體的規定：凡是和妖族有所勾結者，人人得而誅之。在這樣的安排下，門派中的氣氛在潛移默化中開始了轉向。
這些事本來和嶽鬆沒什麽關係，他一直呆在門派內部從不外出，每天過著從住房到承天劍台兩點一線的生活，一心一意的鑽研著鑄造技術，想盡快將自己的技藝提升上來，從而得到宗煉長老的認可，從他那裏得到真正屬於仙家技藝的傳授。
結果在和之前沒有任何分別的普通一天裏，嶽鬆正拿著新收上來的材料琢磨著是否要打造一個匕首來練練手，還沒等砸下錘子，從天際而來的飛劍傳書直接把他招到了大門口，在那裏的宗煉長老簡明扼要的對他道：「你現在速去山下小鎮，買一些孩童玩具回來，數量種類盡可能多些，費用就從門派帳簿裏支取。」