不管是從材料還是布局亦或氛圍，這座大殿都把嶽鬆之前所看到的那些秒的點滴不剩，不管是整體還是細節都配合得相當不錯，讓人很容易便能沉浸在宗教的肅穆中，獻出自己的心靈。
而嶽鬆對這裏的興趣也是越來越濃了，擁有這樣的布置，剛才的那名藍袍僧人周身氣息雄渾，也是個難得的高手，想必便是所謂的四大護法金剛之一，那麽這座寺院的住持便分外值得期待了。
無聲無息的穿過了這座殿堂來到後方，經過了中軸線上的數座大殿之後，他來到了一處鍾樓之前，鍾樓的前方便是那座銅殿，銅殿之前是廣闊達百丈，以白石砌成，圍以白石雕欄的平台廣場，廣場正中處供奉了一座兩丈許的文殊菩薩的銅像，菩薩騎在金毛獅背上，龕旁還有藥師、釋迦和彌陀等三世佛。彩塑金飾，頗有氣魄，但依舊不合一般寺院慣例。
在白石平台四方邊沿處，除了四個石階出入口外，平均分布著五百羅漢，均以金銅鑄製，個個神情姿態不同，但無論睜眼突額，又或垂目內守，都是栩栩如生，與活人無異。
而在白石廣場文殊佛龕前放了一個大香爐，燃著的檀香木正送出大量香氣，瀰漫於整個空間，讓所有來訪者的心緒不禁平靜下來。
整個環境本身在奢華中透著莊嚴肅穆的神聖氣象，但嶽鬆看著麵前的景象，卻是啞然失笑道：「汝等到底是和尚，還是軍人？」
第四十三章 禪主了空
眾所周知，寺院的田地是不需要交稅的，而且布施給寺院的金錢更沒有交稅這一說，所以每一個香火旺盛的寺院都是富得流油，這也是之前之後滅佛事件的根源。
而為了保護自身的財富和實現其他政治上的目的，僧兵這個佛門進階職業也就應運而生了，其中以東邊島上的那些山法師最為出名，不過在現在這個階段，中原的和尚們也是不遑多讓。
看著麵前排列整齊，手持長棍的僧人，嶽鬆突然想起了一個在不久之後有可能會發生的戲碼：十三棍僧救唐王！不過那個時候是少林寺的和尚，現在自己麵前出現的是淨念禪院的和尚，不過兩個地方都在河南境內，倒也沒什麽差別，說不定還互相交流過經驗呢！
腦子裏想著這些有的沒的，嶽鬆麵容上依舊是一片冷淡的表情，他自然能感覺到身後的殿堂中也有僧人在來回穿梭，剛才那名高大魁梧的藍袍僧人便是守關者，配合地形上的優勢足以擋住嶽鬆一時。
但這也沒什麽關係，他真要走的話，難道還會規規矩矩的穿堂過戶嗎？這座寺院周圍本來就森林密布，隻要越過院牆，便無人能阻止他逃離。
不過也不用著急，目前出現的數百名僧人中並沒有足以和他匹敵的高手，如果他所想不差的話，銅殿之中便是這座寺院的主持，那應該是一位足可一戰的高手。
「阿彌陀佛！！！」齊宣佛號，整整數百人的聲音瞬間連成一線撲麵而來，氣機合併之下，卻是將所有人言語中的一絲內氣聯合成了一體，便要先聲奪人的將這四字印入嶽鬆的心靈之中，為接下來的動作打好基礎。
麵對上百人的合力，嶽鬆臉色瞬間變得有些難看，瞬息之間便採取反製措施：手掐法印，腳踏禹步，術法靈陣瞬間成型，便在嶽鬆的麵前構築了一道雙層空心屏障。
音波衝擊，稀薄的靈力構築的屏障並沒能堅持幾息便已經宣告碎裂，不過已經將音波中的能量削弱了五成，回彈了兩成，剩下的三成便是嶽鬆自己硬吃了下來，因此導致的情緒波動已經在可控製範圍內，並不影響接下來戰力的發揮。
退了半步，嶽鬆冷笑著說道：「這個見麵禮，嶽某收下了。隻是這樣的動作，恐怕不是佛門該有的禮節吧？！」
