李季陽第一個就看到了他們上的《論語》，本來是抄下來之後，自己收藏原本的，但是在看到這部《論語》的第一眼的時候，李季陽就跟嬴政說了：“此物不妥！”“有何不妥？”羸政沒看出來不妥之處。“上頭沒有標點符號。”李季陽立刻指了出來：“讓人怎麽讀呢？一口氣讀下來，憋不憋屈？”羸政：“……！”標點符號，是李季陽最開始推行的東西，後來到了發行報紙的時候，更是推廣全國。雖然有些老舊的書籍無法用標點符號來標注斷句，可是越來越多的人已經習慣了標點符號的存在。如今就連奏章上都帶著了！因為沒在李季陽這裏通過，儒家的東西被打了回票，儒家的人來問，上麵告訴他們，求見秦安君去！他們有李斯在，李斯就以此為理由，帶著他們進宮，真的來找李季陽了！李斯的老師是荀子，教導他的是輔佐帝王之道，可荀子本身也是儒學弟子。故而李斯跟這些人關係不錯，要沒有李斯，他們早就在鹹陽城待不下去了。這次來，也是因為李斯覺得《論語》寫得不錯，且他們這次來還有孔子的後人。自認為一切妥當，為什麽不給通過呢？李斯覺得這是李季陽對他的報複！李季陽是在上書房召見的他們，因為今天議政殿散的早，羸政在大廳裏批閱奏章，李季陽就在東內側召見了李斯和這些儒生。李斯一看羸政也在，心裏暗喜，因為他已經仔細的問過了,他們都說這部《論語》已經是儒門必學的教材，根本沒有任何問題！既然沒有問題，為什麽秦安君給打了回票？李斯也是看過他們的《論語》的人，做了萬全的準備，這才帶著人信心滿滿的來了上書房。一番見禮之後，作為孔子的後代，孔儒生先開口了：“不知《論語》有何不妥？以至於被君上駁回？”“你是在質問本公子嗎？”李季陽坐在主位上，當然有氣勢了。“草民等不敢！”這些儒生還都是白身，在秦國沒有任何官職，要不是有李斯的資助，他們在鹹陽城早就寸步難行了。“李大人，你來是什麽意思？”李季陽覺得怎麽哪兒哪兒都有李斯呢？“臣算起來也是儒家弟子，老師荀子亦是儒家弟子。”李斯立刻給自己正名。“你推薦的是孔子吧？不是荀子先生。”李季陽掃了他一眼：“這算不算是忘恩負義？”誰知道李斯那臉皮超級厚：“老師也是儒家弟子，儒家乃是孔子創立的……。”“可是孔子師從的是老子，怎麽不算在道家呢？”跟他玩兒追根溯源這一套，不好使！李斯一噎：“韓非還是老師的得意門生呢，不也成為了法家麽？！”“你倒是會說話。”李季陽壓根不理他了，直接對那些儒生開炮：“你們確定你們的《論語》沒有問題嗎？”“確定！”儒生們點頭。“君上，不是臣下冒犯，這《論語》臣等看了好多遍，沒發現哪裏有不妥，是不是君上……您看儒家……。”李斯說話突然吞吞吐吐，但是聲音很大，外頭的羸政都能聽到了！“你是想說，本公子看不上儒家？”李季陽幹脆挑明了說:“是吧？”“這可是您自己說的！”李斯立刻就撇清關係。明顯就是挑釁！李季陽也不跟他裝了，直接發難！“《論語》第八章 的《泰伯篇》，“子曰：民可使由之不可使知之。怎麽斷？”李季陽詰問他們：“到底是‘民可使由之；不可使知之。’啊？還是‘民可，使由之；不可，使知之。’？還是‘民可使，由之；不可使，知之。’？甚至是‘：民可使，由之不可；使知之。’？還有‘：民可使由之？不。可使知之。’啊？”別說幾個老儒生了，就連孔子的後人也汗流浹背了！這五個斷句，都是不同的意思，怎麽說？你確定你說的是對的？老祖宗都死了多少年了，他們那個年代，可沒標點符號啊“什麽都沒準備好，送上來幹什麽？沒看到立起來的石碑上，都帶著標點符號嗎？千百年之後，如果你的不帶，讓後人怎麽評說？一句話，解釋出好幾個意思，有意思麽？”李季陽劈頭蓋臉一頓訓：“不是孔子的後人嗎？見過你們老祖宗了嗎？”這些人一個勁兒的汗流浹背，再也不傲氣了。皆因秦國現在不缺教材，不缺人才，更不缺錢財。儒學學的再好，沒有地方施展，又能如何？學者們也是要吃飯的好不好！看看他們空談理想，再看看人家墨者，連學院都有了！時不時的創造出一些小玩意兒，還能得到平民的愛戴，皇帝的賞識，這才是一個學者的追求，千百年之後，提起腳踏洗衣機，人人都說是墨者學院一個叫宋洪子的人研究出來的！說起水力織布機，更會讓人永遠銘記墨者學院！最慘的是李斯！他剛才的態度，太不好了！以前他絕對不會這麽露骨的得罪秦安君，這次本以為十拿九穩，又有皇上在外麵批閱奏折呢，他就沒忍住！他忍了這麽多年，怎麽就沒忍住呢？被皇上踹一腳的時候，他還有理由，因為是擔心皇帝的安全，護駕當然是重中之重。但是現在呢？