姐妹倆神情木訥，眼中幽芒閃爍，一步一步踏入池水當中。
池水倒也不深，站在裏麵也淹不死。
白衣青年盯著二人，二人身體緩緩朝水麵趴去。
兩姐妹最後都麵向水底，飄在水麵，如同兩朵碩大的睡蓮在夏夜池塘中綻放。
陳秋羽突然掙紮起來，打破了水麵的寧靜。
“安安靜靜的讓我收了魂魄多好，還要煩我動手。”
陳秋羽在靈巫洞中逃脫時經曆的窒息感，已經深入神魂，即使被迷惑，在生死之間還是衝破桎梏，暫時從離神的狀態中逃離出來。
她奮力掙紮想站起來。
白衣青年遙遙揮手，池中如有無形之手按下，將陳秋羽直接拍到了水底。
千鈞一發之際！
一道黑影從天而降。
玄影飛白月，碧波映朱顏。
塗山玄化作狐身掠過池麵，一口將陳秋羽叼住，將她帶到草地上。
又是一躍，將陳夏月救了上來。
“怎麽又是你？”
那白衣青年眼見被了壞了好事，一看又是前幾日的玄狐。
塗山玄不與他言語，直接衝了過去，雙方便在這院子中鬥了起來。
張小峰這時才從觀音洞那邊繞了過來，見塗山玄與白衣青年鬥在一處。
自己上去就是添亂，還是去看看兩個姑娘的情況。
陳秋羽還好，就是嗆了不少水，已經蘇醒過來。
而陳夏月的情況不妙，已經沒了呼吸。
張小峰按了按腹部，她沒有掙紮，肚子一口水也沒有，隻是憋氣時間過長，窒息昏厥過去。
張小峰取了一根蘆葦，去掉兩端取其中管，深入口中至咽，捏住口鼻，而後向內吹氣。
吹了十幾下，再探已經有了微弱的鼻息。
這還是當初師父教他的，因為在江河邊，不免有溺水者，學了這個用的著。
這法子是太祖五子周王朱橚所編撰的《普濟方》中所載。如果是溺水者還需要推按腹部，將水吐出之後方可吹氣。
變成狐身的塗山玄實力大增，與白衣青年鬥的旗鼓相當。
白衣青年也不戀戰，身形一閃，跳入池中。
張小峰愕然，難道這裏也是通往水府的通道，怪不得自己守在河邊，沒有一點收獲。
塗山玄也跳牆出去，而後從前麵觀音洞中繞了回來。
偷偷將自己的妖丹塞到張小峰手裏，張小峰用妖丹在陳夏月的鼻子下讓她吸了幾口。
陳夏月也悠悠醒來，“秋羽，咱們到杭州了麽？”
而後發覺自己身上濕漉漉的，周圍還是方才的這院子，這下才醒悟自己差點死了。
怯生生的向張小峰問道：“我是不是被迷住了？”
“再晚一點，怕是真的救回來了。”
“唉，果然爹爹不讓我們出來是對的，這裏也太不安全了。秋羽，咱們回去吧。”
初夏的夜，還不是那麽熱，姐妹身上涼颼颼的，狼狽的到了路口，幸好馬車還在那候著。
張小峰也打算直接回去，便與二女告別。
尋回張小灰，騎著它直接回家。
回去的路上，張小峰說：“回去之後，我打算回上清觀閉門修煉存思法，現在心有餘而力不足。還要連累你們在一旁保護我。”
塗山玄幽幽道：“師兄何出此言……”
“我心中便是咽不下這口氣，不想渾渾噩噩過著這一輩子，自當設法尋到出路，決不能就此墮落沉淪。”
“到時候被那東西吞噬，我倒要試試能不能將它給吞了！”
“既然師兄想好了，我便替你護法。”
“好！”
張小峰也不矯情，現在這情況，沒有人護法是很危險的。
家裏住了一夜，張小峰一早就上了孤山，先把觀裏裏裏外外的打掃了一番。
又請塗山玄跑了一趟茅山，把情況與師父匯報一二。
史道長托塗山玄帶來幾本經書，讓他有所成之再看，張小峰便先把它放在了一邊。
心中盤算了一番，完整的存思三十九神至少需要一個時辰，一日存思十遍，百日存思千遍。
神魂與帝一尊君結合千遍，當不遜於元神。
存神需要引上天諸真下降，需要耗費魂力，但是這種消耗是可以通過休息來恢複。
正常存思修道，一日最多一遍，張小峰心想要被邪物奪了魂魄，要麽自己煉的神魂崩潰，自己還是願意煉死。
不過張小峰也不憨，非要把自己整死，先從一日三存神開始。
《上清大洞真經》上清派開山之典。
何為大洞？
