渾三看著皮島已遠，回過頭來，挨著宋獻策，同樣，躺在了甲板之上，說道：“說了，也沒說。”
“此話怎講？”
“我跟毛將軍說了，我說佘義士可能是錦衣衛，但是他根本不信，還問我憑證。”渾三歎了口氣，“我本想說，你過目不忘，當年在洛陽福王府上算命時，曾碰到過此人，當時見過他一身錦衣衛的裝扮。但是，話到嘴邊，還是咽了回去。”
“這是為何？我見過佘義士，又不是什麽見不得人的事。況且，除夕他來皮島，我在人群之中，他根本就沒發現我。”
“我隻是因為今天要離開，所以好心提醒他一下，但卻並不想多事。”渾三歎了口氣，“本來袁崇煥和毛將軍就互有猜忌，我不想再讓他徒增煩惱。再者，我也不確定，袁崇煥的除夕家宴，是不是佘義士在背後做了什麽，但我可跟毛將軍說了，可能是佘義士慫恿的。”
“你都把這個人說得如此重要了，毛將軍再理解不透，那就是他的事了。”宋獻策歎道，“人的生死，都是有定數的，毛將軍以後的福禍，恐怕也早就定了。”
“此話從何說起？”渾三一下子盤腿坐了起來，看向宋獻策，“我說宋矮子，莫不是你算出了什麽？”
宋獻策也盤腿坐了起來，緩緩說道：“欲效淮陰，老了一半。好個田橫，無人為伴。”
“你真相信他做的這個夢？”
“為何不信？”宋獻策盯著渾三說道，“我就是一算命測字的，如果自己都不信這個，還算什麽命？”
渾三點了點頭，然後，突然問向宋獻策：“你說這天下事，千奇百怪，有沒有能改寫曆史的東西存在？”
宋獻策想了想，說道：“不知道，但是，如果曆史能夠被改寫，那我們是什麽？”
“我們！我們是人啊！”渾三看了一眼宋獻策，“你不會被海風吹迷糊了吧？連我們是誰都不知道了？”
“你看，我們雖然有血有肉，有生有死，但是人從何來，又去往何處？”宋獻策說道，“人是從哪裏來的？世間萬物又是誰創造的？人為何會死？如果曆史能被改寫，那我們人，就是可被操控的。”
渾三抬頭，看著天空中的海鷗，悵然若失。
以現代人的觀點來看，地球生命的起源，來自於海洋。
先是有簡單的單細胞生物，然後它們通過吞食其他簡單的單細胞生物，而變成了複雜的單細胞生物，然後又進化成了多細胞生物。
多細胞生物，再進化成無脊椎動物，例如水母，然後再進化成有背神經管的海生蠕蟲。
海生蠕蟲、無頜魚、輻鰭魚、肉鰭魚、兩棲動物、爬行動物、恐龍、恐龍滅絕、哺乳動物活了下來，後邊大家就都清楚了。
但，這不是最終答案。
《莊子·天下篇》有雲：“一尺之棰，日取其半，萬世不竭。”
一尺長的木棍，每天截取一半，永遠都截不完。第一天截取它的一半，以後每天截取剩下部分的一半，那麽世世代代也截取不盡。
這個結論是悖論，在實踐中是不存在的，但是從邏輯上卻無可挑剔。
悖論，就是按照正常邏輯推理，得到的結論卻是違背推理結果的命題。比如，甲推出了非甲，乙推出了非乙。
這個世界從根源上就充滿了無盡的荒謬。
誰能說出，單細胞生物從哪來？dna憑什麽就能攜帶遺傳信息？宇宙是大爆炸產生的，產生前是一個什麽狀態？為什麽會是這個狀態？
道可道，非常道。
所以，很多有名的科學家，最後都相信了，有造物主。
造物主又是誰造的，或是從哪裏來的呢？
燒腦了。
《士兵突擊》裏，許三多說過，好好活就是有意義，有意義就是要好好活。
