見高熾進來，永樂鼻子裏噴出一股粗氣，道：“給事中柯暹，禦史何忠、鄭惟桓，此三人之職可是爾所授？”
高熾不知何事，隻得小心翼翼地道：“回父皇，是兒臣授的！他們原先都是各州府的教諭，兒臣聽聞他們才學兼優、心術端正，故在一年前授言官之職！”這幾年，高熾已逐漸開始主持部分朝政，一些普通朝臣他都有權任免。
“才學兼優，心術端正？”永樂冷笑一聲，隨即抓起案上一道奏本，扔給高熾，道，“爾睜大眼睛瞧瞧，這幾個傢夥都寫的什麽東西？”
高熾心驚膽顫地拿起奏本打開，略過前麵的套話，一段觸目驚心的文字映入他的眼簾：“……董子曰：‘道之大原出於天，天不變，道亦不變’。太祖肇建大明，定立製度，以為我大明萬世之道，後世子孫，莫不當尊奉。昔建文君矯改祖製，以致天下震動、民怨沸騰；陛下以維護祖製舉義，踐祚之初，一掃建文弊政，重敘洪武舊製，海內賢達聞之，莫不欣然稱善。然觀近年陛下施政，有違太祖之道多矣。安南為太祖欽定不征之國，然陛下征且納之；生息乃太祖持恆之策，然陛下易之；金陵乃漢家淵藪，太祖依之以取天下，定為大明萬世之都，然陛下棄之。今三殿被焚，實因陛下變太祖之道所致。故欲平天怒，當敬天法祖，罷廢逆天之政，重回洪武正道，如此，方可安民意，慰天心……”
看完這一段，高熾汗如雨下，驚得幾乎暈厥——這不僅是要還都南京，這是要徹底推翻開拓振興的國策！父皇操勞半生，締造出現在的永樂盛世，用的就是開拓振興的國策，而在這三位言官奏本中，父皇的這些作為，全成了離經叛道之舉！高熾完全可以想像此時父皇內心的感覺！
“怎麽樣？”永樂恨恨道，“看爾提拔的好人才！竟說朕是悖離天道！”
“父皇！”高熾肝膽俱裂，“兒臣有錯，竟使此輩小子充斥朝堂，妄議是非……”
“豈止是妄議是非，簡直就是顛倒黑白！”永樂憤怒地道，“於君王而言，天者，當指至仁至善之理，所謂天不變，是指仁善至理不變。而道者，乃指求仁求善之準則，即為中庸；道不變，乃是言中庸之道不變。至於治國之策，不過是將中庸踐行於世之技法而已！二者各有所指，豈能混為一談？此輩小子，讀了兩本經書，自以為滿腹經綸，卻連天道究竟為何都不能曉，卻也敢來信口雌黃，簡直是豈有此理！”解釋完天道，永樂又對高熾道：“朕問爾，當以何罪處之？”
“這……”高熾一下犯了難。其實，高熾雖然驚恐，但那隻是懼永樂之威罷了，對柯暹他們的觀點，高熾並不反對。與他的皇帝老子不同，這位皇太子一直對開拓振興的國策頗不以為然，在他看來，父皇這種無節製的連興大舉，直接導致了民生的疾苦，白蓮教之亂就是最好的證明！所以，就其本心，他也頗想糾正父皇施政的偏失，回復到洪武朝休養生息的老路子上去。正因為存了這份心思，他這幾年一直在網羅與自己想法一致的人才。柯暹這幾個人，就是在這種背景下被高熾選中，擢入朝堂的。隻是按照高熾的計劃，現在招這些人入朝，隻是為培養磨練，待到父皇駕崩，自己登基後才會大用。他萬萬沒有想到柯暹他們如此氣盛，竟趁著這次永樂下旨求直言的機會，迫不及待地就把改弦更張的主意全盤托出，而且言辭還如此激烈！這一下就把高熾逼入了死胡同！
現在高熾麵前有兩條路，第一是秉承父皇心意，主張嚴懲這幾個言官，可這有違他的本心。可若不然的話，那就得頂撞父皇。高熾一直深懼永樂，今天他老人家又正在氣頭上，這時候跟他唱反調，肯定是自討苦吃。猶豫不決之下，高熾索性拱手道：“兒臣愚昧，還請父皇聖裁！”
