張老樵、宋應星、尚炯，一邊看著燃燒的火焰，一邊在屋簷之下閑聊。
這張老樵手指中彈出的東西，居然能在雨中燃燒，這不禁讓尚炯大駭，對張老樵產生了由衷的佩服。
不過，這種雕蟲小技也就讓尚炯看著新鮮罷了，宋應星卻不以為然。
張老樵手中彈出之物，在他們道士口中叫電石，這電石，它的現代化學名稱叫碳化鈣，化學式為cac2，是一種無機化合物，隻要一遇到水就會發生劇烈的化學反應，產生熱量。
隻要在這電石上麵抹上紅磷，當紅磷和空氣摩擦後，就會發生燃燒，紅磷燃燒的火焰遇到電石和水產生的熱量，就會形成一種火焰在水中燃燒的奇特景象。
補充一下，紅磷也是火柴的主要成分。
張老樵是道士，他不懂什麽化學方程式，更不懂什麽元素周期表，之所以知道電石抹上紅磷，能在空中摩擦，遇水生火，完全都是源自於他在煉丹過程中，摸索出來的經驗。
宋應星能知道這些也不奇怪，他可是大大的科學家。唯獨這尚炯，看到這雨中燃燒的火焰，不覺心中嘖嘖稱奇。
術業有專攻，人之所以會互相佩服，完全是因為所處的行業不同，互有知識盲區。如果兩個人是同行，那麽絕沒有互相佩服的可能，隻有互相看不上眼和永無止境的嫉妒。
同行是冤家。
要說尚炯，也不是等閑之輩，論醫術，絕對可以在崇禎朝數一數二，他的授業老恩師，乃是京畿地區的名醫金英。
他是金英的關門弟子。
金英不熟悉沒關係，但他有一個弟子，可是大大的有名，乃是當朝太醫院的首席太醫張景嶽。
張景嶽醫術精湛，他的主要著作《類經》，在醫師行中被人稱為是前無古人，後無來者之作，目前他白日裏在太醫院任職，晚上則是點燈熬油地在寫他的另一部書，《景嶽全書》。他準備把他畢生所學的理論、本草、成方、臨床經驗，全部都放在這一部書中。
他自己號稱，此書若成，乃是醫學界的《永樂大典》。
尚炯，身為太醫院首席太醫張景嶽的師弟，豈能是泛泛之輩？他不僅精通醫術，於醫之外，亦旁通象數、星緯、堪輿、律呂等學，也算是國士無雙了。
象數、星緯好理解，堪輿則是風水，律呂指的是音樂。
按說，尚炯這麽大的本事，本該跟他的師哥張景嶽一樣，成為太醫院的醫師，但是他卻沒有。
尚炯曾多次拒絕了師哥張景嶽讓他去太醫院任職的邀請，而是選擇了與師哥張景嶽不同的人生之路，浪跡江湖。
他的理由是，朝堂之上不缺好醫生，而民間卻少一名好大夫。
尚炯說得沒錯，太醫院聚集了全國各地的名醫，卻隻服務於皇室一家，而民間百姓千萬，他們才更需要一名懸壺濟世的好大夫。
資源分配不均，才是導致貧窮的根本原因，而不是努力不努力的事。資源，見都沒見過，何談努力？
世上有很多人就是這樣，一方麵使壞，一方麵卻叫別人向善。
用當代作家王朔的話說：“這世上有的人，憋著勁教你學好，然後由著他們使壞。”
尚炯性格豪放，他壯歲從戎，參軍幕府，數年戎馬生涯，除了救了一些人外，無所成就。於是，他開始遊曆大江南北，足跡北至山海關、鳳城、鴨綠江南，南至嶺南、海南島，西到烏思藏，東臨大海。
尚炯遊曆的那幾年，也是醫術大進的那幾年，他專治各種疑難雜症，並仿兵法八陣，把治病愈疾之法分為補、和、攻、散、寒、熱、固、因八陣，取用藥如用兵之意。
尚炯在江湖上行走久了，就自己把一些疑難雜症所需的方子，在不忙的時候，配製成了藥丸，放在他那藥葫蘆裏，以備不時之需。
他的藥葫蘆，共有八個空間，分別按照乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌排序，也正應了補、和、攻、散、寒、熱、固、因的八個治病愈疾之法。