夫道生於無，潛眾靈而莫測；神凝於虛，妙萬變而無方，杳冥有精而泰定發光，太玄無際而致虛守靜，是之謂大洞者歟。
此經宗旨？
斂精聚神，禦祖氣以徊旋；煉神會道，運祥風而鼓舞；無中欿有，呼吸散萬神之形；動極複靜，恍惚圍帝一之妙，是之謂徊風混合者歟。
修煉之法？
上清三十九帝皇，回真下映，入兆身中三十九戶，於是各由其所貫之戶，著經一章。其辭幽奧，以用領括百神，超真辟非，所謂慶雲開生門，祥煙塞死戶者。
此經以請神降真，開生閉死，煉神會道，合為帝一為根本。
張小峰將經書擺在眼前，雖然已經能背出，但是還是一字一句的又通讀了一遍。
在正式請真之前，準備儀式也是相當繁複。因為早期上清派一直在江南士族傳承，最為重視禮法儀式。所修之法也與天師道，太平道有不小的差別。
於室外秉簡當心，臨目叩齒。
存室內紫雲之氣徧滿，來冠兆身，
金童玉女侍經左右，三光寶芝洞煥室內，
叩齒微祝曰：
天朗氣清，三光洞明，金房玉室，五芝寶生，
玄雲紫蓋，來映我身，仙童玉女，為我致靈，
九氣齊景，三光同軿，上乘紫蓋，升入帝庭。
右腳先跨，進入室內，三撚香，叩齒祝曰：
玉華散景，九氣含煙，香雲密羅，徑衝九天，
侍香金童，傳言玉女，上聞帝前，令臣長生，
世為仙真，隨心所願，莫不如言。
存思諸真（存思圖見作者有話說），開經玄蘊，咒曰：
微微玄宗門，煥朗徹空同，至道由靜默，當見三素宮，
大道於此成，驂景策雲龍，左右侍經真，玉女及玉童，
身濟不死津，解羅順靈風，七祖返胎生，世為神仙宗。
叩齒冥目，俯心祝曰：
糞土小兆男臣某，今有微言，上啟玉清瓊元君、高聖萬真太上道君、中央黃老元素道君。
上清總仙大司馬長生法師主三天君栢成上真、降授《大洞真經》經師上真聖母紫微元君王夫人、降授回風大混合師上真聖母中侯元君王夫人……
臣今入室誦詠《上清大洞真經三十九章》，願晨暉煥發，照臣身髒府榮華，災禍消散，七祖返胎，同駕雲輿。
池水倒也不深，站在裏麵也淹不死。
白衣青年盯著二人，二人身體緩緩朝水麵趴去。
兩姐妹最後都麵向水底，飄在水麵，如同兩朵碩大的睡蓮在夏夜池塘中綻放。
陳秋羽突然掙紮起來，打破了水麵的寧靜。
“安安靜靜的讓我收了魂魄多好，還要煩我動手。”
陳秋羽在靈巫洞中逃脫時經曆的窒息感，已經深入神魂，即使被迷惑，在生死之間還是衝破桎梏，暫時從離神的狀態中逃離出來。
她奮力掙紮想站起來。
白衣青年遙遙揮手，池中如有無形之手按下，將陳秋羽直接拍到了水底。
千鈞一發之際！
一道黑影從天而降。
玄影飛白月，碧波映朱顏。
塗山玄化作狐身掠過池麵，一口將陳秋羽叼住，將她帶到草地上。
又是一躍，將陳夏月救了上來。
“怎麽又是你？”
那白衣青年眼見被了壞了好事，一看又是前幾日的玄狐。
塗山玄不與他言語，直接衝了過去，雙方便在這院子中鬥了起來。
張小峰這時才從觀音洞那邊繞了過來，見塗山玄與白衣青年鬥在一處。
自己上去就是添亂，還是去看看兩個姑娘的情況。
陳秋羽還好，就是嗆了不少水，已經蘇醒過來。
而陳夏月的情況不妙，已經沒了呼吸。
張小峰按了按腹部，她沒有掙紮，肚子一口水也沒有，隻是憋氣時間過長，窒息昏厥過去。
張小峰取了一根蘆葦，去掉兩端取其中管，深入口中至咽，捏住口鼻，而後向內吹氣。
吹了十幾下，再探已經有了微弱的鼻息。
這還是當初師父教他的，因為在江河邊，不免有溺水者，學了這個用的著。
這法子是太祖五子周王朱橚所編撰的《普濟方》中所載。如果是溺水者還需要推按腹部，將水吐出之後方可吹氣。
變成狐身的塗山玄實力大增，與白衣青年鬥的旗鼓相當。
白衣青年也不戀戰，身形一閃，跳入池中。
張小峰愕然，難道這裏也是通往水府的通道，怪不得自己守在河邊，沒有一點收獲。
塗山玄也跳牆出去，而後從前麵觀音洞中繞了回來。