“此輩皆為爾所選拔，既然有罪，便就由爾處置！”永樂冷冰冰的一句，又推回給高熾。
永樂堅決要高熾來定罪，這讓高熾很有些意外。但一旁的楊榮卻已經明白了：一直以來，皇上和太子在國策上就存在分歧，此次柯暹他們聯名上書，全盤否定開拓國策，皇上憤怒之餘，也懷疑這會不會是受太子指使，畢竟這三個言官都是高熾一手簡拔的。所以，皇上才會用這種手法，來窺視太子心意。
想清楚這其中端倪後，楊榮覺得事態嚴重：本來，高熾不認同開拓國策，這一點永樂也心中有數。但由於高熾性格仁弱，故永樂相信他即便不滿，繼位後也最多隻是做些修正，絕不至於厲行廢止。反正永樂已把希望全寄托在瞻基身上，就算高熾有所更張，等到瞻基繼位，他也會把大明王朝拉回到永樂設定的軌道上來。因著這麽層念想，永樂才會容忍高熾的偏離。
但是，永樂的容忍有一個前提，就是高熾更改國策的力度有限。如果高熾把開拓國策看的一無是處，繼位後就徹底推翻，那就意味著永樂這些年打下的基業全部付諸流水！如果真是如此，那等到瞻基繼位時，即便他有心重啟開拓，恐怕也會力有不逮。這種局麵，永樂當然不能接受！
現在，由於柯暹他們的冒失，永樂對高熾產生了懷疑。如果柯暹他們的舉動真是出自高熾授意，那隻能說明，高熾對更改國策已經到了迫不及待的地步！他甚至不能等到自己登基，就要履行自己的想法！要真是如此的話，永樂對高熾的認識就會徹底顛倒過來！那他這個東宮太子之位能不能保住還真就說不準了！
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高熾不知何事，隻得小心翼翼地道：“回父皇，是兒臣授的！他們原先都是各州府的教諭，兒臣聽聞他們才學兼優、心術端正，故在一年前授言官之職！”這幾年，高熾已逐漸開始主持部分朝政，一些普通朝臣他都有權任免。
“才學兼優，心術端正？”永樂冷笑一聲，隨即抓起案上一道奏本，扔給高熾，道，“爾睜大眼睛瞧瞧，這幾個傢夥都寫的什麽東西？”
高熾心驚膽顫地拿起奏本打開，略過前麵的套話，一段觸目驚心的文字映入他的眼簾：“……董子曰：‘道之大原出於天，天不變，道亦不變’。太祖肇建大明，定立製度，以為我大明萬世之道，後世子孫，莫不當尊奉。昔建文君矯改祖製，以致天下震動、民怨沸騰；陛下以維護祖製舉義，踐祚之初，一掃建文弊政，重敘洪武舊製，海內賢達聞之，莫不欣然稱善。然觀近年陛下施政，有違太祖之道多矣。安南為太祖欽定不征之國，然陛下征且納之；生息乃太祖持恆之策，然陛下易之；金陵乃漢家淵藪，太祖依之以取天下，定為大明萬世之都，然陛下棄之。今三殿被焚，實因陛下變太祖之道所致。故欲平天怒，當敬天法祖，罷廢逆天之政，重回洪武正道，如此，方可安民意，慰天心……”
看完這一段，高熾汗如雨下，驚得幾乎暈厥——這不僅是要還都南京，這是要徹底推翻開拓振興的國策！父皇操勞半生，締造出現在的永樂盛世，用的就是開拓振興的國策，而在這三位言官奏本中，父皇的這些作為，全成了離經叛道之舉！高熾完全可以想像此時父皇內心的感覺！
“怎麽樣？”永樂恨恨道，“看爾提拔的好人才！竟說朕是悖離天道！”
“父皇！”高熾肝膽俱裂，“兒臣有錯，竟使此輩小子充斥朝堂，妄議是非……”