尚炯給宋應星的藥丸，正是藥葫蘆所對應的巽字刻度裏的藥。用猛攻之藥，來對急切之症，正是愈疾之術。
尚炯行走江湖，搖鈴串巷，把自己裝扮成一個數來寶的，一邊要錢，一邊行醫，玩玩樂樂，也是不亦快哉！
三人在房簷之下閑聊之際，也正式互相通報了姓名。隨著這雨勢越來越小，那燃燒的火焰也慢慢變得搖擺起來，待火焰全部熄滅時，正好那地上丟的鯽魚、篋笥、鋪蓋卷、外衣褲，還有那被尚炯毒死的死耗子，也都燒成了灰。
“得嘞，齊活！”張老樵看了看天，“這暴雨可算停了，咱們也上路吧。這多了一個人，扛船就方便多了。”
說完，張老樵指揮著宋應星和尚炯二人，扛起了地上的小船，繼續向琉璃廠方向而去。
張老樵在心中哀歎著那丟掉的大鯉魚，宋應星吃了藥後一直在想著尚炯說的下水病毒，尚炯則是餓得前胸貼後背，所以三人一路無話，走走劃劃，便回到了琉璃廠。
進了如意門，三人把那小船往一進的院子一放，便穿過了垂花門。
樵老一進二進院，便大聲叫嚷了起來：“丫頭，快出來，腐儒接回來了，家裏來客了！快給我們弄點油潑麵來，這一路上可餓壞我們了！”
此時宛兒剛剛處理完嶽州宛氏的相關事宜，一聽張老樵的喊聲，立刻整理了一下服飾，走了出來。
張老樵、宋應星，旁邊那個數來寶的是誰？
不等宛兒說話，張老樵先開了口：“宛兒丫頭，這位是回來路上遇到的神醫，尚炯尚子明，也是個數來寶的，以後管他叫數來寶的就行。他路上救了這腐儒一命，又好幾天吃不上一口熱乎飯，這不，我老頭子給領家來了，你不用多弄，給我們弄點油潑麵就行。要不是因為這腐儒，咱今天就能吃到魚了。”
什麽亂七八糟的？
宋應星把這一路上發生的事跟宛兒又複述了一遍，宛兒這才明白發生了什麽。
這張老樵，說話雲裏霧裏的，不如這宋應星嚴謹。
宛兒和尚炯互相見了禮，寒暄了幾句後，便狠狠地瞪了張老樵一眼，獨去弄麵去了。
這油潑麵雖然不是什麽大餐，隻是麵條，但是做起來，也是很考驗工夫的。
首先這麵，一定要是手工製作的麵條才行，待麵條在開水中煮熟後，先撈在碗裏。然後，將準備好的蔥花碎、花椒粉、鹽等配料和厚厚一層的辣椒麵一起鋪於麵上。最後，再用燒得滾燙的油澆在調料之上，頓時熱油沸騰，花椒麵、辣椒麵因燙熟而滿碗通紅，這油潑麵就算是做得了。
根據各人口味不同，食用者也可以加入適量醬油、香醋。
宛兒端著食案，上邊擺放著四碗麵，正準備邁步走進正房，卻聽到了張老樵說話的聲音。
此刻張老樵，早就準備好飯桌，坐在桌前了，他把扒好的蒜往桌上一擺，便給自己倒了一杯蒸餾酒，對著桌上自己剛拿出的四碟醃製小菜，自斟自飲了起來。
“你們二人站在那幹嗎？還不坐下來先喝點酒暖暖身子？”張老樵見二人不動，瞅了瞅桌上的蒜，“不習慣吃蒜？吃麵不吃蒜，香味少一半。丫頭一會兒麵就做好了，快坐下啊！”
二人看著張老樵，麵麵相覷。
宋應星道：“樵老，不妥吧？宛兒姑娘還沒來。”
張老樵可不顧那個，呷了一口酒說道：“吃飯不積極，腦袋有問題！你們二人不如我接觸丫頭多，不了解她也正常，她就愛做飯，手藝又好，這一進來，要是看到我們邊吃邊等她，可得高興著呢！”
張老樵此話，正被端麵的張宛兒聽了個正著，可是氣不打一處來。
宛兒把食案狠狠地往桌上一擺，從上邊把一碗清水麵端在了張老樵的麵前，沒好氣地說道：“這是你的！”
張老樵剛要下筷，發覺出了不對，問道：“丫頭，這四碗麵，為何你們的都是油潑麵，我老頭子的卻是清水麵？”
“清水麵怎麽了？”宛兒諷刺說道，“吃麵不吃蒜，香味少一半。我們三人的油潑麵料足，不需要額外吃蒜了。這清水麵，清湯寡水的，正好適合你用蒜加點香味！愛吃不吃！”