可是，五四時期的人物胡適，卻說過：“生命本身不過是一件生物學的事實，有什麽意義可說？一個人與一隻貓、一隻狗，有什麽分別？生命本沒有意義，你要能給它什麽意義，它就有什麽意義。”
孔門的船，真漂亮，但是漂亮之餘，卻沒有一點文化氣息，到處充滿了銅臭氣，能用金子裝飾的地方，就不用銀子。
宋獻策見渾三有些悵然，說道：“小三，是不是想不通了？我也想不通，咱們不如好好享受生活吧！”
就在宋獻策和渾三在這閑聊之際，一名仆人走了過來，對二人說道：“兩位貴客，海上風大，還請艙內一敘，我家船主給二位準備了酒水瓜果。”
“哦，真是失禮。”宋獻策拉著渾三，站了起來，“本該我們拜訪船主的，如今卻讓船主請我們來了。”
渾三和宋獻策，隨著仆人，穿過一條廊道，進了船主的船艙。
隻見一個身穿布衣的男子，正在艙內獨坐，他的身後，掛著一幅大字，是用端正的顏體寫就的，金玉滿堂。
這身穿布衣的男子手裏，正拿著一本範蠡整理的《計然七策》，在仔細閱讀。
所謂《計然七策》，又名《計然書》，共有七策八千餘言，所以稱之為《計然七策》。
計然，是一名商人，範蠡的老師。此人四處遊曆，到了吳越，收了範蠡，範蠡也就做了他的學生。
範蠡，後來成了越國上大夫，輔助越王勾踐複仇滅吳，成就了一代霸業。霸業成了之後，他跟文種說完那句天下至理名言，“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”後，便飄然隱退，泛舟湖海，於陶地以“朱公”名號染指商旅，不到十年就富甲天下，被呼為陶朱公。
這《計然書》，便是範蠡隱退後，輯錄老師計然以前的言論，並參以自己的見解，所整理出來的一本經商之書。
渾三在皮島，和此身穿布衣的男子，已然混得熟絡，所以也不見外，直接坐到了此人的對麵，對著宋獻策說道：“宋矮子，此人就是孔門有名的人物，端木公的大弟子，子冉。”
宋獻策在皮島也見過此人，隻是不如渾三熟絡，所以，正式作揖道：“在下宋獻策，見過子冉兄了！”
子冉聽到聲音，這才抬頭，扣下手中之書，起身還禮道：“久仰宋先生大名，小弟讀書正酣，還請海涵！”
“行了，行了，都坐下吧！”渾三倒像是主人，“你們二位，在皮島都見過麵了，就不必在這虛禮了。”渾三瞅了瞅金玉滿堂這四個大字，說道：“子冉兄，你們孔門雖說叫孔門，但是我看畢竟還是個做生意的，這做生意的，掛什麽金玉滿堂？既俗氣，又沒文化。”
“這，渾兄弟何出此言？”子冉臉色一變，說道，“這可是我師父端木公親筆所書，再說，我們孔門，雖說做生意，但也畢竟是孔子之後，怎能說沒文化？”
“你們就算是有文化，也多說是孔子那門的，卻不懂得道家。”渾三也不客氣，撿起桌上的櫻桃邊吃邊道，“你們端木公莫不是沒讀過《老子》？《老子》第九章裏，可是說過，金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自譴其咎。”
“這，可能是我師父另有深意吧？”子冉說道，“我師父，高深莫測。”
“小三，有你吃喝就夠了，能坐船，不都是仰仗子冉兄？”宋獻策給渾三使了一個眼色。
“沒關係，沒關係。”子冉笑著擺了擺手，“我們師父平時一直教導我們，要與人為善，渾兄弟這話，無傷大雅。”
“子冉兄，總是這麽客氣。”渾三看了看子冉的衣服，“我有件事一直想問你，你說你們都這麽有錢了，為何身上還穿這破布衣？難道差這塊料了不成？”