偷偷將自己的妖丹塞到張小峰手裏，張小峰用妖丹在陳夏月的鼻子下讓她吸了幾口。
陳夏月也悠悠醒來，“秋羽，咱們到杭州了麽？”
而後發覺自己身上濕漉漉的，周圍還是方才的這院子，這下才醒悟自己差點死了。
怯生生的向張小峰問道：“我是不是被迷住了？”
“再晚一點，怕是真的救回來了。”
“唉，果然爹爹不讓我們出來是對的，這裏也太不安全了。秋羽，咱們回去吧。”
初夏的夜，還不是那麽熱，姐妹身上涼颼颼的，狼狽的到了路口，幸好馬車還在那候著。
張小峰也打算直接回去，便與二女告別。
尋回張小灰，騎著它直接回家。
回去的路上，張小峰說：“回去之後，我打算回上清觀閉門修煉存思法，現在心有餘而力不足。還要連累你們在一旁保護我。”
塗山玄幽幽道：“師兄何出此言……”
“我心中便是咽不下這口氣，不想渾渾噩噩過著這一輩子，自當設法尋到出路，決不能就此墮落沉淪。”
“到時候被那東西吞噬，我倒要試試能不能將它給吞了！”
“既然師兄想好了，我便替你護法。”
“好！”
張小峰也不矯情，現在這情況，沒有人護法是很危險的。
家裏住了一夜，張小峰一早就上了孤山，先把觀裏裏裏外外的打掃了一番。
又請塗山玄跑了一趟茅山，把情況與師父匯報一二。
史道長托塗山玄帶來幾本經書，讓他有所成之再看，張小峰便先把它放在了一邊。
心中盤算了一番，完整的存思三十九神至少需要一個時辰，一日存思十遍，百日存思千遍。
神魂與帝一尊君結合千遍，當不遜於元神。
存神需要引上天諸真下降，需要耗費魂力，但是這種消耗是可以通過休息來恢複。
正常存思修道，一日最多一遍，張小峰心想要被邪物奪了魂魄，要麽自己煉的神魂崩潰，自己還是願意煉死。
不過張小峰也不憨，非要把自己整死，先從一日三存神開始。
《上清大洞真經》上清派開山之典。
何為大洞？
夫道生於無，潛眾靈而莫測；神凝於虛，妙萬變而無方，杳冥有精而泰定發光，太玄無際而致虛守靜，是之謂大洞者歟。
此經宗旨？
斂精聚神，禦祖氣以徊旋；煉神會道，運祥風而鼓舞；無中欿有，呼吸散萬神之形；動極複靜，恍惚圍帝一之妙，是之謂徊風混合者歟。
修煉之法？
上清三十九帝皇，回真下映，入兆身中三十九戶，於是各由其所貫之戶，著經一章。其辭幽奧，以用領括百神，超真辟非，所謂慶雲開生門，祥煙塞死戶者。
此經以請神降真，開生閉死，煉神會道，合為帝一為根本。
張小峰將經書擺在眼前，雖然已經能背出，但是還是一字一句的又通讀了一遍。
在正式請真之前，準備儀式也是相當繁複。因為早期上清派一直在江南士族傳承，最為重視禮法儀式。所修之法也與天師道，太平道有不小的差別。
於室外秉簡當心，臨目叩齒。
存室內紫雲之氣徧滿，來冠兆身，
金童玉女侍經左右，三光寶芝洞煥室內，
叩齒微祝曰：
天朗氣清，三光洞明，金房玉室，五芝寶生，
玄雲紫蓋，來映我身，仙童玉女，為我致靈，
九氣齊景，三光同軿，上乘紫蓋，升入帝庭。
右腳先跨，進入室內，三撚香，叩齒祝曰：
玉華散景，九氣含煙，香雲密羅，徑衝九天，
侍香金童，傳言玉女，上聞帝前，令臣長生，
世為仙真，隨心所願，莫不如言。
存思諸真（存思圖見作者有話說），開經玄蘊，咒曰：
微微玄宗門，煥朗徹空同，至道由靜默，當見三素宮，
大道於此成，驂景策雲龍，左右侍經真，玉女及玉童，
身濟不死津，解羅順靈風，七祖返胎生，世為神仙宗。
叩齒冥目，俯心祝曰：
糞土小兆男臣某，今有微言，上啟玉清瓊元君、高聖萬真太上道君、中央黃老元素道君。
上清總仙大司馬長生法師主三天君栢成上真、降授《大洞真經》經師上真聖母紫微元君王夫人、降授回風大混合師上真聖母中侯元君王夫人……
臣今入室誦詠《上清大洞真經三十九章》，願晨暉煥發，照臣身髒府榮華，災禍消散，七祖返胎，同駕雲輿。