愛吃不吃？
張老樵怎敢不吃！
這張老樵手指中彈出的東西，居然能在雨中燃燒，這不禁讓尚炯大駭，對張老樵產生了由衷的佩服。
不過，這種雕蟲小技也就讓尚炯看著新鮮罷了，宋應星卻不以為然。
張老樵手中彈出之物，在他們道士口中叫電石，這電石，它的現代化學名稱叫碳化鈣，化學式為cac2，是一種無機化合物，隻要一遇到水就會發生劇烈的化學反應，產生熱量。
隻要在這電石上麵抹上紅磷，當紅磷和空氣摩擦後，就會發生燃燒，紅磷燃燒的火焰遇到電石和水產生的熱量，就會形成一種火焰在水中燃燒的奇特景象。
補充一下，紅磷也是火柴的主要成分。
張老樵是道士，他不懂什麽化學方程式，更不懂什麽元素周期表，之所以知道電石抹上紅磷，能在空中摩擦，遇水生火，完全都是源自於他在煉丹過程中，摸索出來的經驗。
宋應星能知道這些也不奇怪，他可是大大的科學家。唯獨這尚炯，看到這雨中燃燒的火焰，不覺心中嘖嘖稱奇。
術業有專攻，人之所以會互相佩服，完全是因為所處的行業不同，互有知識盲區。如果兩個人是同行，那麽絕沒有互相佩服的可能，隻有互相看不上眼和永無止境的嫉妒。
同行是冤家。
要說尚炯，也不是等閑之輩，論醫術，絕對可以在崇禎朝數一數二，他的授業老恩師，乃是京畿地區的名醫金英。
他是金英的關門弟子。
金英不熟悉沒關係，但他有一個弟子，可是大大的有名，乃是當朝太醫院的首席太醫張景嶽。
張景嶽醫術精湛，他的主要著作《類經》，在醫師行中被人稱為是前無古人，後無來者之作，目前他白日裏在太醫院任職，晚上則是點燈熬油地在寫他的另一部書，《景嶽全書》。他準備把他畢生所學的理論、本草、成方、臨床經驗，全部都放在這一部書中。
他自己號稱，此書若成，乃是醫學界的《永樂大典》。
尚炯，身為太醫院首席太醫張景嶽的師弟，豈能是泛泛之輩？他不僅精通醫術，於醫之外，亦旁通象數、星緯、堪輿、律呂等學，也算是國士無雙了。
象數、星緯好理解，堪輿則是風水，律呂指的是音樂。
按說，尚炯這麽大的本事，本該跟他的師哥張景嶽一樣，成為太醫院的醫師，但是他卻沒有。
尚炯曾多次拒絕了師哥張景嶽讓他去太醫院任職的邀請，而是選擇了與師哥張景嶽不同的人生之路，浪跡江湖。
他的理由是，朝堂之上不缺好醫生，而民間卻少一名好大夫。
尚炯說得沒錯，太醫院聚集了全國各地的名醫，卻隻服務於皇室一家，而民間百姓千萬，他們才更需要一名懸壺濟世的好大夫。
資源分配不均，才是導致貧窮的根本原因，而不是努力不努力的事。資源，見都沒見過，何談努力？
世上有很多人就是這樣，一方麵使壞，一方麵卻叫別人向善。
用當代作家王朔的話說：“這世上有的人，憋著勁教你學好，然後由著他們使壞。”
尚炯性格豪放，他壯歲從戎，參軍幕府，數年戎馬生涯，除了救了一些人外，無所成就。於是，他開始遊曆大江南北，足跡北至山海關、鳳城、鴨綠江南，南至嶺南、海南島，西到烏思藏，東臨大海。
尚炯遊曆的那幾年，也是醫術大進的那幾年，他專治各種疑難雜症，並仿兵法八陣，把治病愈疾之法分為補、和、攻、散、寒、熱、固、因八陣，取用藥如用兵之意。
尚炯在江湖上行走久了，就自己把一些疑難雜症所需的方子，在不忙的時候，配製成了藥丸，放在他那藥葫蘆裏，以備不時之需。
他的藥葫蘆，共有八個空間，分別按照乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌排序，也正應了補、和、攻、散、寒、熱、固、因的八個治病愈疾之法。
尚炯給宋應星的藥丸，正是藥葫蘆所對應的巽字刻度裏的藥。用猛攻之藥，來對急切之症，正是愈疾之術。
