老婦人見玄英不說話，便又問道：“我叫你明天我來之後把眼睛蒙上，你到底答不答應？”
玄英說道：“那好，明天我蒙上眼睛不看你就是。”知道她不肯說緣由，也就不再多問。
老婦人說道：“就這麽說定了。明天你蒙上眼睛睛背對著我，不許轉身，我沒走之前，更不許把布條扯掉。倘若說話不算數，我就不幫你了，你這原力再想打開，沒個三五年功夫怕是有些困難。”
玄英見她囉嗦，不禁有些生氣，說道：“我說話算話，說了不看就是不看！”
老婦人不屑地說道：“小小年紀，充什麽男子漢了？我不多說幾遍，你怎會記得住？”說完又慢吞吞地往斷牆外爬去，轉過一道照壁，不知道躲到哪裏去了。
到了第二天白天，不遠處的馬路上不時有人馬奔走呼喝，偶爾聽到“沙國人”、“凶犯”、“仔細搜查”等詞，自然是金陽城的兵士正在四處搜查殺死沙國人的凶手。
玄英所處的地方極為隱蔽，暫時也不怕金陽城武士找到，但他也不敢出去露麵，索性便在藏身處專等那老婦人過來。
到得中午巳時，果然有細碎的腳步聲響起。玄英知道是那老婦人來了，便轉過身背對著那堵斷牆坐好，老老實實用一塊布條將眼睛蒙好。
老婦人見玄英已經準備好，說道：“照你前兩日的法門，擺好‘鬥星養氣式’，正常養氣即可。”嗓音甚粗，與前一夜稍有不同。
玄英心想她一個金陽城老婦人如何知道我們離玄島的養氣法門？但他對這事並不關心，隻稍微疑惑一下便不理會了。
依言盤腿坐著，雙手橫錯擺出鬥星養氣的姿勢。
他於這養氣式已練習過了千百遍，早已熟稔非常。離玄島被滅族後，他雖有兩年左右的時間未曾修習，但這兩日重新撿拾回來，漸漸也回到了從前的感覺。
不過片刻功夫，心神便歸於六竅之外，聚元守虛，進入了蠅蟲不聞、響雷不驚的定境。外麵有什麽響動，那老婦人在說什麽、做什麽，他自然也全都不知道。
原力不同於靈力，從出生起便存在於每個人的體內。原力存在於實境，類似於一個人的潛能，人人體內都有一股潛在的內體能量，應該說人人能開發出來，隻不過有先後快慢、大小強弱罷了。
而靈力與原力有本質上的不同。靈力並不屬於自身之力，而是屬於天地間的一種自然之力，無法靠修習功法打開，而是需要將外力轉為自身之力。
據說獲得靈力大概有三種途徑，一是在靈氣旺盛的地方進行吸納，並以特殊法門將吸納的靈氣轉為靈力，世上修靈力的人大多選擇此法，不過修靈法門極為神秘，懂得此道的蒼木國人已是寥寥無幾。
二是吃用靈藥靈果，將靈藥靈果集聚的靈力轉化為自身之力，這種方法獲取靈力十分輕鬆，但難在靈藥靈果極難獲得，聽說蒼木國除了千裏獸山有靈果外，其他沒有聽過哪裏還有靈果的。
第三種方法則更難了，那就是吸食他人體內的靈力轉為自身之力。為什麽說這種方法更難呢？因為身具神奇靈力的人大多都是不世出高人，而想獲取靈力的人則是一名普通人，如何能以普通人的拳頭戰勝不世出高人的靈力？
而且吸食靈力之法極為惡毒，為世人所不齒，因此蒼木國根本沒有人知道這種法子。
開原力的進境有早晚快慢之分。有的人天賦極高，一夜之間便能打開潛藏在體內的原力，據說金陽城的金刀黑劍就是在他老師的當頭棒喝之下，一個晚上就開出了原力，從此一日千裏，進境極快，短短兩三年時間便到了驚人的第四降龍境，十年後又到六逆瀑境，可以說是進境奇速。
而大部分的人則開得很慢，更有部分人窮十數年之功都未能開出一絲原力，譬如金刀黑劍的弟子龐十三就是此類，他直到被楚小木和玄英聯手殺死，一直都未開出原力來。