“此話怎講？”
“我跟毛將軍說了，我說佘義士可能是錦衣衛，但是他根本不信，還問我憑證。”渾三歎了口氣，“我本想說，你過目不忘，當年在洛陽福王府上算命時，曾碰到過此人，當時見過他一身錦衣衛的裝扮。但是，話到嘴邊，還是咽了回去。”
“這是為何？我見過佘義士，又不是什麽見不得人的事。況且，除夕他來皮島，我在人群之中，他根本就沒發現我。”
“我隻是因為今天要離開，所以好心提醒他一下，但卻並不想多事。”渾三歎了口氣，“本來袁崇煥和毛將軍就互有猜忌，我不想再讓他徒增煩惱。再者，我也不確定，袁崇煥的除夕家宴，是不是佘義士在背後做了什麽，但我可跟毛將軍說了，可能是佘義士慫恿的。”
“你都把這個人說得如此重要了，毛將軍再理解不透，那就是他的事了。”宋獻策歎道，“人的生死，都是有定數的，毛將軍以後的福禍，恐怕也早就定了。”
“此話從何說起？”渾三一下子盤腿坐了起來，看向宋獻策，“我說宋矮子，莫不是你算出了什麽？”
宋獻策也盤腿坐了起來，緩緩說道：“欲效淮陰，老了一半。好個田橫，無人為伴。”
“你真相信他做的這個夢？”
“為何不信？”宋獻策盯著渾三說道，“我就是一算命測字的，如果自己都不信這個，還算什麽命？”
渾三點了點頭，然後，突然問向宋獻策：“你說這天下事，千奇百怪，有沒有能改寫曆史的東西存在？”
宋獻策想了想，說道：“不知道，但是，如果曆史能夠被改寫，那我們是什麽？”
“我們！我們是人啊！”渾三看了一眼宋獻策，“你不會被海風吹迷糊了吧？連我們是誰都不知道了？”
“你看，我們雖然有血有肉，有生有死，但是人從何來，又去往何處？”宋獻策說道，“人是從哪裏來的？世間萬物又是誰創造的？人為何會死？如果曆史能被改寫，那我們人，就是可被操控的。”
渾三抬頭，看著天空中的海鷗，悵然若失。
以現代人的觀點來看，地球生命的起源，來自於海洋。
先是有簡單的單細胞生物，然後它們通過吞食其他簡單的單細胞生物，而變成了複雜的單細胞生物，然後又進化成了多細胞生物。
多細胞生物，再進化成無脊椎動物，例如水母，然後再進化成有背神經管的海生蠕蟲。
海生蠕蟲、無頜魚、輻鰭魚、肉鰭魚、兩棲動物、爬行動物、恐龍、恐龍滅絕、哺乳動物活了下來，後邊大家就都清楚了。
但，這不是最終答案。
《莊子·天下篇》有雲：“一尺之棰，日取其半，萬世不竭。”
一尺長的木棍，每天截取一半，永遠都截不完。第一天截取它的一半，以後每天截取剩下部分的一半，那麽世世代代也截取不盡。
這個結論是悖論，在實踐中是不存在的，但是從邏輯上卻無可挑剔。
悖論，就是按照正常邏輯推理，得到的結論卻是違背推理結果的命題。比如，甲推出了非甲，乙推出了非乙。
這個世界從根源上就充滿了無盡的荒謬。
誰能說出，單細胞生物從哪來？dna憑什麽就能攜帶遺傳信息？宇宙是大爆炸產生的，產生前是一個什麽狀態？為什麽會是這個狀態？
道可道，非常道。
所以，很多有名的科學家，最後都相信了，有造物主。
造物主又是誰造的，或是從哪裏來的呢？
燒腦了。
《士兵突擊》裏，許三多說過，好好活就是有意義，有意義就是要好好活。
可是，五四時期的人物胡適，卻說過：“生命本身不過是一件生物學的事實，有什麽意義可說？一個人與一隻貓、一隻狗，有什麽分別？生命本沒有意義，你要能給它什麽意義，它就有什麽意義。”