“豈止是妄議是非，簡直就是顛倒黑白！”永樂憤怒地道，“於君王而言，天者，當指至仁至善之理，所謂天不變，是指仁善至理不變。而道者，乃指求仁求善之準則，即為中庸；道不變，乃是言中庸之道不變。至於治國之策，不過是將中庸踐行於世之技法而已！二者各有所指，豈能混為一談？此輩小子，讀了兩本經書，自以為滿腹經綸，卻連天道究竟為何都不能曉，卻也敢來信口雌黃，簡直是豈有此理！”解釋完天道，永樂又對高熾道：“朕問爾，當以何罪處之？”
“這……”高熾一下犯了難。其實，高熾雖然驚恐，但那隻是懼永樂之威罷了，對柯暹他們的觀點，高熾並不反對。與他的皇帝老子不同，這位皇太子一直對開拓振興的國策頗不以為然，在他看來，父皇這種無節製的連興大舉，直接導致了民生的疾苦，白蓮教之亂就是最好的證明！所以，就其本心，他也頗想糾正父皇施政的偏失，回復到洪武朝休養生息的老路子上去。正因為存了這份心思，他這幾年一直在網羅與自己想法一致的人才。柯暹這幾個人，就是在這種背景下被高熾選中，擢入朝堂的。隻是按照高熾的計劃，現在招這些人入朝，隻是為培養磨練，待到父皇駕崩，自己登基後才會大用。他萬萬沒有想到柯暹他們如此氣盛，竟趁著這次永樂下旨求直言的機會，迫不及待地就把改弦更張的主意全盤托出，而且言辭還如此激烈！這一下就把高熾逼入了死胡同！
現在高熾麵前有兩條路，第一是秉承父皇心意，主張嚴懲這幾個言官，可這有違他的本心。可若不然的話，那就得頂撞父皇。高熾一直深懼永樂，今天他老人家又正在氣頭上，這時候跟他唱反調，肯定是自討苦吃。猶豫不決之下，高熾索性拱手道：“兒臣愚昧，還請父皇聖裁！”
“此輩皆為爾所選拔，既然有罪，便就由爾處置！”永樂冷冰冰的一句，又推回給高熾。
永樂堅決要高熾來定罪，這讓高熾很有些意外。但一旁的楊榮卻已經明白了：一直以來，皇上和太子在國策上就存在分歧，此次柯暹他們聯名上書，全盤否定開拓國策，皇上憤怒之餘，也懷疑這會不會是受太子指使，畢竟這三個言官都是高熾一手簡拔的。所以，皇上才會用這種手法，來窺視太子心意。
想清楚這其中端倪後，楊榮覺得事態嚴重：本來，高熾不認同開拓國策，這一點永樂也心中有數。但由於高熾性格仁弱，故永樂相信他即便不滿，繼位後也最多隻是做些修正，絕不至於厲行廢止。反正永樂已把希望全寄托在瞻基身上，就算高熾有所更張，等到瞻基繼位，他也會把大明王朝拉回到永樂設定的軌道上來。因著這麽層念想，永樂才會容忍高熾的偏離。
但是，永樂的容忍有一個前提，就是高熾更改國策的力度有限。如果高熾把開拓國策看的一無是處，繼位後就徹底推翻，那就意味著永樂這些年打下的基業全部付諸流水！如果真是如此，那等到瞻基繼位時，即便他有心重啟開拓，恐怕也會力有不逮。這種局麵，永樂當然不能接受！
現在，由於柯暹他們的冒失，永樂對高熾產生了懷疑。如果柯暹他們的舉動真是出自高熾授意，那隻能說明，高熾對更改國策已經到了迫不及待的地步！他甚至不能等到自己登基，就要履行自己的想法！要真是如此的話，永樂對高熾的認識就會徹底顛倒過來！那他這個東宮太子之位能不能保住還真就說不準了！
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