玄英於十四歲時開始修開原力之法，窮三年之功而未得分毫，似乎也是大部分人中的一個。
開發出來的原力根據稟賦差異也有大小強弱之分，有的人開發出的潛能巨大，可以移石搬山，飛簷走壁；有的人則僅能開發出小小一塊潛能，相比於常人並沒有什麽不同。
當然這些也與修習者的混沌氣海大小，以及修習的時間長短有關係，不能一概而論。
蒼木國現傳的開原力及修原力的方法大抵相同，無非就是通過養氣慢慢領悟，直到打開原力。
而後通過通筋煉骨之法築體培原，達到精進原力的效果。
然而這些都非一朝一夕之功，除非天資異常卓越之人可以在短時間修煉到較高的原力境界外，常人往往要花十年數十年的時間，甚至窮盡一生。
其中的艱難曲折，更不是一般人所能忍受，大多數人尚未打開原力便早早放棄了。
金璃兒的隨從常倫也是從十五六歲便開始修習開原力之法，花了八年時間才最終打開，到如今的五十六歲，也才堪堪修到第四降龍境。
但在蒼木國幾個大城中，這也算十分了不起的了，畢竟原力武道第一人金刀黑劍也就才第六境，並沒有高太多。
而譬如金刀黑劍這種天資異常卓越之人，百萬人中也不一定出得了一人。
靈力則存在於虛境，是以靈體精神驅動的自然之力。不僅人體中蘊藏著靈體，世上凡有生命之物體內都有靈體。而靈氣又可以催生出生命，因此耳壺山的精銅都可以化身成靈。靈體靈力一事太過虛幻，常人連自己的靈體都無法查察，更不要說修煉靈力了。
實境與虛境看似完全相反，實則又形成一個整體。譬如鏡鑒之兩麵，虛實雖然各處一端互相不可抵達，然而虛離不開實，實又不可能沒有虛。
又如陰陽二相，雖然陽熱陰寒十分分明，然則沒有陽則陰不能成之為陰，沒有陰則陽不能稱之為陽。
其中道理，雖然淺白，但想將二者勘破悟透，達到虛中見實，實中有虛的破相境界，的確是極難極難。
玄英說道：“那好，明天我蒙上眼睛不看你就是。”知道她不肯說緣由，也就不再多問。
老婦人說道：“就這麽說定了。明天你蒙上眼睛睛背對著我，不許轉身，我沒走之前，更不許把布條扯掉。倘若說話不算數，我就不幫你了，你這原力再想打開，沒個三五年功夫怕是有些困難。”
玄英見她囉嗦，不禁有些生氣，說道：“我說話算話，說了不看就是不看！”
老婦人不屑地說道：“小小年紀，充什麽男子漢了？我不多說幾遍，你怎會記得住？”說完又慢吞吞地往斷牆外爬去，轉過一道照壁，不知道躲到哪裏去了。
到了第二天白天，不遠處的馬路上不時有人馬奔走呼喝，偶爾聽到“沙國人”、“凶犯”、“仔細搜查”等詞，自然是金陽城的兵士正在四處搜查殺死沙國人的凶手。
玄英所處的地方極為隱蔽，暫時也不怕金陽城武士找到，但他也不敢出去露麵，索性便在藏身處專等那老婦人過來。
到得中午巳時，果然有細碎的腳步聲響起。玄英知道是那老婦人來了，便轉過身背對著那堵斷牆坐好，老老實實用一塊布條將眼睛蒙好。
老婦人見玄英已經準備好，說道：“照你前兩日的法門，擺好‘鬥星養氣式’，正常養氣即可。”嗓音甚粗，與前一夜稍有不同。
玄英心想她一個金陽城老婦人如何知道我們離玄島的養氣法門？但他對這事並不關心，隻稍微疑惑一下便不理會了。
依言盤腿坐著，雙手橫錯擺出鬥星養氣的姿勢。
他於這養氣式已練習過了千百遍，早已熟稔非常。離玄島被滅族後，他雖有兩年左右的時間未曾修習，但這兩日重新撿拾回來，漸漸也回到了從前的感覺。
不過片刻功夫，心神便歸於六竅之外，聚元守虛，進入了蠅蟲不聞、響雷不驚的定境。外麵有什麽響動，那老婦人在說什麽、做什麽，他自然也全都不知道。