孔門的船，真漂亮，但是漂亮之餘，卻沒有一點文化氣息，到處充滿了銅臭氣，能用金子裝飾的地方，就不用銀子。
宋獻策見渾三有些悵然，說道：“小三，是不是想不通了？我也想不通，咱們不如好好享受生活吧！”
就在宋獻策和渾三在這閑聊之際，一名仆人走了過來，對二人說道：“兩位貴客，海上風大，還請艙內一敘，我家船主給二位準備了酒水瓜果。”
“哦，真是失禮。”宋獻策拉著渾三，站了起來，“本該我們拜訪船主的，如今卻讓船主請我們來了。”
渾三和宋獻策，隨著仆人，穿過一條廊道，進了船主的船艙。
隻見一個身穿布衣的男子，正在艙內獨坐，他的身後，掛著一幅大字，是用端正的顏體寫就的，金玉滿堂。
這身穿布衣的男子手裏，正拿著一本範蠡整理的《計然七策》，在仔細閱讀。
所謂《計然七策》，又名《計然書》，共有七策八千餘言，所以稱之為《計然七策》。
計然，是一名商人，範蠡的老師。此人四處遊曆，到了吳越，收了範蠡，範蠡也就做了他的學生。
範蠡，後來成了越國上大夫，輔助越王勾踐複仇滅吳，成就了一代霸業。霸業成了之後，他跟文種說完那句天下至理名言，“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”後，便飄然隱退，泛舟湖海，於陶地以“朱公”名號染指商旅，不到十年就富甲天下，被呼為陶朱公。
這《計然書》，便是範蠡隱退後，輯錄老師計然以前的言論，並參以自己的見解，所整理出來的一本經商之書。
渾三在皮島，和此身穿布衣的男子，已然混得熟絡，所以也不見外，直接坐到了此人的對麵，對著宋獻策說道：“宋矮子，此人就是孔門有名的人物，端木公的大弟子，子冉。”
宋獻策在皮島也見過此人，隻是不如渾三熟絡，所以，正式作揖道：“在下宋獻策，見過子冉兄了！”
子冉聽到聲音，這才抬頭，扣下手中之書，起身還禮道：“久仰宋先生大名，小弟讀書正酣，還請海涵！”
“行了，行了，都坐下吧！”渾三倒像是主人，“你們二位，在皮島都見過麵了，就不必在這虛禮了。”渾三瞅了瞅金玉滿堂這四個大字，說道：“子冉兄，你們孔門雖說叫孔門，但是我看畢竟還是個做生意的，這做生意的，掛什麽金玉滿堂？既俗氣，又沒文化。”
“這，渾兄弟何出此言？”子冉臉色一變，說道，“這可是我師父端木公親筆所書，再說，我們孔門，雖說做生意，但也畢竟是孔子之後，怎能說沒文化？”
“你們就算是有文化，也多說是孔子那門的，卻不懂得道家。”渾三也不客氣，撿起桌上的櫻桃邊吃邊道，“你們端木公莫不是沒讀過《老子》？《老子》第九章裏，可是說過，金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自譴其咎。”
“這，可能是我師父另有深意吧？”子冉說道，“我師父，高深莫測。”
“小三，有你吃喝就夠了，能坐船，不都是仰仗子冉兄？”宋獻策給渾三使了一個眼色。
“沒關係，沒關係。”子冉笑著擺了擺手，“我們師父平時一直教導我們，要與人為善，渾兄弟這話，無傷大雅。”
“子冉兄，總是這麽客氣。”渾三看了看子冉的衣服，“我有件事一直想問你，你說你們都這麽有錢了，為何身上還穿這破布衣？難道差這塊料了不成？”