眾僧皆是不語，唯有一位鬚眉皆花白，年在六十許的老和尚合什道：「施主修為確實不凡，剛才所施展的應是道家手段，不知來我佛門清靜之地所為何事？？」
這人乃是四大護法金剛之首的不嗔和尚，在昨日，四大聖僧之中華嚴宗的帝心尊者便發信通報說明邪王石之軒的武功再次出現，使用者是一名身背長刀的青年，信中還有他所繪出的對方樣貌，在嶽鬆出現在山腳下時，禪院內部便已經做好了準備，連一直修煉閉口禪的禪主也在後方坐鎮。
至於動武與否則是在未定之天，這世上懂得邪王武功的人並不多，但也不少，魔門之中，花間派的傳人已經踏入江湖，他同樣是邪王石之軒的弟子，但正道中人也並不認為他是奸邪之徒。
帝心尊者在信中也是這樣認為的，那人心有慈悲心且同樣練有佛門武學，若能將其收服，對佛門接下來的計劃當會大有裨益。
嶽鬆對這部分複雜的細節隻能看出十之三四，而且他也並不想在這上麵多花心思。行走江湖的時候要是再去關心這些勾心鬥角的東西，那他就不再是個自由自在的俠客，而是個臭比爛泥的政客了。
所以他也就非常坦率的把自己的目的說出來：「嶽某行走於江湖，自然想見識更多的高手和更高深的武學，聽說淨念禪院在佛門中也擁有相當高的地位，所以想前來見識一下這裏是否有足堪一戰的高手，畢竟武道深遠難行，沒有足夠交流的話很難走得更遠。」
言語之中表達的就是嶽鬆毫不作偽的想法，單純依靠一個人的智慧很難觸摸的終極目標，所以才需要博採眾長來不斷推動自己進步，尤其是嶽鬆現在選擇的這個課題十分艱辛難搞，需要極大量的樣本資料才能解決問題，與他人的密切交流就是不可或缺的了。
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而嶽鬆對這裏的興趣也是越來越濃了，擁有這樣的布置，剛才的那名藍袍僧人周身氣息雄渾，也是個難得的高手，想必便是所謂的四大護法金剛之一，那麽這座寺院的住持便分外值得期待了。
無聲無息的穿過了這座殿堂來到後方，經過了中軸線上的數座大殿之後，他來到了一處鍾樓之前，鍾樓的前方便是那座銅殿，銅殿之前是廣闊達百丈，以白石砌成，圍以白石雕欄的平台廣場，廣場正中處供奉了一座兩丈許的文殊菩薩的銅像，菩薩騎在金毛獅背上，龕旁還有藥師、釋迦和彌陀等三世佛。彩塑金飾，頗有氣魄，但依舊不合一般寺院慣例。
在白石平台四方邊沿處，除了四個石階出入口外，平均分布著五百羅漢，均以金銅鑄製，個個神情姿態不同，但無論睜眼突額，又或垂目內守，都是栩栩如生，與活人無異。
而在白石廣場文殊佛龕前放了一個大香爐，燃著的檀香木正送出大量香氣，瀰漫於整個空間，讓所有來訪者的心緒不禁平靜下來。
整個環境本身在奢華中透著莊嚴肅穆的神聖氣象，但嶽鬆看著麵前的景象，卻是啞然失笑道：「汝等到底是和尚，還是軍人？」
第四十三章 禪主了空
眾所周知，寺院的田地是不需要交稅的，而且布施給寺院的金錢更沒有交稅這一說，所以每一個香火旺盛的寺院都是富得流油，這也是之前之後滅佛事件的根源。
而為了保護自身的財富和實現其他政治上的目的，僧兵這個佛門進階職業也就應運而生了，其中以東邊島上的那些山法師最為出名，不過在現在這個階段，中原的和尚們也是不遑多讓。