原力不同於靈力，從出生起便存在於每個人的體內。原力存在於實境，類似於一個人的潛能，人人體內都有一股潛在的內體能量，應該說人人能開發出來，隻不過有先後快慢、大小強弱罷了。
而靈力與原力有本質上的不同。靈力並不屬於自身之力，而是屬於天地間的一種自然之力，無法靠修習功法打開，而是需要將外力轉為自身之力。
據說獲得靈力大概有三種途徑，一是在靈氣旺盛的地方進行吸納，並以特殊法門將吸納的靈氣轉為靈力，世上修靈力的人大多選擇此法，不過修靈法門極為神秘，懂得此道的蒼木國人已是寥寥無幾。
二是吃用靈藥靈果，將靈藥靈果集聚的靈力轉化為自身之力，這種方法獲取靈力十分輕鬆，但難在靈藥靈果極難獲得，聽說蒼木國除了千裏獸山有靈果外，其他沒有聽過哪裏還有靈果的。
第三種方法則更難了，那就是吸食他人體內的靈力轉為自身之力。為什麽說這種方法更難呢？因為身具神奇靈力的人大多都是不世出高人，而想獲取靈力的人則是一名普通人，如何能以普通人的拳頭戰勝不世出高人的靈力？
而且吸食靈力之法極為惡毒，為世人所不齒，因此蒼木國根本沒有人知道這種法子。
開原力的進境有早晚快慢之分。有的人天賦極高，一夜之間便能打開潛藏在體內的原力，據說金陽城的金刀黑劍就是在他老師的當頭棒喝之下，一個晚上就開出了原力，從此一日千裏，進境極快，短短兩三年時間便到了驚人的第四降龍境，十年後又到六逆瀑境，可以說是進境奇速。
而大部分的人則開得很慢，更有部分人窮十數年之功都未能開出一絲原力，譬如金刀黑劍的弟子龐十三就是此類，他直到被楚小木和玄英聯手殺死，一直都未開出原力來。
玄英於十四歲時開始修開原力之法，窮三年之功而未得分毫，似乎也是大部分人中的一個。
開發出來的原力根據稟賦差異也有大小強弱之分，有的人開發出的潛能巨大，可以移石搬山，飛簷走壁；有的人則僅能開發出小小一塊潛能，相比於常人並沒有什麽不同。
當然這些也與修習者的混沌氣海大小，以及修習的時間長短有關係，不能一概而論。
蒼木國現傳的開原力及修原力的方法大抵相同，無非就是通過養氣慢慢領悟，直到打開原力。
而後通過通筋煉骨之法築體培原，達到精進原力的效果。
然而這些都非一朝一夕之功，除非天資異常卓越之人可以在短時間修煉到較高的原力境界外，常人往往要花十年數十年的時間，甚至窮盡一生。
其中的艱難曲折，更不是一般人所能忍受，大多數人尚未打開原力便早早放棄了。
金璃兒的隨從常倫也是從十五六歲便開始修習開原力之法，花了八年時間才最終打開，到如今的五十六歲，也才堪堪修到第四降龍境。
但在蒼木國幾個大城中，這也算十分了不起的了，畢竟原力武道第一人金刀黑劍也就才第六境，並沒有高太多。
而譬如金刀黑劍這種天資異常卓越之人，百萬人中也不一定出得了一人。
靈力則存在於虛境，是以靈體精神驅動的自然之力。不僅人體中蘊藏著靈體，世上凡有生命之物體內都有靈體。而靈氣又可以催生出生命，因此耳壺山的精銅都可以化身成靈。靈體靈力一事太過虛幻，常人連自己的靈體都無法查察，更不要說修煉靈力了。
實境與虛境看似完全相反，實則又形成一個整體。譬如鏡鑒之兩麵，虛實雖然各處一端互相不可抵達，然而虛離不開實，實又不可能沒有虛。
又如陰陽二相，雖然陽熱陰寒十分分明，然則沒有陽則陰不能成之為陰，沒有陰則陽不能稱之為陽。
其中道理，雖然淺白，但想將二者勘破悟透，達到虛中見實，實中有虛的破相境界，的確是極難極難。