佛教修士在回龍峰傳完佛法後兩個多月,元龍等弟子的神識也學得七七八八,可以通過神識感知到方圓一裏左右距離的事物,能夠用神識對方圓數丈之內的敵人發動攻擊。


    假以時日,隨著法力升高,感知和攻擊的範圍會大幅度提升。


    很快到冬天了,天氣越來越冷。


    這一日,天空刮起了霜風。


    霜風過後,竟然淅淅瀝瀝下起了鵝毛大雪。


    地上、房子上、樹上……都堆滿了雪。


    整個世界銀裝素裹,分外妖嬈。


    不過,第二天,雪就全部化了。


    不過,在阿爾泰山,雪一直下了幾天幾夜,地上積了很厚的雪,釀成了巨大的雪災。


    覃峰召集本學堂弟子道:“弟子們,我們修習仙法是為了什麽,不就是為了解救世間疾苦嗎?俗話說:一方有難,八方支援。相信你們在寶典裏也看到了這條新聞:離我們這裏最近的牧區,阿爾泰山牧區發生了特大雪災,許多牧民房屋被雪壓塌了,許多牧民的牲畜不能到牧區放牧,牲畜處於麵臨餓死的境地,許多老人沒有足夠的保暖衣物,麵臨凍傷凍死的境地。他們的莊稼也很可能全部凍死,大幅度減產是必然的。現在他們有難,我們是不是應該盡一份力呢?”


    溫敏叫道:“那麽,我們這次救災可不可以像抗震救災那樣當作一次強製任務呢?”


    覃峰搖頭道:“雖然不能當作強製任務,但前往救災的弟子都可以得到二十靈石的獎勵。”


    眾弟子聽得有靈石獎勵,於是一陣歡呼。


    在金錢社會和在大同社會救災的不同很大一部分就在於是出於愛心還是出於對靈石的渴求。


    “我不要靈石,可不可以不去?”突然一個弟子的聲音響起。


    “救災是為了獻愛心,不是為了賺靈石。靈石你可以不要,但愛心必須獻,你是我的弟子,我可丟不起那個人。”覃峰有些生氣道。


    “那我可不可以換個方式獻愛心?”那名弟子又問。


    “你要換什麽方式獻愛心?”覃峰問。


    “我願意捐三十靈石。”那名弟子道。


    “有錢出錢,無錢出力,當然可以。”覃峰道。“還有沒有願意出靈石而不願意去的?”


    “我也願意出三十靈石,誰願意這麽冷的天,去救什麽災啊?”又有兩名弟子道。


    “不願意去救災的,願意出靈石的到這裏來報名,繳納靈石,我一定將你們的好意帶到災區。”覃峰道。


    於是一些弟子便到覃峰處報名交錢。


    當然大多數弟子都是願意救災領錢的。


    “有錢出錢,沒錢出力”,在金錢社會的確是一個非常公平的做法,但它也反映了一個事實:有的家庭很有錢,而有的家庭卻很窮。


    而那些有錢家庭的錢是哪裏來的?


    很大一個可能就是想方設法剝削窮人而來。


    而到了大同社會,人們吃的、穿的、用的都有了,不需要錢,那時就不存在誰剝削誰,隻是那時若一個人想獻愛心,不能通過出錢這種偷懶的方式,所以,盡管這種社會很美好,但還是有人會想方設法阻擋它的到來。

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