看著麵前排列整齊，手持長棍的僧人，嶽鬆突然想起了一個在不久之後有可能會發生的戲碼：十三棍僧救唐王！不過那個時候是少林寺的和尚，現在自己麵前出現的是淨念禪院的和尚，不過兩個地方都在河南境內，倒也沒什麽差別，說不定還互相交流過經驗呢！
腦子裏想著這些有的沒的，嶽鬆麵容上依舊是一片冷淡的表情，他自然能感覺到身後的殿堂中也有僧人在來回穿梭，剛才那名高大魁梧的藍袍僧人便是守關者，配合地形上的優勢足以擋住嶽鬆一時。
但這也沒什麽關係，他真要走的話，難道還會規規矩矩的穿堂過戶嗎？這座寺院周圍本來就森林密布，隻要越過院牆，便無人能阻止他逃離。
不過也不用著急，目前出現的數百名僧人中並沒有足以和他匹敵的高手，如果他所想不差的話，銅殿之中便是這座寺院的主持，那應該是一位足可一戰的高手。
「阿彌陀佛！！！」齊宣佛號，整整數百人的聲音瞬間連成一線撲麵而來，氣機合併之下，卻是將所有人言語中的一絲內氣聯合成了一體，便要先聲奪人的將這四字印入嶽鬆的心靈之中，為接下來的動作打好基礎。
麵對上百人的合力，嶽鬆臉色瞬間變得有些難看，瞬息之間便採取反製措施：手掐法印，腳踏禹步，術法靈陣瞬間成型，便在嶽鬆的麵前構築了一道雙層空心屏障。
音波衝擊，稀薄的靈力構築的屏障並沒能堅持幾息便已經宣告碎裂，不過已經將音波中的能量削弱了五成，回彈了兩成，剩下的三成便是嶽鬆自己硬吃了下來，因此導致的情緒波動已經在可控製範圍內，並不影響接下來戰力的發揮。
退了半步，嶽鬆冷笑著說道：「這個見麵禮，嶽某收下了。隻是這樣的動作，恐怕不是佛門該有的禮節吧？！」
眾僧皆是不語，唯有一位鬚眉皆花白，年在六十許的老和尚合什道：「施主修為確實不凡，剛才所施展的應是道家手段，不知來我佛門清靜之地所為何事？？」
這人乃是四大護法金剛之首的不嗔和尚，在昨日，四大聖僧之中華嚴宗的帝心尊者便發信通報說明邪王石之軒的武功再次出現，使用者是一名身背長刀的青年，信中還有他所繪出的對方樣貌，在嶽鬆出現在山腳下時，禪院內部便已經做好了準備，連一直修煉閉口禪的禪主也在後方坐鎮。
至於動武與否則是在未定之天，這世上懂得邪王武功的人並不多，但也不少，魔門之中，花間派的傳人已經踏入江湖，他同樣是邪王石之軒的弟子，但正道中人也並不認為他是奸邪之徒。
帝心尊者在信中也是這樣認為的，那人心有慈悲心且同樣練有佛門武學，若能將其收服，對佛門接下來的計劃當會大有裨益。
嶽鬆對這部分複雜的細節隻能看出十之三四，而且他也並不想在這上麵多花心思。行走江湖的時候要是再去關心這些勾心鬥角的東西，那他就不再是個自由自在的俠客，而是個臭比爛泥的政客了。
所以他也就非常坦率的把自己的目的說出來：「嶽某行走於江湖，自然想見識更多的高手和更高深的武學，聽說淨念禪院在佛門中也擁有相當高的地位，所以想前來見識一下這裏是否有足堪一戰的高手，畢竟武道深遠難行，沒有足夠交流的話很難走得更遠。」
言語之中表達的就是嶽鬆毫不作偽的想法，單純依靠一個人的智慧很難觸摸的終極目標，所以才需要博採眾長來不斷推動自己進步，尤其是嶽鬆現在選擇的這個課題十分艱辛難搞，需要極大量的樣本資料才能解決問題，與他人的密切交流就是不可或缺的了。
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