尚炯行走江湖，搖鈴串巷，把自己裝扮成一個數來寶的，一邊要錢，一邊行醫，玩玩樂樂，也是不亦快哉！
三人在房簷之下閑聊之際，也正式互相通報了姓名。隨著這雨勢越來越小，那燃燒的火焰也慢慢變得搖擺起來，待火焰全部熄滅時，正好那地上丟的鯽魚、篋笥、鋪蓋卷、外衣褲，還有那被尚炯毒死的死耗子，也都燒成了灰。
“得嘞，齊活！”張老樵看了看天，“這暴雨可算停了，咱們也上路吧。這多了一個人，扛船就方便多了。”
說完，張老樵指揮著宋應星和尚炯二人，扛起了地上的小船，繼續向琉璃廠方向而去。
張老樵在心中哀歎著那丟掉的大鯉魚，宋應星吃了藥後一直在想著尚炯說的下水病毒，尚炯則是餓得前胸貼後背，所以三人一路無話，走走劃劃，便回到了琉璃廠。
進了如意門，三人把那小船往一進的院子一放，便穿過了垂花門。
樵老一進二進院，便大聲叫嚷了起來：“丫頭，快出來，腐儒接回來了，家裏來客了！快給我們弄點油潑麵來，這一路上可餓壞我們了！”
此時宛兒剛剛處理完嶽州宛氏的相關事宜，一聽張老樵的喊聲，立刻整理了一下服飾，走了出來。
張老樵、宋應星，旁邊那個數來寶的是誰？
不等宛兒說話，張老樵先開了口：“宛兒丫頭，這位是回來路上遇到的神醫，尚炯尚子明，也是個數來寶的，以後管他叫數來寶的就行。他路上救了這腐儒一命，又好幾天吃不上一口熱乎飯，這不，我老頭子給領家來了，你不用多弄，給我們弄點油潑麵就行。要不是因為這腐儒，咱今天就能吃到魚了。”
什麽亂七八糟的？
宋應星把這一路上發生的事跟宛兒又複述了一遍，宛兒這才明白發生了什麽。
這張老樵，說話雲裏霧裏的，不如這宋應星嚴謹。
宛兒和尚炯互相見了禮，寒暄了幾句後，便狠狠地瞪了張老樵一眼，獨去弄麵去了。
這油潑麵雖然不是什麽大餐，隻是麵條，但是做起來，也是很考驗工夫的。
首先這麵，一定要是手工製作的麵條才行，待麵條在開水中煮熟後，先撈在碗裏。然後，將準備好的蔥花碎、花椒粉、鹽等配料和厚厚一層的辣椒麵一起鋪於麵上。最後，再用燒得滾燙的油澆在調料之上，頓時熱油沸騰，花椒麵、辣椒麵因燙熟而滿碗通紅，這油潑麵就算是做得了。
根據各人口味不同，食用者也可以加入適量醬油、香醋。
宛兒端著食案，上邊擺放著四碗麵，正準備邁步走進正房，卻聽到了張老樵說話的聲音。
此刻張老樵，早就準備好飯桌，坐在桌前了，他把扒好的蒜往桌上一擺，便給自己倒了一杯蒸餾酒，對著桌上自己剛拿出的四碟醃製小菜，自斟自飲了起來。
“你們二人站在那幹嗎？還不坐下來先喝點酒暖暖身子？”張老樵見二人不動，瞅了瞅桌上的蒜，“不習慣吃蒜？吃麵不吃蒜，香味少一半。丫頭一會兒麵就做好了，快坐下啊！”
二人看著張老樵，麵麵相覷。
宋應星道：“樵老，不妥吧？宛兒姑娘還沒來。”
張老樵可不顧那個，呷了一口酒說道：“吃飯不積極，腦袋有問題！你們二人不如我接觸丫頭多，不了解她也正常，她就愛做飯，手藝又好，這一進來，要是看到我們邊吃邊等她，可得高興著呢！”
張老樵此話，正被端麵的張宛兒聽了個正著，可是氣不打一處來。
宛兒把食案狠狠地往桌上一擺，從上邊把一碗清水麵端在了張老樵的麵前，沒好氣地說道：“這是你的！”
張老樵剛要下筷，發覺出了不對，問道：“丫頭，這四碗麵，為何你們的都是油潑麵，我老頭子的卻是清水麵？”
“清水麵怎麽了？”宛兒諷刺說道，“吃麵不吃蒜，香味少一半。我們三人的油潑麵料足，不需要額外吃蒜了。這清水麵，清湯寡水的，正好適合你用蒜加點香味！愛吃不吃！”
愛吃不吃？
張老樵怎敢不吃！